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送宇文六

明代 / 梁持胜

酒倾迟日暮,川阔远天低。心系征帆上,随君到剡溪。"
"途穷别则怨,何必天涯去。共作出门人,不见归乡路。
风中何处鹤,石上几年松。为报烟霞道,人间共不容。"
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
"禅室遥看峰顶头,白云东去水长流。
琼瑶览良讯,芣苡满素囊。结根在贵州,蠲疾传古方。
赤白桃李花,先皇在时曲。欲向西宫唱,西宫宫树绿。
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。
葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞,那关齐地商羊舞。
"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
"别后知君在楚城,扬州寺里觅君名。
喜至翻成感,痴来或欲殊。因惭玉润客,应笑此非夫。"
"十年江浦卧郊园,闲夜分明结梦魂。舍下烟萝通古寺,
相感君臣总泪流,恩深舞蹈不知休。
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。


送宇文六拼音解释:

jiu qing chi ri mu .chuan kuo yuan tian di .xin xi zheng fan shang .sui jun dao shan xi ..
.tu qiong bie ze yuan .he bi tian ya qu .gong zuo chu men ren .bu jian gui xiang lu .
feng zhong he chu he .shi shang ji nian song .wei bao yan xia dao .ren jian gong bu rong ..
mu cuan xin qiao shi .chen yu jiu pu yi .kong yu qu nian ju .hua fa zai dong li ..
.chan shi yao kan feng ding tou .bai yun dong qu shui chang liu .
qiong yao lan liang xun .fu yi man su nang .jie gen zai gui zhou .juan ji chuan gu fang .
chi bai tao li hua .xian huang zai shi qu .yu xiang xi gong chang .xi gong gong shu lv .
bi wu chu wei ni .lin tang ye yan hong .sheng ren ba qian liu .jing shui jun qie chong .
ge fu long zhong peng xia yu .zi shi xiang zhou shi yan fei .na guan qi di shang yang wu .
.yu xian ji cui qi ling yi .shi dong hua gong heng ban kong .ye guang tan shang ming xing qi .
..yan yu chao .shen ri chen ye .yan bu yi jia yi xian ni ..
.bie hou zhi jun zai chu cheng .yang zhou si li mi jun ming .
xi zhi fan cheng gan .chi lai huo yu shu .yin can yu run ke .ying xiao ci fei fu ..
.shi nian jiang pu wo jiao yuan .xian ye fen ming jie meng hun .she xia yan luo tong gu si .
xiang gan jun chen zong lei liu .en shen wu dao bu zhi xiu .
chao pan xiang ji fan .ye weng luo hua quan .yao yi tan xuan di .yue gao ren wei mian .

译文及注释

译文
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉(jue)得不妙。
  德才兼备的人(ren)经常地担忧内心没有一点的本事(shi)(shi)却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要(yao)用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于(yu)将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样(yang)的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
陶渊明写了《归去来》,表明不追(zhui)逐俗世的高志。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。

注释
①南柯子:又名《南歌子》,唐教坊曲名,后用为词牌。
⑶山公:即山简。晋代人,字季伦。“竹林七贤”之一山涛之子,曾任征南将军,镇守襄阳。但他不理政务,只知饮酒游乐,故时人编了首《山公歌》。后成为流行在襄阳一带的一首儿歌。这首歌诙谐有趣,广为流传,常被游历襄阳的文人墨客所引用。
(1)冥:通假“溟”,指海色深黑。“北冥”,北海。下文“南冥”,指南海。传说北海无边无际,水深而黑。
131.妺(mò)嬉(xī)何肆,汤何殛(jí)焉:妺嬉,即末喜,夏桀的元妃,为夏桀所宠,后被抛弃,于是与商汤的谋臣伊尹结交,灭了夏桀。闻一多说:“桀伐蒙山得妺嬉,妺嬉终与伊尹交而亡夏,是蒙山之役,得不偿失,故曰‘何所得焉’。”肆,罪。殛,流放。妺嬉既帮汤灭了夏桀,她有何罪,而被汤也流放到了南巢?
④山是眉峰聚:山如美人蹙起的眉毛。《西京杂记》载卓文君容貌姣好,眉色如望远山,时人效画远山眉。后人遂喻美人之眉为远山,这里反用。
指秦二世胡亥。楚:指西楚霸王项羽。表:是《史记》创立的一种体例,它用表格的形式来表述历史人物和历史事实。《史记》中的表一般为年表,因秦楚之际天下未定,变化很快,就采取按月记述,把当时发生的大事列为月表。
176、张汤:武帝时太中大夫、御史大夫。
[10]与白鸥盟:据《列子·黄帝》:“海上之人有好沤(鸥)鸟者,每旦之海上从沤鸟游,沤鸟之至者,百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来吾玩之。’明日之海上,沤鸟舞而不下也。”后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心,这里是指无利禄之心,借指归隐。

