首页 古诗词 和乐天春词

和乐天春词

两汉 / 孔稚珪

种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,
"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。
"田园须暂往,戎马惜离群。去远留诗别,愁多任酒醺。
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
离别重相逢,偶然岂定期。送子清秋暮,风物长年悲。
客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"
"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,
夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。
三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"
冉冉柳枝碧,娟娟花蕊红。故人得佳句,独赠白头翁。"
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"
三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。
仰看日车侧,俯恐坤轴弱。魑魅啸有风,霜霰浩漠漠。


和乐天春词拼音解释:

zhong hui chu chou dai .yi huang bu gai yin .yuan mei chao zhu ding .chi feng xi gui lin .
zeng dao jiao he cheng .feng tu duan ren chang .han yi yuan ru dian .bian feng hu xiang wang .
.bu jian gu ren shi nian yu .bu dao gu ren wu su shu .yuan feng yan se guan sai yuan .
.you yi jian cheng qu .piao ran er yi qing .gu xiang duo jiu bie .chun cao bu shang qing .
.tian yuan xu zan wang .rong ma xi li qun .qu yuan liu shi bie .chou duo ren jiu xun .
.shi nan zi duo wu .zhi xiao yi qiu xian .dao lu wu ci yuan .yun shan bing zai qian .
li bie zhong xiang feng .ou ran qi ding qi .song zi qing qiu mu .feng wu chang nian bei .
ke li feng xuan jian .ge zhong ning qi niu .zhu ren neng zong jiu .yi zui qie wang you ..
.hua yuan yi qu ying mao tang .qing lun xian jie zuo xi yang .zhu wei shou zhong mao yi tuo .
xia yun zhao yin yin .shu yu sui xing zhou .chi bi reng zai qie .lu xiang re yi qiu .
san jing yu xiao yuan .yi piao chang zi yi .qing ren ban yun wai .feng yue ju xiang si ..
ran ran liu zhi bi .juan juan hua rui hong .gu ren de jia ju .du zeng bai tou weng ..
quan jiu lian jin bie .shang xin bei qu chun .tu yan shu xuan cao .he chu wei li ren ..
san nian you nue ji .yi gui bu xiao wang .ge ri sou zhi sui .zeng han bao xue shuang .
yang kan ri che ce .fu kong kun zhou ruo .chi mei xiao you feng .shuang xian hao mo mo .

译文及注释

译文
告急信从北方频频传来,游侠儿(er)催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
  吴王夫差出兵(bing)攻越,越王勾践带兵迎(ying)击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情(qing),必须预见到成功才实行,决不可轻(qing)易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局(ju),吴国就失去上天的保佑了。”
你会感到安乐舒畅。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明(ming)时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽(you)旷。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。

注释
⑤神变化:语出《管子·水地篇》“龙生于水,被五色而游,故神。欲小则化为蚕(虫蜀)[说明,此为一个字zh ],欲大则藏于天下,欲上则凌于云气,欲下则入于深泉,变化无日,上下无时,谓之神。”
[15]导和纳粹:谓引导人们心情平和,吸取纯洁的养分。“粹”,精米,此喻精神滋养。
⑧透:醒。熏透:即被桂花香熏醒。
⑴董传:字至和,洛阳(今属河南)人。曾在凤翔与苏轼交游。宋神宗熙宁二年(1069)卒。
②路訾邪:表声音,无义。
③ 鱼梁:筑堰拦水捕鱼的一种设施,用木桩、柴枝或编网等制成篱笆或栅栏,置于河流中。但因为这里的水势险恶(“青溪先有蛟龙窟”),所以有“竹石如山不敢安”之说。
①文姬:汉蔡文姬,名蔡淡,字文姬,生卒年不详。陈留圉(今河南省祀县南)人。为汉大文学家蔡邕之女。博学能文,有才名,通音律。初嫁河东卫仲道,夫亡无子,归母家。汉献帝兴平(194—195)中,天下乱,为乱军所虏,流落南匈奴十二年,生二子。后曹操以金璧赎还,改嫁董祀。有《悲愤诗》二首传世。

赏析

  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循(zun xun)这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意(yi)识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首(zhe shou)诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章,形式上全用赋法,颇具雅诗特点,然诗中反覆咏叹者多,渲染描绘者寡,又与风诗相近,故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
  首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  最后四句是日暮月升的景象,另是一幅画面。诗人舟行一日,日落西山,夜幕已降,远望江边,暮霭沉沉;东方江面,月亮冉冉升起;再遥望江陵,灯火点点,闪烁不定,著名的渚宫城,应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面,动态感也十分强烈。另外,这一结尾,极有余味,给人以广阔的艺术想象天地。
  环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断,通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉,衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带(zhong dai)过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  结末两句,诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日,清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密,所以虽然在白天里,也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧,气候的舒适,真是专志读书的最好地方了。诗到这里,戛然而止,给读者留下了思索余地,更增加了诗的韵味。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下(tian xia)的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞(de wu)蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!

