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景星

未知 / 王伯虎

葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。
"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠,山路孤猿亦共愁。
之诗一章三韵十二句)
"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。
"送尔姑苏客,沧波秋正凉。橘怀三个去,桂折一枝将。
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。
我瘦书不成,成字读亦误。为我问故人,劳心练征戍。"
"草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
"黜官自西掖,待罪临下阳。空积犬马恋,岂思鹓鹭行。
醉昏能诞语,劝醉能忘情。坐无拘忌人,勿限醉与醒。"


景星拼音解释:

cong qing zhong mu shao .xie shu za shi hen .zi gui zhou ye ti .zhuang shi lian jing hun .
.chou chang bie li ri .pei hui qi lu qian .gui ren wang du shu .pi ma sui qiu chan .
han yun can se shui kong liu .jiang cun gu lao chang huai hui .shan lu gu yuan yi gong chou .
zhi shi yi zhang san yun shi er ju .
.shu zhu xi liu se yi yi .shen xiang xie yang mu niao fei .
.song er gu su ke .cang bo qiu zheng liang .ju huai san ge qu .gui zhe yi zhi jiang .
zhu gan jie qian dou .yin zhu lai niao dao .shen fu luan shui yu .ai xi ru zhi cao .
deng ying zhao wu shui .xin qing wen miao xiang .ye shen dian tu wu .feng dong jin lang cheng .
wo shou shu bu cheng .cheng zi du yi wu .wei wo wen gu ren .lao xin lian zheng shu ..
.cao tang shao hua jin yu zai .bu wen lv li yu huang mei .
.wei xi feng bo shi .chu wei dong yue you .lu zhan hu cao wan .yue zhao hai shan qiu .
.chu guan zi xi ye .dai zui lin xia yang .kong ji quan ma lian .qi si yuan lu xing .
zui hun neng dan yu .quan zui neng wang qing .zuo wu ju ji ren .wu xian zui yu xing ..

译文及注释

译文
  惠施在梁国做国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来(lai),是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过(guo),(猫头鹰)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗?”
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
四海一家,共享道德的涵养。
  洛阳城东的小路上,桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交(jiao)在一起。春风自东北而来,花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子,提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要损伤这些花叶呢?即使不损伤它们,到了秋高八九月,白露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去后,就会色衰爱弛,被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒,登上厅堂,暂时忘却这样的愁绪吧!
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀(sha)(sha)人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆(qing)的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。

注释
(5)不避:不让,不次于。
惊破:打破。
都护:指高仙芝。唐高宗时于龟兹置安西都护府,设都护一人,总领府事。玄宗时更置安西节度使,治所在安西都护府,节度使例兼安西都护,故称安西节度使为都护。
(11)有略:略略。略,锋利。耜(sì):古代农具名,用于耕作翻土,西周时用青铜制成锋利的尖刃,是后世犁铧的前身。
萧萧:风声
(35)谢于诚归:即“诚归于谢”。
河汉:即银河。《古诗十九首》:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”

赏析

  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。
  本文作于万历二十七年(1599)。满井是北京安定门东三里外的一口古井,井中飞泉喷礴,冬夏不竭。井旁苍藤丰草,掩映着清清的渠水,错落的亭台,景色优美,是当时京郊探胜的好地方。
  头两句写昔写盛。天河、云间,喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女,诗中以喻郡主。这位旧宫人,可能原系某郡主的侍女,在郡主出嫁之后,还曾跟着她多次出入宫禁,所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲,则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听,而只说所唱之歌,来之不易,只有多次随郡主入宫,才有机会学到,而所学到的,又是“第一歌”,不是一般的,则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌,只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到,则其人之身价,其歌之名贵,无须再加形容,在艺术处理上,并无二致。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象(xing xiang),才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  雨过以后,向楼外一望,天色暗下来了,潮水稳定地慢慢向上涨,钱塘江浩阔如海,一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散,不时闪出电光,在天空里划着,就像时隐时现的紫金蛇。
  这里,寥落古《行宫》元稹 古诗中的白头宫女,还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期,宠幸杨贵妃,终日沉溺在淫乐酒色之中,把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠,朝纲紊乱,谄佞当道,终于酿成安史之乱。乱后,玄宗被迫退位,赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振,日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说:“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”四句诗,已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由,其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉,极尽渲染之能事,他只能采取对照、暗示点染等方法,把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩,加以典型化的处理,从而让人回味咀嚼。寥落的古《行宫》元稹 古诗,那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花,那红颜少女的变为白发老人,都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世,本身就是历史的见证人,“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在,也是诗人认为应引以为戒的地方,却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现,语少意多,有无穷之味。
  下面画近景。近处,水中露出嶙峋岩石,如岛如屿(石矶);那飘流着片片落花的溪上,有渔船在轻摇,景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”,一个“问”字,诗人也自入画图之中了,使读者从这幅山水画中,既见山水之容光,又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁,望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神,恍惚间,他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后(zui hou)一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  常建的诗作,大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想,当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的,可说是一剂针砭时弊的对症之方!
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩(shi han)愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  第四段,他进而举出阮籍受迫害之事,指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条,就是很有名的“必不堪者七,甚不可者二”。这九条排比而出,滚滚滔滔,一气贯注,丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪,二不可”,用我们今天的眼光看,似乎狂得过分一些,而在当时,一则疏狂成风,二则政治斗争使然,所谓“大知似狂”、“不狂不痴,不能成事”,所以并不足怪。在这一大段中,作者渲染出两种生活环境:一种是山涛企图把他拉进去的,那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处,千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”;一种是他自己向往的,是“抱琴行吟,弋钓草野”、“游山泽,观鱼鸟”。相形之下,孰浊孰清,不言而喻。至此,已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条,等于是和名教,以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
  颔联是地上,水波辽阔的汉江连着天,这种景象给人带来物大人小的感觉,人处水上,有漂泊不定之意,故说“孤”客。全诗写得流畅,毫无生硬感。想象丰富,行笔自然,语气舒缓,用字考究。除了写景之外,一些字的力度颇大,感情也极其鲜明,如“尽”是春去夏来,“稀”是雁阵北飞,“广”是辽远阔大。
  这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中,诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

