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巫山曲

明代 / 陈曾佑

谁昔探花源,考槃西岳阳。高风动商洛,绮皓无馨香。
野艇送僧披绿莎。长覆旧图棋势尽,遍添新品药名多。
"归作儒翁出致君,故山谁复有遗文。汉庭使气摧张禹,
"常将公道选诸生,不是鸳鸿不得名。天上宴回联步武,
碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟。纤指殷勤伤雁弦。
"戛戛复差差,一丛千万枝。格如僧住处,栽得吏闲时。
"字已无人识,唯应记铸年。见来深似水,携去重于钱。
"摇落伤年日,羁留念远心。水亭吟断续,月幌梦飞沉。
"慢笑开元有幸臣,直教天子到蒙尘。
梦边催晓急,愁处送风频。自有沾花血,相和雨滴新。"
"得性见微公,何曾执着空。修心将佛并,吐论与儒通。


巫山曲拼音解释:

shui xi tan hua yuan .kao pan xi yue yang .gao feng dong shang luo .qi hao wu xin xiang .
ye ting song seng pi lv sha .chang fu jiu tu qi shi jin .bian tian xin pin yao ming duo .
.gui zuo ru weng chu zhi jun .gu shan shui fu you yi wen .han ting shi qi cui zhang yu .
.chang jiang gong dao xuan zhu sheng .bu shi yuan hong bu de ming .tian shang yan hui lian bu wu .
bi cao mi ren gui bu de .feng piao ke yi ru chui yan .xian zhi yin qin shang yan xian .
.jia jia fu cha cha .yi cong qian wan zhi .ge ru seng zhu chu .zai de li xian shi .
.zi yi wu ren shi .wei ying ji zhu nian .jian lai shen si shui .xie qu zhong yu qian .
.yao luo shang nian ri .ji liu nian yuan xin .shui ting yin duan xu .yue huang meng fei chen .
.man xiao kai yuan you xing chen .zhi jiao tian zi dao meng chen .
meng bian cui xiao ji .chou chu song feng pin .zi you zhan hua xue .xiang he yu di xin ..
.de xing jian wei gong .he zeng zhi zhuo kong .xiu xin jiang fo bing .tu lun yu ru tong .

译文及注释

译文
玄宗经(jing)常召(zhao)见李白,李白颇受宠信。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
她说我(wo)原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
我被放(fang)逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇(jiao)田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,

注释
⑺谖(xuān):忘记。
11.区区:渺小,这里形容自己的处境不顺利。鲜,少。
⑵鸦头袜:即叉头袜。
挂席:挂风帆。
⑴霜丝:指白发。
56. 酣:尽情地喝酒。

赏析

其九赏析
  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。
  全诗浑健壮逸,当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂,它一方面赞扬了陈七素有大志,一闻边关有敌入侵,便立即争先从军,万里赴敌,以身许国的精神,表现了诗人关心国事,预祝友人早日凯旋的感情;另一方面又抒发了对明主弃才,友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励,既饱含怨恨又无迹可寻。
  《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下,辽阔草原之上,数百名健儿纵马驰骋。忽然,一枝响箭穿向云天,大家不约而同地立刻勒马伫立,昂首放目,凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师,迅速抓住这瞬间的景象,拍下一个精彩无比的镜头,并且贯注了诗人炽热的主观感情。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李(tao li)既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
  鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾,原先甚得李的宠爱,后李因其妻之谗言,而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发,总结出了当时女子的爱情,哀婉的韵律,蕴含着深刻的哲理。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  画楼西畔桂堂东,雕画的阁楼,以桂木为材的厅堂,极言其奢华绮丽。画楼为辅,桂堂是主,引画楼西为桂堂东穿针引线,“隐然有一人影在内”,诗人的眼光转向了桂堂,值得注意的是,诗人是不在桂堂内的,他身处的环境是星辰高挂的静谧(jing mi)幽深的夜空下。
  第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口,每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想,其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船,就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当(mei dang)看到渡头有船只停泊,就不免要上前去打问,可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”,就是说书信“总无”。然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船来,她想:大概书信已经寄出,正在途中,所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  冯浩注说“两‘自’字凄然,宠之适以害之,语似直而曲”,这话很有道理(dao li),这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环,也不得已使自己一片真情化为飞灰,这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死,反袂掩面,使(兵卒)牵之而去”相近,不由自主地起了恻隐之心,有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子,尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理,但当他面对两个生死分离的情侣的时候,尽管知道他们误国误民,心中却又油然而生了那恻隐之心。
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的,奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲,作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争,处境比较单纯,所以诗篇虽带有感慨,但在他的作品中情调还是比较闲淡的,不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看,却又颇为特殊:它是两首七言古诗,而第一首八句,押平韵,中间两联对偶,很像七言律诗;第二首押仄韵,比较不像,惟八句中次联对偶,第三联接近对偶,也带律味。第一首作律诗看,句中拗字出入不大,主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗,多求音节近古;这两首古诗,形式上却近律诗。
  如同历史上多数暴君一样,武则天的政权基本上没有输给任何政治势力,只是由于时间的自然法则而终结。于是,一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题,始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现,此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是,现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象,在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为,这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情;“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验,也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到,在这首诗歌中,孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调,并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。

