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声声慢·咏桂花

宋代 / 翁文灏

"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"


声声慢·咏桂花拼音解释:

.man yan jin chuang yi .xiang feng xiang dui bei .luan jie you wei yi .yi zhu ruo wei zhi .
ruan zhuo chao zan qu .kuang sui bie qi you .pei chong li guan yi .ying pu rao gong lou .
wu xing si xiang qi li qian .qian sheng gong .gong sheng qian .duo de gan kun zao hua quan .
cha nv chang jia chi long shen .hu lai jing zuo qiu jiang li .long xiang tan zhong fen shen qi .
ling jing bei shang chu yi xun .yu tu yin he zhong bu ye .qi hua hao shu zhen chang chun .
chong ru bu ke lei .piao ran zai yun kong .du yu zao hua you .shui neng ce wu qiong ..
.sha jing huang wu shen .jun ying gong ci qing .jiang cun lei yu fa .zhu wu meng hun jing .
sui shi wu shi te di lai .wu jiao tie niu mian shao shi .sheng er shi nv lao huang mei .
nai yan jing ji dao .yu shi tong tun yi .chi zhang gu tian yi .she jiao an neng chi .
.tou er cheng da kou .chu chu qi yan chen .huang ye man kong zhai .qing shan jian su ren .
jing qin yin di hua .pu dao shi cheng wen .ta ri ru xiang yi .jin tao yi wei fen ..
.bin ran qiu jing liang cang cang .jing dui mao zhai yi zhu xiang .bing hou shen xin ju dan bo .
mo wen wu ji xing .gan ming bai dun ren .yi chuang pu leng luo .chang ri wo jing shen .
ji xiu zhen .xu jian que .neng zhuan gan kun fan hai yue .yun xing tian di mo neng zhi .
shao nian feng sheng dai .huan xiao bie qing qin .kuang shi xun yong hou .en rong xi er shen ..
yao zhong mi jiu zhuan .xin wai mi chang sheng .bi jing huang yuan shang .yi pan hao long ping ..

译文及注释

译文
贤君你马上要登朝廷的凤凰池(chi)去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁(chou)过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而(er)光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看(kan)那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友(you)携酒壶共登峰峦翠微。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽(feng),北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。

注释
④林壑:树林和山谷。敛:收拢、聚集。暝色:暮色。霏:云飞貌。这二句是说森林山谷之间到处是一片暮色,飞动的云霞已经不见了。 
(2)来如:来时。
4、西施洗脚潭:在苎萝山西麓。相传,西施未离故里时,常在这里洗脚沐浴,现已淤积为农田,称西施畈。
会东从上来:太始四年(前93)三月,汉武帝东巡泰山,四月,又到海边的不其山,五月间返回长安。司马迁从驾而行。
58、数化:多次变化。
73.便娟:轻盈美好的样子。
⑸惹:沾染。御香:朝会时殿中设炉燃香。
216、身:形体。