王伯虎( 未知 )

收录诗词 (1656)
简 介

王伯虎 王伯虎,字炳之,福清(今属福建)人。仁宗嘉祐四年(一○五九)进士,授建州司理参军(清干隆《福清县志》卷一四)。神宗熙宁中为太常博士(《续资治通鉴长编》卷二六七)。哲宗元祐二年(一○八七)为校书郎(同上书卷四○七)。三年,知饶州(同上书卷四○八)。六年,为刑部员外郎、都官郎中(同上书卷四五七)。今录诗二首。

代扶风主人答 / 方浚师

高浪垂翻屋,崩崖欲压床。野桥分子细,沙岸绕微茫。
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。
"此老已云殁,邻人嗟亦休。竟无宣室召,徒有茂陵求。
远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。
"山中眇然意,此意乃平生。常日望鸣皋,遥对洛阳城。
宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
月明潮渐近,露湿雁初还。浮客了无定,萍流淮海间。"
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。


山行 / 金鼎寿

昔许霄汉期,今嗟鹏鷃别。图南不可御,惆怅守薄暮。"
"西江万里向东流,今夜江边驻客舟。
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"
归号故松柏,老去苦飘蓬。"
"满目悲生事,因人作远游。迟回度陇怯,浩荡及关愁。
异县少朋从,我行复迍邅。向不逢此君,孤舟已言旋。
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。
丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 许开

锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
"王子思归日,长安已乱兵。沾衣问行在,走马向承明。
"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。
(《少年行》,《诗式》)
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"
岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道,
"霞景青山上,谁知此胜游。龙沙传往事,菊酒对今秋。
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。


得胜乐·夏 / 王尔烈

"卫幕衔恩重,潘舆送喜频。济时瞻上将,锡号戴慈亲。
"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。
忽与朝中旧,同为泽畔吟。停杯试北望,还欲泪沾襟。"
"简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。
衰年倾盖晚,费日系舟长。会面思来札,销魂逐去樯。
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。


静夜思 / 程正揆

荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
"自古稻粱多不足,至今鸂鶒乱为群。
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
诗思竹间得,道心松下生。何时来此地,摆落世间情。"
岁阳初盛动,王化久磷缁。为入苍梧庙,看云哭九疑。"
三年奔走空皮骨,信有人间行路难。
天未厌戎马,我辈本常贫。子尚客荆州,我亦滞江滨。
朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。


祭十二郎文 / 乌斯道

花源君若许,虽远亦相寻。"
"四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
青青树色傍行衣,乳燕流莺相间飞。远过三峰临八水,
所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"
远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,


琐窗寒·寒食 / 薛锦堂

尚书韩择木,骑曹蔡有邻。开元已来数八分,
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
东西南北百里间,仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆,
"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。
读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。
俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。
门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧,我公不以为是非。"


赠荷花 / 曹琰

圭臬星经奥,虫篆丹青广。子云窥未遍,方朔谐太枉。
"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,
案头干死读书萤。"
谁谓万里遥,在我樽俎中。光禄经济器,精微自深衷。
"山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"
敢为故林主,黎庶犹未康。避贼今始归,春草满空堂。


清平调·名花倾国两相欢 / 恽冰

湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
长葛书难得,江州涕不禁。团圆思弟妹,行坐白头吟。"
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。
朝来暮忘返,暮归独惆怅。谁肯爱林泉,从吾老湖上。"
奉辞还杖策,暂别终回首。泱泱泥污人,听听国多狗。
战场冤魂每夜哭,空令野营勐士悲。"
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。


青门饮·寄宠人 / 倪梦龙

男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少,当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。
"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。
战罢言归马,还师赋出车。因知越范蠡,湖海意何如。"
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
废邑狐狸语,空村虎豹争。人频坠涂炭,公岂忘精诚。
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,