兰裙间珠履，食玉处花筵。但勿轻所暗，莫虑无人焉。"
雀卵遗雕栱，虫丝罥画梁。紫苔侵壁润，红树闭门芳。
"退迹依三径，辞荣继二疏。圣情容解印，帝里许悬车。
西望残阳临水泣。自言生长开元中，武皇恩化亲沾及。
冰雪背秦岭，风烟经武关。树皆人尚爱，辕即吏曾攀。
片时喜得东风便，回首钟声隔凤城。"
"谢家为郡实风流，画得青山寄楚囚。
"不远夔州路，层波滟滪连。下来千里峡，入去一条天。
河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚，
"一条邛杖悬龟榼，双角吴童控马衔。
"皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。
今日仲容修故业，草堂焉敢更移文。"
"莎地阴森古莲叶，游龟暗老青苔甲。
lan qun jian zhu lv .shi yu chu hua yan .dan wu qing suo an .mo lv wu ren yan ..
que luan yi diao gong .chong si juan hua liang .zi tai qin bi run .hong shu bi men fang .
.tui ji yi san jing .ci rong ji er shu .sheng qing rong jie yin .di li xu xuan che .
xi wang can yang lin shui qi .zi yan sheng chang kai yuan zhong .wu huang en hua qin zhan ji .
bing xue bei qin ling .feng yan jing wu guan .shu jie ren shang ai .yuan ji li zeng pan .
pian shi xi de dong feng bian .hui shou zhong sheng ge feng cheng ..
.xie jia wei jun shi feng liu .hua de qing shan ji chu qiu .
.bu yuan kui zhou lu .ceng bo yan yu lian .xia lai qian li xia .ru qu yi tiao tian .
he sha shi jie jin kong kong .yi cun han hui leng deng pan .wo you ting shi qin yi fu .
.yi tiao qiong zhang xuan gui ke .shuang jiao wu tong kong ma xian .
.jiao jiao qiu kong ba yue yuan .chang e duan zheng gui zhi xian .
jin ri zhong rong xiu gu ye .cao tang yan gan geng yi wen ..
.sha di yin sen gu lian ye .you gui an lao qing tai jia .
译文
我们就去原先营垒就食，练兵也依凭着洛阳。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城，元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽议论别人的事，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他们：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要(yao)忘记啊。” “龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
大概士人在仕途不通的时候，困居乡里，那些平庸之(zhi)辈甚至小孩，都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子，旗帜在前面导引，而骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，一齐并肩接踵，一边瞻望一边称羡，而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面对车轮马足扬起的灰尘，十分后悔，暗自认罪。这么个小小的士人，在当世得志，那意气的壮盛，以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
船行款款来到鹿门山，阳光明亮使山岚浅淡。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
当人登上山的绝顶，就会把周围矮小的群山们，一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古(gu)诗,带着各自的伤感，在烟雨迷蒙的青楼里，我不由想起故人，怎么舍得忘记呢。
怀(huai)念起往日的君主，铜人流下如铅水的泪滴。
难道想要吃鲜鱼，定要鲤鱼才可取？难道想要娶妻子，必得宋子才欢愉？
一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
孔明庙前有一株古老的柏树，枝干色如青铜根柢固如盘石。
在高峻华山上俯视京都长安，三峰伸向天外不是人工削成。
成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
闲步信足，不觉已到前院。彩楼已然搭好，和去年此时的一样：华丽的让人眩晕得手足无措。然而，时过境迁，佳人早已不在，茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧！相必此情此景，就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧！我的心生出还旋寂寞的藤，沿着彩楼蜿蜒，零零落落，缠缠绕绕，纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊！我的侍从……！不关今日将如何忙乱，也一定要牢记我的叮咛，千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊！
回望你去的方向掩面而泣，在战乱年月再见不知何时。
浩浩荡荡驾车上玉山。
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
我离开京城刚刚度过大庾岭，便停下车子，再次回首遥望我的家乡。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获(huo)得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
春游中全国裁制的绫罗锦缎，