创作背景

  此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中,途中见杏花而托物兴感而作,是作者身世遭遇的悲惨写照。

  

陈曾佑( 明代 )

收录诗词 (4999)
简 介

陈曾佑 陈曾佑,字苏生,蕲水人。光绪己丑进士,改庶吉士,授编修,历官甘肃提学使。

再游玄都观 / 诚海

且向秦楼棠树下,每朝先觅照罗敷。"
制衣新濯锦,开酝旧烧罂。同日升科士,谁同膝下荣。"
"渭川通野戍,有路上桑干。独鸟青天暮,惊麏赤烧残。
试逐渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
"飘来鸡树凤池边,渐压琼枝冻碧涟。银阙双高银汉里,
学非探其花,要自拨其根。孝友与诚实,而不忘尔言。
"地必寻天目,溪仍住若耶。帆随风便发,月不要云遮。
许掾全家道气浓。绛简尚参黄纸案,丹炉犹用紫泥封。


风入松·寄柯敬仲 / 锦敏

"千万长河共使船,听君诗句倍怆然。
陆云溪上夜同鸣。紫泥封处曾回首,碧落归时莫问程。
早负江湖志,今如鬓发何。唯思闲胜我,钓艇在烟波。"
玄武湖中玉漏催,鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见,不及金莲步步来。敌国军营漂木柿,前朝神庙锁烟煤。满宫学士皆颜色,江令当年只费才。
蜡珠攒作蒂,缃彩剪成丛。郑驿多归思,相期一笑同。"
"飘然随钓艇,云水是天涯。红叶下荒井,碧梧侵古槎。
似暖花消地,无声玉满堂。洒池偏误曲,留砚忽因方。
西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题,窄路垂藤困堪把。


茅屋为秋风所破歌 / 巫马志欣

愁人白发自生早,我独少年能几何。"
古树云归尽,荒台水更流。无人见惆怅,独上最高楼。"
以诗送之,士人皆有继和。并见《纪事》)"
"东南一望日中乌,欲逐羲和去得无。
"连云草映一条陂,鸂鶒双双带水飞。
儿童不敢窥泓澄。寒光照人近不得,坐愁雷电湫中生。
蜀国烟霞异,灵山水月澄。乡闾诸善友,喜似见南能。"
科车遏故气,侍香传灵氛。飘飖被青霓,婀娜佩紫纹。


送李副使赴碛西官军 / 巫马梦轩

"碧树如烟覆晚波,清秋欲尽客重过。
去国鸣驺缓,经云住旆频。千峰与万木,清听雨情新。"
离人闻美弹,亦与哀弹同。况兹切切弄,绕彼行行躬。
"桐上知音日下身,道光谁不仰清尘。偶来水馆逢为客,
岁月伤风迈,疮痍念苦辛。沙中看白骨,肠断故乡人。"
"归蜀拟从巫峡过,何时得入旧房禅。
"通竹引泉脉,泓澄潋石盆。惊鱼翻藻叶,浴鸟上松根。
云开双阙丽,柳映九衢新。爱此频来往,多闲逐此身。"


