临平泊舟
"频倚银屏理凤笙，调中幽意起春情。
红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。摆动干坤知道力，
一庵冥目在穹冥，菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪，
信哉有良吏，玄谶应百数。古人古人自古人，
月明窗外子规啼，忍使孤魂愁夜永。"
社客无宗炳，诗家有鲍昭。莫因贤相请，不返旧山椒。"
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行，徒使亭亭照离别。"
脉脉长摅气，微微不离心。叩头从此去，烦恼阿谁禁。
平生偏好酒，劳尔劝吾餐。但得杯中满，时光度不难。
"闻道瞿塘滟滪堆，青山流水近阳台。
故可以越圆清方浊兮不始不终，
临平泊舟拼音解释:
.pin yi yin ping li feng sheng .diao zhong you yi qi chun qing .
hong lu beng jian lian jin ying .yi dian ling zhu tou shi ming .bai dong gan kun zhi dao li .
yi an ming mu zai qiong ming .jun zhen song chuang xian zhen qing .ru lu an xing cheng jing xue .
xin zai you liang li .xuan chen ying bai shu .gu ren gu ren zi gu ren .
yue ming chuang wai zi gui ti .ren shi gu hun chou ye yong ..
she ke wu zong bing .shi jia you bao zhao .mo yin xian xiang qing .bu fan jiu shan jiao ..
chan juan ke wang bu ke zhe .ruo wei tian shang kan zeng xing .tu shi ting ting zhao li bie ..
mai mai chang shu qi .wei wei bu li xin .kou tou cong ci qu .fan nao a shui jin .
ping sheng pian hao jiu .lao er quan wu can .dan de bei zhong man .shi guang du bu nan .
.wen dao ju tang yan yu dui .qing shan liu shui jin yang tai .
gu ke yi yue yuan qing fang zhuo xi bu shi bu zhong .
译文及注释
译文
我看欧阳修， 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸，光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔，下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎，言论谈吐意气风发。著文是自己之事，学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主，有楼名为书绛。
汤和饭一会儿(er)(er)都做好了，却不知送给谁吃。
“二十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
传闻是大赦的文书到了，却被流放夜郎去。
如果不早立功名，史籍怎能写上您的名字？
为了什么事长久留我在边塞？
洁白的桂布好似白雪，柔软的吴绵赛过轻云。
我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了。
往昔的种种情事好像(xiang)梦境一样去悠悠，就像是花飞花谢，就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡，只(zhi)有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带，却牢牢地拴住我的行舟。
我独自在旅馆里(li)躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？
侧目见到了两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树上栖息。
暖风晴和的天气，人的心情也很好，趁着夕阳余晖，伴着阵阵的鼓声箫韵，人们划着一只只船儿尽兴而归。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔，也曾经去北方追逐游魂。
你为我热情拿过酒(jiu)杯添满酒同饮共醉，我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。
注释
三五团圆：指阴历十五晚上最圆的月亮。
（57）使赵大重：谓使赵的地位因此而提高。
⑴卢纶：作者表弟，与作者同属“大历十才子”。见宿：留下住宿。见：一作“访”。
② 欲尽春：春欲尽。
5.系：关押。
赏析
“楚塞三湘接，荆门九派通”，语工形肖，一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，作为画幅的背景。春秋战国时期，湖北、湖南等地都属于楚国，而襄阳位于楚之北境，所以这里称“楚塞”。“三湘”，一说湘水合漓水为漓湘，合蒸水为蒸湘，合潇水为潇湘，合称三湘；一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中，三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”，山名，在今湖北宜都县西北。“九派”，指长江的九条支流，相传大禹治水，开凿江流，使九派相通。诗人泛舟江上，纵目远望，只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接，汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江，但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于纸端，纳浩浩江流于画边，为整个画面渲染了气氛。
这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人，并以之起兴，暗示自己为人所弃的痛苦心情，融情于景，情景交织。
这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情，很是真切，也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静，是几经波折，多种变化，但都显得入情入理，毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉(chen)重的，不能不带来情绪的反应，此诗若一味旷达，恐非合乎实际了。诗人的可贵，就是以平素的生活信念来化解灾变的影响，以面对现实的态度坚定躬耕的决心，他终于经受住这次考验了。
首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说：“四语直下，从前未具此格。”又说：“一气直下，不就羁缚。”诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。
诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截，难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解，那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚，那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者，那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意，后面又勉以恭谨尽职，自相矛盾；而且既然是退隐之士，就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾，使之能自圆其说，较有代表性的一种说法是：后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云：“‘嗟尔君子，无恒安处’，乃是大夫自相劳苦之辞，云：无苟偷安，使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰：“上三章唱悔仕乱世，厌于劳役，欲安处休息而不可得，故每章有怀归之叹。至是知不可去矣，则与其同列自相劳苦曰：嗟尔君子，无恒欲安处也。苟静恭于位，惟正直之道是与，则神将佑之矣，何必去哉！”戴溪之说与吕氏同，谓“前三章念共人而悔仕，后二章勉君子以安位”，“始悔仕于乱世，终不忍去其君，可以为贤矣”（《续吕氏家塾读诗记》）。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教，但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词，实在是很牵强的，“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说，因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会(she hui)的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
