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南歌子·转眄如波眼

南北朝 / 泰不华

唯见卢门外,萧条多转蓬。
"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵,前朝长老皆流涕。
炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。
萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。
"看花虽郭内,倚杖即溪边。山县早休市,江桥春聚船。
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
今日逢明圣,吾为陶隐居。"
寇盗尚凭陵,当君减膳时。汝病是天意,吾谂罪有司。
平生满尊酒,断此朋知展。忧愤病二秋,有恨石可转。
"何地避春愁,终年忆旧游。一家千里外,百舌五更头。
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
莫怪山前深复浅,清淮一日两回潮。"
"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。


南歌子·转眄如波眼拼音解释:

wei jian lu men wai .xiao tiao duo zhuan peng .
.jian zi he ren ji .mi fang zhuo chu jia .zhu feng lian ye se .jiang mo yong chun sha .
gong du ting zheng shou dan bi .jin zhong jue ce qing fang ling .qian chao chang lao jie liu ti .
pao zhi xun tian ji men li .qie ru ge xiao ri hui jin .ying xiao yu tang neng zui ji .
xiao suo lun bing di .cang mang dou jiang chen .da jun duo chu suo .yu nie shang fen lun .
.kan hua sui guo nei .yi zhang ji xi bian .shan xian zao xiu shi .jiang qiao chun ju chuan .
jiang gao yi zhong chun .hua xia fu qing chen .yang mian tan kan niao .hui tou cuo ying ren .
jin ri feng ming sheng .wu wei tao yin ju ..
kou dao shang ping ling .dang jun jian shan shi .ru bing shi tian yi .wu shen zui you si .
ping sheng man zun jiu .duan ci peng zhi zhan .you fen bing er qiu .you hen shi ke zhuan .
.he di bi chun chou .zhong nian yi jiu you .yi jia qian li wai .bai she wu geng tou .
.zhi gong hao xian ji .ting yu ai lin huang .you kuang wu fan shu .tian he bu ke liang .
mo guai shan qian shen fu qian .qing huai yi ri liang hui chao ..
.gan tou wu liang feng niao niao .shui shang yun fan zhu fei niao .

译文及注释

译文
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
回首遥望那皇帝住的(de)京城啊,噫!
自古来河北山(shan)(shan)西的豪杰,
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天(tian)已过去一半。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空(kong)。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
登高欲遣杂念去,更招思(si)念故乡情。

注释
5.燕子楼空:燕子楼在今灌输徐州。楼名。在今江苏省徐州市 。相传为唐贞元时尚书张建封之爱妾关盼盼居所。 张死后, 盼盼念旧不嫁,独居此楼十余年。后以“燕子楼”泛指女子居所。这里指人去楼空。
辄(zhé):立即,就。辄持取:就去抓取。
⑤“无处”句:意谓无人欣赏。
⑤游衍:是游玩溢出范围的意思。
90、尔尔:如此如此。等于说“就这样,就这样”。
⑸风沙,此句的意思是水虽不至于有滔天之祸,仍有风沙之害。
②头陀:梵语Dhata之音译,又作杜荼、杜多,意译有抖擞、抖拣、浣洗等,意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。

赏析

  这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时,因对眼前景物有所感触,即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝(yi ning)冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽(zi wan)诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代(shi dai)贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  开头两句,勾勒出少室山山峰众多,晴雪不同的总的景象。
  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  此外,第一人称的表现手法也值得(zhi de)提出。诗中的“妾”(古代女子自我称呼)当然并不等于作者自己。
  诗的后四句是邀请友人前来醉饮赏春。五六两句是全诗的承转机杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比兴用法,没有更多的意思,不过是用景语虚引而已。从而自然贯通到“美人不来空断肠”一句上来。既然春已回归,而美人未至,岂不辜负了一片融融春光!为此诗人才说他有“断肠”之恨。称友人为“美人”,亦不过是言思念之切,用这样戏谑俏皮的诗句寄给友人更见友情的亲密。“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”,是说自己已经预先将青山中一片石拂拭干净,只等友人来此痛饮一番。这两句写得尤为精采。诗人不直言说透“邀请”二字,而是通过丰富的想象,运用了一个动人的细节,便把邀请的殷切之情表达出来了,同时还含有共赏春光之意,这样便与前四句所婉转写出的盼春、迎春之意暗暗沟通了。古人作诗,结句大体不出景结、情结两法。本诗当属予情结。全诗结末一股按撩不住的赏春激情全从“连日醉壶觞”数字一涌而出,足以荡人心魄。
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  “东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗:你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开,诗兴勃发,写出了如此动人的诗篇,倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人,杜甫《解闷十二首》之七,有“颇学阴(铿)何(逊)苦用心”的诗句,这里把裴迪与何逊相比,是表示对裴迪和他来诗的推崇。
  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

