首页 古诗词 生查子·元夕

生查子·元夕

先秦 / 姚勔

云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。


生查子·元夕拼音解释:

yun duan sui yun miao .xing lu ben fei nan .zhu hou jie ai cai .gong zi yuan jie huan .
.gun gun li ming yi .chang jie ju hui xi .you xin you hao jing .wu shu zhu can hui .
gao zhong yi dao yue .yuan shao yu lian xing .yin gong zhen seng hua .xin zhong wan lv ning ..
yi dan he miao ou .chui qu rao yao tai .yan xue ling kong san .wu luo qi pai huai .
chun shen hong xing suo ying sheng .yin xie jiu yun song lao jiu .zi zhu xin chou zhu sun geng .
xu ba chang tiao xi luo hui .peng ze you qing huan yu yu .sui di wu zhu zi yi yi .
.hu wen cong ma zhi .xi jian gu ren lai .yu yu duo shi bie .xian chou ji ri hui .
zhou xuan she tu liao .ce qiao yuan gou mai .ren xian you si min .jian zi gan suo yi .
.tong long kan que song chun lai .mo xi dian kuang jiu bai bei .
.gui jian ping sheng ge .xuan che shi ri lai .qing yang yi gou zhi .yun lu huo ran kai .
xin tui pi li zao zhi pan .chun fei xue fen ru hao run .xiao shu qiong gao bing chi han .
yong huai chou chang zhong xiao zuo .bu jian chun lei fa xia sheng ..
song zhu xian seng lao .yun yan wan ri he .han tang gui lu zhuan .qing qing ge wei bo ..
.shui hu xing tan lie tai xu .yan ni shi ba shang xian ju .shi ren wei shi liao dong he .
pai huai qin jiao lian .chuang lang kun you qing .ri mu feng xue qi .wo qu zi huan cheng .

译文及注释

译文
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天(tian)大的事,喝醉了也就无事了。
  孔子说(shuo):“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述(shu)史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难(nan)道还不大吗?说话隐约委(wei)婉而切中事理,也可以解除纷扰。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
道人禅院多(duo)么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施(shi),又宛如碧玉,媲美美人丽华。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
手攀松桂,触云而行,
忽(hu)蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。

注释
何须:何必,何用。
52、九天:古人认为天有九重,故言。
②赵简子:晋国执政。白珩:楚国著名的佩玉。
15、砥:磨炼。
⑵峰峦如聚:形容群峰攒集,层峦叠嶂。聚:聚拢;包围

赏析

  全诗十二句,形象鲜明,感情激扬,气势豪放,音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行,一气呵成。而从全诗的结构组织来看,它绵密工巧,独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写,把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联,属对精整,而诗意则正反相生,扩大了诗的容量,诗笔跌宕多姿。结尾四句,极意(ji yi)强调夸张,感情更加激昂,酣畅恣肆,显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
  第三四句诗人宕开诗笔;从赞美友人诗思之清入手,进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说:难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨,原来他所居住的环境如此清冷幽静,不仅门对着潺潺溪流,仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢!末句妙语双关,既是友人居住环境的具体描绘,又是友人诗思诗境的比况形容,其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见,韦作构思之妙,于此可窥一斑。
  上段写景。可分两层,先是指明小石城山的方位:“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态,继而描述小石城山的奇貌;无论是方位的指点还是景观的描绘,都是在循序渐进中进行的,自然景致随着观赏者的游历渐次展现,这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时,也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩,增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现,紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌,于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴,其深邃且有水,可感其幽静;“环之可上,望甚远”,则见其高旷;石上没有土壤,却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子,又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述,把石城写得不仅奇美异常,而且生机盎然。柳宗元曾说过:“游之适夕大率有二:旷如也,奥如也。”(《永州龙兴寺东丘记》)登其高,有旷达之感;探其奥,有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工,实为作者眼中适游的奇妙之地,从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下,第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可(ru ke)赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  诗的前两句“流水何太急,深宫尽日闲”,妙在只责问流水太急,诉说深宫太闲,并不明写怨情,而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中,有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨,有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗,以流水之急与深宫之闲形成对比,就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶,好去到人间”,运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意,托物寄情,不从正面写自己的处境和心情,不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间,而用折射手法,从侧面下笔,只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里,题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿,尽在不言之中,可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中的“到人间”三字,含有极其复杂的感情,这里,人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来,《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉,言简意长,给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说:“其写怨意,不在表面,而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤(bu shang)”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  这里指的注意的是,每句诗中,作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的,妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠,载歌载舞呢?
  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  这组诗的题目直接言明“最爱”,表达情感取向。第一首诗描写了东山雪后阳光朗照的美丽景象。这首诗作于早春,天气乍暖还寒时候。东风轻拂,万物开始复苏,四山开始挣脱冬日的枯黄,泛出片片青绿。诗人整日都在追逐那一片片青绿,早已忘记了早春还有丝丝寒意。在春风夕照间停留,环顾群山,原来此刻最美的是东山上那一片雪。
  该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比,抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
  所以,“此身合是诗人未”,并非这位爱国志士的欣然自得,而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐,他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
  苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说:“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗,风雨之夕,或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材,写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴,通过一派凄迷的景象和丰富的联想,刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  由是,重章换字, 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言,兼有长短的句式, 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字, 就包含了三言、四言和五言等多种变化, 工整与灵活相整合, 参差错落, 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的, 增强了诗的节奏感。总之, 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术, 非但韵律和谐优美, 而且用词精巧。

创作背景

  《肥城光绪县志》卷一《方域》载有瀑布山,云:“在城南四十里。”此下录有李白《送王山人归布山》及元好问《送天倪子归布山》诗。另《肥城县乡土志》载:“瀑布山在城南四十里,唐李白送王山人归布山即此。”李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山。

  

姚勔( 先秦 )

收录诗词 (9191)
简 介

姚勔 姚勔,字辉中,山阴(今浙江绍兴)人。仁宗嘉祐四年(一○五九)进士,授永康令。哲宗元祐初,召为秘书丞、太常丞。六年(一○九一),拜右正言(《续资治通鉴长编》卷四六四),改左正言。累迁中书舍人,宝文阁诗制、国子祭酒,以本职知明州。绍圣初,言者论其阿附吕大防、范纯仁,谪知信州,又落职以奉议郎主管杭州洞霄宫,再贬水部员外郎,分司南京。《嘉泰会稽志》卷一五有传。

登咸阳县楼望雨 / 司徒闲静

青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"


阴饴甥对秦伯 / 欧阳殿薇

此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。"
一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。


舞鹤赋 / 齐灵安

主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,


玉烛新·白海棠 / 邰甲午

"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)


西河·和王潜斋韵 / 公叔文婷

输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。


生查子·年年玉镜台 / 彭良哲

有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫,银鞍送别金城空。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。


菩萨蛮·越城晚眺 / 来冷海

"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
"千里长江皆渡马,十年养士得何人。
"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
轻传尘里游人。浮生日月自急,上境莺花正春。
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。


落花 / 濯秀筠

"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。
饭僧春岭蕨,醒酒雪潭鱼。(《赠史虚白》)
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
谬忝诚所愧,思怀方见申。置榻宿清夜,加笾宴良辰。
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。


杂诗三首 / 杂咏三首 / 尚曼妮

苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
知君多少思乡恨,并在山城一笛中。"
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
越王解破夫差国,一个西施已是多。"
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。


李延年歌 / 霍白筠

云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。
自公布德政,此地生光辉。百堵创里闾,千家恤茕嫠。
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,