赏析

  这里是陈圆圆生活经历的一大转折,可谓红颜薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主权,与陈名气相当的,大都嫁与著名文人,惟独陈圆圆被抢,身不由主,岂非命运弄人?“熏天”两句写田家势力很大,把陈圆圆送入宫廷,但后宫也仗势欺人,陈圆圆虽然声色甲天下,却没人爱惜。“熏天”,《吕氏春秋·离谓》有“毁誉成党,众口熏天”,形容恶势力很大。“夺归”四句写陈圆圆沦落为田家歌伎的悲惨地位。“永巷”,皇宫中的长巷,汉朝是幽禁失势或失宠妃嫔的地方,《史记·吕太后本纪》:“吕后最怨戚夫人及其子赵王,乃令永巷囚戚夫人,而召赵王。”明清时也是未分配到各宫去的宫女的集中居住处。
  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘(piao)飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思(qi si)维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果,所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得“一字褒贬”之妙。
  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者(zuo zhe)言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉,着墨不多,感情却倍显深沉。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在,二章三章不言阳,末章并不言露,皆互见其义”,又如朱熹引曾氏曰:“前两章言厌厌夜饮,后两章言令德令仪”。后者需补充的是:在这两者之间,第三章兼有过渡性质(一、二承上,三、四启下)。雅诗的章法结构比风诗更为讲究,于此亦见一斑。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不(zhong bu)依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费(ni fei)尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。

创作背景

  梁武帝天监四年(公元505年),梁武帝命临川王萧宏领兵北伐,陈伯之屯兵寿阳与梁军对抗,萧宏命记室丘迟以个人名义写信劝降陈伯之。《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就是在这样的背景下写成的一封政治性书信。陈伯之收到这封劝降信后,为书信的情理所慑服,不久就率八千之众投降。

  

梁持胜( 明代 )

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简 介

梁持胜 (?—1217)金绛州人,本名询谊,字经甫,又字仲经。梁襄子。章宗泰和六年进士,复中宏词。累官太常博士,迁咸平路宣抚司经历官。行省太平与宣抚使蒲鲜万奴谋叛,持胜与裴满赛不等约,杀太平,共伐万奴。事泄,被害。

端午即事 / 周景涛

不缘衣食相驱遣,此身谁愿长奔波。箧中有帛仓有粟,
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
"天汉乘槎可问津,寂寥深景到无因。
肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。
酒倦临流醉,人逢置榻迎。尝闻藉东观,不独鲁诸生。"
用拙怀归去,沉痾畏借留。东山自有计,蓬鬓莫先秋。"
李白桃红满城郭,马融闲卧望京师。"
尊崇善祝今如此,共待曾玄捧翟衣。"


春晚书山家 / 许乃普

凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
夺旗貂帐侧,射虎雪林前。雁塞逢兄弟,云州发管弦。
别叶传秋意,回潮动客思。沧溟无旧路,何处问前期。"
"月初生,居人见月一月行。行行一年十二月,
舟楫不可驻,提封如任情。向方曾指路,射策许言兵。
山水还鄣郡,图书入汉朝。高楼非别处,故使百忧销。"
胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"
"故乡南越外,万里白云峰。经论辞天去,香花入海逢。