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 逢俊迈

云间字失玄宗诗。石鱼岩底百寻井,银床下卷红绠迟。
"剑外书来日,惊忙自折封。丹青得山水,强健慰心胸。
"九县怀雄武,三灵仰睿文。周王传叔父,汉后重神君。
"绿塘漾漾烟濛濛,张翰此来情不穷。雪羽褵褷立倒影,
东林水石未胜此,要假远公方有名。"
内草才传诏,前茅已勒铭。那劳出师表,尽入大荒经。
"陶君官兴本萧疏,长傍青山碧水居。久向三茅穷艺术,
常闻天女会,玉指散天花。莫遣春风里,红芳点袈裟。


水调歌头·白日射金阙 / 司寇思菱

"照影池边多少愁,往来重见此塘秋。
"延颈全同鹤,柔肠素怯猿。湘波无限泪,蜀魄有馀冤。
骚雅道未丧,何忧名不彰。饥寒束困厄,默塞飞星霜。
无云万里悬清辉。上皇夜半月中去,三十六宫愁不归。
冉弱营中柳,披敷幕下莲。傥能容委质,非敢望差肩。
名期五字立,迹愧九年来。此意今聊写,还希君子哀。"
更望会稽何处是,沙连竹箭白鹇群。(见《吟窗杂录》)。"
谁道芙蓉水中种,青铜镜里一枝开。"


羌村 / 申屠婉静

霜落秋山黄叶深。云尽独看晴塞雁,月明遥听远村砧。
照日青油湿,迎风锦帐鲜。黛蛾陈二八,珠履列三千。
南檐十月绳床暖,背卷真经向日看。"
弄粉知伤重,调红或有馀。波痕空映袜,烟态不胜裾。
碧落悠悠一水横。平子定情词丽绝,诗人匪石誓分明。
驿路穿荒坂,公田带淤泥。静棋功奥妙,闲作韵清凄。
一川烟水夕阳平。苔封石室云含润,露滴松枝鹤有声。
颓波今见走东瀛。鸳行既接参差影,鸡树仍同次第荣。


防有鹊巢 / 游丁巳

"山多水不穷,一叶似渔翁。鸟浴寒潭雨,猿吟暮岭风。
赠远聊攀柳,栽书欲截蒲。瞻风无限泪,回首更踟蹰。"
窗飒松篁韵,庭兼雪月光。心期身未老,一去泛潇湘。"
日日转多泉石心。病起望山台上立,觉来听雨烛前吟。
知有杏园无路入,马前惆怅满枝红。"
退公披鹤氅,高步隔鹓行。相见朱门内,麾幢拂曙霜。"
数畦蔬甲出,半梦鸟声移。只恐龙楼吏,归山又见违。"
华阳旧隐莫归去,水没芝田生绿莎。"


古别离 / 司马金双

"立事成功尽远图,一方独与万方殊。藩臣皆竞师兵略,
"浪迹江湖白发新,浮云一片是吾身。寒归山观随棋局,
"寂寥珠翠想遗声,门掩烟微水殿清。拂曙紫霞生古壁,
早潮低水槛,残月下山城。惆怅回舟日,湘南春草生。"
到官只是推诚信,终日兢兢幸无吝。丞相知怜为小心,
食久庭阴转,行多屐齿洼。气清岩下瀑,烟漫雨馀畬。
"由来恶舌驷难追,自古无媒谤所归。勾践岂能容范蠡,
到头生长烟霞者,须向烟霞老始休。"


己酉岁九月九日 / 贰若翠

"诗家本多感,况值广陵春。暖驻含窗日,香馀醉袖尘。
"静里寒香触思初,开缄忽见二琼琚。
"轻阴隔翠帏,宿雨泣晴晖。醉后佳期在,歌馀旧意非。
"松根满苔石,尽日闭禅关。有伴年年月,无家处处山。
久别杜陵春草青。熊轼并驱因雀噪,隼旟齐驻是鸿冥。
南内墙东御路旁,预知春色柳丝黄。
"故国波涛隔,明时心久留。献书双阙晚,看月五陵秋。
云天入掌握,爽朗神魂净。不必负局仙,金沙发光炯。