赏析

  大范围,直至天边,反复观看其他星星怎样排列。其观星之久,已见言外。读诗至此,必须联系前两句。主人公出户看星,直至深夜,对“寒气”之“至”自然感受更深,能不发也“北风何惨栗”的惊叹!但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”,是否在看哪些星是成双成对的,哪些星是分散的、孤零零的?是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下?
  汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖,末尾言“临睨旧乡”而不忍离去,中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节,都和这个特定的创作环境有关。
  就有唐而论,其始也,尚多习用古诗,不乐束缚于规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句,而律诗犹少。故李太白集七律仅三首,孟浩然集七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切。杜寄高、岑诗,所谓“遥知属对忙”,可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不就其范围。然犹多写景,而未及于指事(shi)言情,引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,于是七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人,愈工雕琢,尽其才于五十六字中,而七律遂为高下通行之具,如日用饮食之不可离矣。
  “金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女(shen nv)赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  “其一氓尽力而不能寻常”,一笔转折,使读者注意力自然聚于此“一氓”,而后又特借“其侣”来点明,这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人,那所有人都不禁要问“今何后为”了。
  前两联写“独宿”之景,而情含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”,意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完(xie wan)。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  首联,诗人从生活经验上远远起笔,说非凡之人往往在眼前干些小事,无所作为,以消除友人对仕途失意的愧恨,为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字,把这一生活经验,说成亲眼所见,表达得斩钉截铁,使人不得不信。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》,此处赏析第二首。
  这是一首讽刺诗。诗人从各个角度,描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象,暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜(chun ye)的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜,当年华清宫车马合背,宫女如云,灯烛辉煌,歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写:“玉林瑶雪满寒山,上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴,美人丝管从九天。”何等盛况,何等排场。然而,“繁华事散逐轻尘。”(杜牧《金谷园》)而今唯有一轮清冷的春月,照着这荒无人迹的宫苑;从黑黝黝的丛林里,传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘,看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏,显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐,一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出;俯看御阶,石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂,紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句,都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻,发挥大胆的想象力,巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久,案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒,也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完,仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”,含蓄委婉,暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故,隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着,昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。(“点”作点污解亦可通。但仍是写实,意蕴较浅。)这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象,并借助这虚幻荒诞的意象,将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
  《唐人万首绝句选评》评此诗道:“寄兴高远,情景俱足。”从通篇的艺术构思来看,诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情,结尾处又以景结情,把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中,让读者从画中品味。这样,便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景,第二句抒情叙事,采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中,所以《《山中》王勃 古诗》的意境含蓄而耐人寻味。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  “秋夜促织鸣,南邻捣衣急”(谢朓《秋夜》)。那茫茫的夜色中,闪现在篱落间的灯火,不正是“儿童挑促织”吗?这种无忧无虑、活泼天真的举动,与诗人的凄然情伤、低回不已,形成鲜明的对比。
  中唐文学家诗人韩愈一生,以辟佛为己任,晚年上《谏佛骨表》,力谏宪宗“迎佛骨入大内”,触犯“人主之怒”,差点被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
  首联扣题写"《晚次鄂州》卢纶 古诗",但不露痕迹。""云开远见汉阳城"。说明行进方向。鄂州离汉阳甚远,故下旬说"犹是孤帆一日程"。这样远的距离,当然不能直接看到。但诗人思乡心切,日望归程,天际云开,引领而望,仿佛已见到汉阳城,真恨不得马上能够赶到。可惜天色已晚,须待明日,而屈指计算,竟还有整整一天路程。句中一个"犹"字,道出诗人的迫促心情,一个"孤"字,流露了旅途的寂寞情绪(qing xu)。

创作背景

  欧阳修为北宋一代名臣,除德业文章外也常填写温婉小词,这些抒写性情的小词,往往于不经意之中流露出自己的心性襟怀。此首道离情,作于景祐元年(1034年)春三月欧阳修西京留守推官任满离洛之际。

  

翁文灏( 宋代 )

收录诗词 (5255)
简 介

翁文灏 翁文灏(1889—1971),字咏霓,浙江鄞县(今属宁波)人。出生于绅商家庭,清末留学比利时,专攻地质学,获理学博士学位,于1912年回国。是民国时期着名学者,中国早期的最着名地质学家。他是中国第一位地质学博士、中国第一本《地质学讲义》的编写者、第一位撰写中国矿产志的中国学者、中国第一张着色全国地质图的编制者、中国第一位考查地震灾害并出版地震专着的学者、第一位对中国煤炭按其化学成分进行分类的学者、燕山运动及与之有关的岩浆活动和金属矿床形成理论的首创者、开发中国第一个油田的组织领导者。

智子疑邻 / 陆羽

"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。


大德歌·冬 / 郭贽

请师开说西来意,七祖如今未有人。"
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"


陋室铭 / 王文潜

"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。


柯敬仲墨竹 / 胡时可

影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,


襄阳寒食寄宇文籍 / 殷琮

"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。


北固山看大江 / 杜诏

寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,


谒金门·秋夜 / 楼异

今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"


屈原列传 / 谈悌

滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,


南涧 / 释宗泰

尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
只将葑菲贺阶墀。"
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"


贫交行 / 释善冀

"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
永夜一禅子,泠然心境中。"
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。