点绛唇·花信来时 / 黄寿衮

云郁雨霏生绿烟。我知游此多灵仙,缥缈月中飞下天。
蓟亭虽苦寒,春夕勿重衾。从军任白头,莫卖故山岑。"
君望汉家原,高坟渐成道。"
"八重岩崿叠晴空,九色烟霞绕洞宫。
千里起足下,丰年系镃dQ.苟令志气坚,伫见缨珮随。
"逢君喜成泪,暂似故乡中。谪宦犹多惧,清宵不得终。
懒更学诸馀,林中扫地居。腻衣穿不洗,白发短慵梳。
粤予负羁絷,留赏益踟蹰。通夕靡云倦,西南山月孤。"


送石处士序 / 汪鹤孙

"三日韶光处处新,九华仙洞七香轮。
"飘飘东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
"宁亲西陟险,君去异王阳。在世谁非客,还家即是乡。
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
草木承风偃,云雷施泽均。威惩治粟尉,恩洽让田人。
新丰古离宫,宫树锁云扃。中复莅兹邑,往惟曾所经。
银烛摇摇尘暗下,却愁红粉泪痕生。"
"少年慕时彦,小悟文多变。木铎比群英,八方流德声。


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 唐广

弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
一夫旦当役,尽室皆同臻。扪葛上欹壁,蓬头入荒榛。
"竹寺题名一半空,衰荣三十六人中。在生本要求知己,
"元日争朝阙,奔流若会溟。路尘和薄雾,骑火接低星。
文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝,感深更见新诗丽。
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
风劲初下叶,云寒方护霜。想君行县处,露冕菊潭香。"


牡丹花 / 释今儆

"田家喜雨足,邻老相招携。泉溢沟塍坏,麦高桑柘低。
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。
树朽鸟不栖,阶闲云自湿。先生何处去,惆怅空独立。"
"天香寺里古松僧,不画枯松落石层。
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
光赏文藻丽,便繁心膂亲。复如观太清,昭烂垂芳辰。"


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 施世纶

残着几丸仙药在,分张还遣病夫知。"
"谢庭风韵婕妤才,天纵斯文去不回。
碛冷唯逢雁,天春不见花。莫随征将意,垂老事轻车。"
朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。满岁归龙阙,良哉伫作歌。"
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。
堠火经阴绝,边人接晓行。殷勤送书记,强虏几时平。"
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
下淮风自急,树杪分郊邑。送客随岸行,离人出帆立。


蔺相如完璧归赵论 / 牛克敬

曾是五年莲府客,每闻胡虏哭阴山。"
衰红辞故萼,繁绿扶雕蕊。自委不胜愁,庭风那更起。"
强题缣素无颜色,鸿雁南飞早晚回。"
啼鸟仍临水,愁人更见花。东堂一枝在,为子惜年华。"
"破瓶落井空永沈,故乡望断无归心。宁知远使问姓名,
鹤飞闻坠露,鱼戏见增波。千里家林望,凉飙换绿萝。"
松柏应无变,琼瑶不可酬。谁堪此时景,寂寞下高楼。"
雨洗山林湿,鸦鸣池馆晴。晚来因废卷,行药至西城。"


于郡城送明卿之江西 / 施朝干

"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。
江南仲春天,细雨色如烟。丝为武昌柳,布作石门泉。
"驿骑归时骢马蹄,莲花府映若邪溪。
嗟嗟eP々下堂阶,独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀,
"之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。
渐知欢澹薄,转觉老殷勤。去矣尽如此,此辞悲未陈。"
"新绣笼裙豆蔻花,路人笑上返金车。
禅心如落叶,不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟,皋比喜接连。


一毛不拔 / 孙镇

幽人爱芳草,志士惜颓颜。岁晏不我弃,期君在故山。"
"莫信梅花发,由来谩报春。不才充野客,扶病送朝臣。
"素旆低寒水,清笳出晓风。鸟来伤贾傅,马立葬滕公。
"凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。
风光欲醉长年人。闲过绮陌寻高寺,强对朱门谒近臣。
别墅池塘晓,晴郊草木蕃。沟塍连杜曲,茅土盛于门。
长簟贪欹枕,轻巾懒挂头。招商如有曲,一为取新秋。"
谢守通诗宴,陶公许醉过。怃然饯离阻,年鬓两蹉跎。"