每当风和日暖的时候，皇上的车驾降临，登上山巅，倚着栏杆远眺，必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去，诸侯赴京朝见天子，高深的城池，严密固防的关隘，必定说：“这是我栉风沐雨，战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地，更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏，帆船的上下颠簸，外国船只连续前来朝见，四方珍宝争相进贡奉献，必定说：“这是我用恩德安抚、以威力镇服，声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲，更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳，农女有采桑送饭的辛勤，必定说：“这是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民，更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来，真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建，是皇上用来舒展自己的怀抱，凭借着景物而触发感慨，无不寄寓着他志在治理天下的思绪，何止是仅仅观赏长江的风景呢？
看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。
注释
[39]暴：猛兽。
（10）之：来到
“朱粉”句：不在脸上涂抹脂粉。
〔略军城〕从军城旁流过。略，过。军城，可能是桂林附近的一个屯兵处。
⑦一晌（音shǎng）：一会儿，片刻。一作“饷”（音xiǎng）
当：担当，承担。
缚尘缨：束缚于尘网。
作诗之后，项羽率部突围，虽曾杀伤敌军多人，终因兵力单薄，自刎于乌江（今安徽和县东北）。
晚日明丹枣，朝霜润紫梨。还因重风景，犹自有秋诗。
政奉南风顺，心依北极尊。梦魂通玉陛，动息寄朱轩。
"律穷方数寸，室暗在三重。伶管灰先动，秦正节已逢。
疑心未测几时人。闲推甲子经何代，笑说浮生老此身。
"自为应仙才，丹砂炼几回。山秋梦桂树，月晓忆瑶台。
杉树碧为幢，花骈红作堵。停樽迟晚月，咽咽上幽渚。
断续同清吹，洪纤入紫氛。长言听已罢，千载仰斯文。"
"野花幽鸟几千般，头白山僧遍识难。
一鼠得仙生羽翼，众鼠相看有羡色。
"行过险栈出褒斜，出尽平川似到家。
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药，渴尝一碗绿昌明。
一望青云感骢马，款行黄草出柴门。"
岂有物相累，兼无情可忘。不须忧老病，心是自医王。"
风月不知人世变，奉君直似奉吴王。"
室人万里外，久望君官职。今与牵衣儿，翻号死消息。
碧藓无尘染，寒蝉似鸟鸣。竹深云自宿，天近日先明。
窗灯寒几尽，帘雨晓阶愁。何以禅栖客，灰心在沃州。"
楚乐怪来声竞起，新歌尽是大夫词。"
"斗回山路掩皇州，二载欢娱一望休。
缓洒雷霆细，微沾瓦砾新。诗成难继和，造化笔通神。"
动众岂佳兵，含忍恐无益。鸿恩既已孤，小效不足惜。
附记见《桂苑丛谈》）
侧眩魂犹悚，周观意渐平。似逢三益友，如对十年兄。
堂闭仙人影，空坛月露初。闲听道家子，盥漱读灵书。
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里，京国城池落照间。
几度无聊倍惆怅，临风搔首独兴哀。"
"出入门阑久，儿童亦有情。不忘将姓字，常说向公卿。
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶，涓涓清月湿冰轮。
终日相逢不相见，两心相去一何遥。"
"山边萧寂室，石掩浮云扃。绕室微有路，松烟深冥冥。
荷叶荷裙相映色，闻歌不见采莲人。"
皮开凤彩出，节劲龙文现。爱此守坚贞，含歌属时彦。"
外秘千峰秀，旁通百潦奔。禅家休问疾，骚客罢招魂。
我力或屈，我躬莫污。三黜如饴，三起惟惧。再宾为宠，
县吏若非三载满，自知无计更寻君。"
"黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日，
每见桃花逐流水，无回不忆武陵人。"
"僧家胜景瞰平川，雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟，
高楼晓望无穷意，丹叶黄花绕郡城。"
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在，春来游得且须游。"
一麾为饫。昔在治繁，常思归去。今则合契，行斯中虑。
身心未寂终为累，非想天中独退还。"
"三百六旬今夜尽，六十四年明日催。不用叹身随日老，
"此花莫遣俗人看，新染鹅黄色未干。
烟束远山碧，霞欹落照红。想君登此兴，回首念飘蓬。"
"乌生几子林萧条，雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆，
醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆。"
"秦云寂寂僧还定，尽日无人鹿绕床。
偶圣为舟去，逢时与鹤来。寒声连晓竹，静气结阴苔。
"芳景销残暑气生，感时思事坐含情。无人开口共谁语，
"客来初夜里，药酒自开封。老渐多归思，贫惟长病容。
七魄憎阳盛，三彭恶命延。被他迷失却，叹息只潸然。
若逢城邑人相问，报道花时也不闲。"
立近清池意自高。向夜双栖惊玉漏，临轩对舞拂朱袍。
"大智思济物，道行心始休。垂纶自消息，岁月任春秋。
"梁王捐馆后，枚叟过门时。有泪人还泣，无情雪不知。
"碑折松枯山火烧，夜台从闭不曾朝。
何言履道叟，便是沧浪子。君若趁归程，请君先到此。
"上将得良策，恩威作长城。如今并州北，不见有胡兵。
采薇留客饮，折竹扫仙坛。名在仪曹籍，何人肯挂冠。"
一忆故乡居，一望客人还。两心四海中，谁不伤朱颜。
钱塘渡口无钱纳，已失西兴两信潮。"
桑榆坐已暮，钟漏行将晓。皤然七十翁，亦足称寿考。
"清净此道宫，层台复倚空。偶时三伏外，列席九霄中。
灵芝破观深松院，还有斋时未起人。"
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸，归寻园柳未生芽。
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙，久惭他事与身忙。
为觅潇湘幽隐处，夜深载月听鸣泉。"
朗陵莫讶来何晚，不忍听君话别杯。"
"阃外建牙威不宾，古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老，
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕，雪白玉珰花下行。
"谢公何岁掩松楸，双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上，
"平生见流水，见此转留连。况此朱门内，君家新引泉。
"晓看楼殿更鲜明，遥隔朱栏见鹿行。
"秋天欲霜夜无风，我意不在天地中。雪山世界此凉夜，
半年犹小隐，数日得闲行。映竹窥猿剧，寻云探鹤情。
楚楚临轩竹，青青映水蒲。道人能爱静，诸事近清枯。
"别时暮雨洛桥岸，到日凉风汾水波。
此卷玉清宫里少，曾寻真诰读诗来。
遥思伊川水，北渡龙门岘。苍翠双阙间，逶迤清滩转。