创作背景

  李德裕是杰出的政治家,可惜宣宗李忱继位之后,白敏中、令狐绹当国,一反会昌时李德裕所推行的政令。李德裕成为与他们势不两立的被打击、陷害的主要对象。他晚年连遭三次贬谪。其初外出为荆南节度使;不久,改为东都留守;接着左迁太子少保,分司东都;再贬潮州司马;最后,窜逐到海南,贬为崖州司户参军。大中三年(849年)正月,诗人抵达崖州。此诗他已年过六旬,但仍心系国事。此诗便是写在这样的背景之下。

  

孔稚珪( 两汉 )

收录诗词 (4225)
简 介

孔稚珪 孔稚珪(447~501)南朝齐骈文家。一作孔珪,字德璋,会稽山阴(今浙江绍兴)人。刘宋时,曾任尚书殿中郎。齐武帝永明年间,任御史中丞。齐明帝建武初年,上书建议北征。东昏侯永元元年(499),迁太子詹事。死后追赠金紫光禄大夫。

野居偶作 / 太史安萱

望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"
何为西庄王给事,柴门空闭锁松筠。"
"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,
已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"
使蜀见知己,别颜始一伸。主人薨城府,扶榇归咸秦。
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
天步艰方尽,时和运更遭。谁云遗毒螫,已是沃腥臊。


乌栖曲 / 鲜于永龙

径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
绝漠多来往,连年厌苦辛。路经西汉雪,家掷后园春。
"各牵于役间游遨,独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓,
缅怀郑生谷,颇忆严子濑。胜事犹可追,斯人邈千载。"
突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。
同人久离别,失路还相见。薛侯怀直道,德业应时选。
"爱尔无羁束,云山恣意过。一身随远岫,孤棹任轻波。


望月有感 / 宇文江洁

洛阳居守寄酂侯,君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜,
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。
"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
"掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴。落花游丝白日静,


感旧四首 / 上官赛

开馆纳征骑,弹弦娱远宾。飘飖天地间,一别方兹晨。
"诏发西山将,秋屯陇右兵。凄凉馀部曲,燀赫旧家声。
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
"临难敢横行,遭时取盛名。五兵常典校,四十又专城。
孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,
"宠至乃不惊,罪及非无由。奔迸历畏途,缅邈赴偏陬。


一落索·眉共春山争秀 / 诸葛天烟

开门得初地,伏槛接诸天。向背春光满,楼台古制全。
穷冬时短晷,日尽西南天。"
提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。
从骑尽幽并,同人皆沈谢。自矜文武足,一醉寒溪夜。"
"何事重逢迎,春醪晚更清。林端花自老,池上月初明。
鞍马下秦塞,王城通北辰。玄甲聚不散,兵久食恐贫。
人对辎輧醉,花垂睥睨残。羡归丞相阁,空望旧门栏。"
高馆何沉沉,飒然凉风起。"


正气歌 / 桐丁

"畎亩孤城外,江村乱水中。深山催短景,乔木易高风。
穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"
"成都勐将有花卿,学语小儿知姓名。用如快鹘风火生,
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"
虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。
水烟通径草,秋露接园葵。入邑豺狼斗,伤弓鸟雀饥。
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
柳色惊心事,春风厌索居。方知一杯酒,犹胜百家书。


渡江云·晴岚低楚甸 / 尉迟庚寅

忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。
先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。
贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。
隐轸推公望,逶迤协帝俞。轩车辞魏阙,旌节副幽都。
"自罢千秋节,频伤八月来。先朝常宴会,壮观已尘埃。
虎气必腾踔,龙身宁久藏。风尘苦未息,持汝奉明王。"
道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"


独秀峰 / 道若丝

燕南吹畎亩,济上没蓬蒿。螺蚌满近郭,蛟螭乘九皋。
隐隐临北极,峨峨象南山。恨在帝乡外,不逢枝叶攀。
"青丝络骢马,去府望梁城。节下趋庭处,秋来怀橘情。
俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。
提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。
"释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。
即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。


万里瞿塘月 / 晋依丹

羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。
已报还丹效,全将世事疏。秋风景溪里,萧散寄樵渔。"
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
"春草东江外,翩翩北路归。官齐魏公子,身逐谢玄晖。
平明登紫阁,日晏下彤闱。扰扰路傍子,无劳歌是非。"
贺客自知来独晚,青骊不见意何如。"
谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。


晚秋夜 / 贲执徐

"东郭访先生,西郊寻隐路。久为江南客,自有云阳树。
"楚岸收新雨,春台引细风。情人来石上,鲜脍出江中。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
东行万里堪乘兴,须向山阴上小舟。"
永愿依胜侣,清江乘度杯。"
"历历开元事,分明在眼前。无端盗贼起,忽已岁时迁。
五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。