译文
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合(he)声腔。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将(jiang)豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传(chuan)奇大不相(xiang)同,署名为“天(tian)池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去(qu),看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种(zhong)郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
注释
13、由是:从此以后
踯躅(zhí zhú):徘徊不前。
②扬雄《校猎赋》:于是天清日晏,颜师古注:晏,无云也。陆游《入蜀记》:北望,正见皖山。
⑺胜:承受。
255.回水:即雷水,发源于首阳山。
累累:与“垒垒”通,形容丘坟一个连一个的样子。
(16)有夏:即夏桀。“有”字无义。
⑸倚门回首:这里只是靠着门回头看的意思,不必有何出典,更与“倚门卖笑”无关。假如一定要追问其出处的话,“倚门”是语出《史记·货殖列传》的“刺绣文不如倚市门”。司马迁是以此说明“农不如工,工不如商”的道理。而“倚门卖笑”是后人的演绎,以之形容妓女生涯是晚至元代和清代的事:‘“你看人似桃李春风墙外枝,卖俏倚门儿”(王实甫《西厢记》三本一折)、“婉娈倚门之笑,绸缪鼓瑟之娱,谅非得已”(汪中《经旧苑吊马守真文》)。
(67)寄将去:托道士带回。