泰不华( 南北朝 )

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简 介

泰不华 (1304—1352)蒙古伯牙吾台氏,居台州,初名达普化,文宗赐以今名,字兼善。英宗至治元年进士。授集贤修撰。顺帝至正元年,累除绍兴路总管,革吏弊,令民自实田以均赋役。召入史馆,与修辽、宋、金三史。升礼部尚书。十一年,为浙东道宣慰使都元帅,驻温州。与孛罗帖木儿协力镇压方国珍。而孛罗被俘。方国珍降后复起。次年,迁台州路达鲁花赤,攻方国珍,败死。谥忠介。工篆隶,尝考正《复古编》讹字,于经史多有据。

冀州道中 / 张元臣

探穴图书朽,卑宫堂殿修。梅梁今不坏,松祏古仍留。
离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
城上胡笳奏,山边汉节归。防河赴沧海,奉诏发金微。
酷见冻馁不足耻,多病沈年苦无健。王生怪我颜色恶,
斗酒相留醉复醒,悲歌数年泪如雨。丈夫遭遇不可知,
入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"
片月临阶早,晴河度雁高。应怜蒋生径,秋露满蓬蒿。"
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。


水调歌头·沧浪亭 / 李文蔚

巴道此相逢,会我病江滨。忆念凤翔都,聚散俄十春。
一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。
"劝酒论心夜不疲,含情有待问谁思。
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
乐毅吾所怜,拔齐翻见猜。荆卿吾所悲,适秦不复回。
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。


听安万善吹觱篥歌 / 马教思

"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
暗归草堂静,半入花园去。有时载酒来,不与清风遇。
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
借问还珠盈合浦,何如鲤也入庭闱。"
物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。
"江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五谷,不及西阳城。


二砺 / 孙直臣

关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。
乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉,心顾尚书自有期。
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
美才应自料,苦节岂无成。莫以山田薄,今春又不耕。"
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
怀君乐事不可见,騣马翩翩新虎符。"
时征俊乂入,草窃犬羊侵。愿戒兵犹火,恩加四海深。"


虞美人·无聊 / 苏植

"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。
七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。
邻舍烦书札,肩舆强老翁。病身虚俊味,何幸饫儿童。"
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。


木兰花慢·可怜今夕月 / 释祖印

禹穴探书罢,天台作赋游。云浮将越客,岁晚共淹留。"
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
相传羽化时,云鹤满峰恋。妇中有高人,相望空长叹。"
"出家童子岁,爱此雪山人。长路经千里,孤云伴一身。
"荒城在高岸,凌眺俯清淇。传道汉天子,而封审食其。


狱中赠邹容 / 与恭

竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
市朝欲认不知处,漠漠野田空草花。"
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
"文章有神交有道,端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰,
忆君霜露时,使我空引领。"


草 / 赋得古原草送别 / 赵嗣业

"峡内淹留客,溪边四五家。古苔生迮地,秋竹隐疏花。
忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。
"决胜无遗策,辞天便请缨。出身唯殉死,报国且能兵。
"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。
昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。
尔克富诗礼,骨清虑不喧。洗然遇知己,谈论淮湖奔。
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"
哀彼远征人,去家死路旁。不及祖父茔,累累冢相当。"


昭君怨·深禁好春谁惜 / 奕詝

即今江海一归客,他日云霄万里人。"
"久游巴子国,屡入武侯祠。竹日斜虚寝,溪风满薄帷。
寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
主人不在花长在,更胜青松守岁寒。"
"双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
"武功少也孤,徒步客徐兖。读书东岳中,十载考坟典。


玉门关盖将军歌 / 施家珍

"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
穹庐莽牢落,上有行云愁。老弱哭道路,愿闻甲兵休。
"他日维桢干,明时悬镆铘。江山遥去国,妻子独还家。
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。