这首小诗主要写景，而情隐景中，驱遣景物形象，传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上，诗人仰视，有落日与绮霞；遥望，有远山如眉黛；俯察，有青青的芳草。这些物态，高低远近，错落有致。情，就从中生发出来。
第二首诗写思妇心潮起伏，一夜未眠。她看到夜静无云，她听到鸿声时断时续。鸿雁，向来被认为是替人传递书信的，因此，她便由鸿声而想到要邮寄征衣，但寄到哪儿去呢？本想寄到遥远的居延城（在今新疆），谁料想，如今那儿又在移军。怎么办？真叫人愁绪万端，寝食不安。
唐人的送行诗很多。但送行有种种情况，诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父，而他的叔父，又是那里的州官。恰逢时节在初春，正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说，游历可以开阔眼界，增长见闻。因此无论从哪方面说，这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情，但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
此诗语言清浅朴素，感情色彩浓郁，是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载，此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实：当时渤海国重视学习、吸取中原文化，以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
品味古典诗词的意境之美，感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
第四层为最后四句，盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩，更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地，以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
东汉时期，处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人，志向、才能不得施展，愤懑郁结，便纷纷以赋抒情，宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平，在文中化为激切的言词，尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质：“舐痔结驷，正色徒行”，“邪夫显进，直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者：“原斯瘼之攸兴，实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度：“宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于(nuan yu)当今之丰年”。
杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句，它像是用诗歌体裁来写的陈情表，是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当，笔调朴实而深沉，充满忧国忧民的情思，怀抱中兴国家的希望，反映了当时的政治形势和社会现实，表达了人民的情绪和愿望。
这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人，并以之起兴，暗示自己为人所弃的痛苦心情，融情于景，情景交织。
这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情，很是真切，也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静，是几经波折，多种变化，但都显得入情入理，毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉(chen)重的，不能不带来情绪的反应，此诗若一味旷达，恐非合乎实际了。诗人的可贵，就是以平素的生活信念来化解灾变的影响，以面对现实的态度坚定躬耕的决心，他终于经受住这次考验了。
首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说：“四语直下，从前未具此格。”又说：“一气直下，不就羁缚。”诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。
诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截，难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解，那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚，那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者，那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意，后面又勉以恭谨尽职，自相矛盾；而且既然是退隐之士，就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾，使之能自圆其说，较有代表性的一种说法是：后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云：“‘嗟尔君子，无恒安处’，乃是大夫自相劳苦之辞，云：无苟偷安，使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰：“上三章唱悔仕乱世，厌于劳役，欲安处休息而不可得，故每章有怀归之叹。至是知不可去矣，则与其同列自相劳苦曰：嗟尔君子，无恒欲安处也。苟静恭于位，惟正直之道是与，则神将佑之矣，何必去哉！”戴溪之说与吕氏同，谓“前三章念共人而悔仕，后二章勉君子以安位”，“始悔仕于乱世，终不忍去其君，可以为贤矣”（《续吕氏家塾读诗记》）。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教，但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词，实在是很牵强的，“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说，因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会(she hui)的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
这首小诗主要写景，而情隐景中，驱遣景物形象，传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上，诗人仰视，有落日与绮霞；遥望，有远山如眉黛；俯察，有青青的芳草。这些物态，高低远近，错落有致。情，就从中生发出来。
第二首诗写思妇心潮起伏，一夜未眠。她看到夜静无云，她听到鸿声时断时续。鸿雁，向来被认为是替人传递书信的，因此，她便由鸿声而想到要邮寄征衣，但寄到哪儿去呢？本想寄到遥远的居延城（在今新疆），谁料想，如今那儿又在移军。怎么办？真叫人愁绪万端，寝食不安。
唐人的送行诗很多。但送行有种种情况，诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父，而他的叔父，又是那里的州官。恰逢时节在初春，正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说，游历可以开阔眼界，增长见闻。因此无论从哪方面说，这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情，但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
此诗语言清浅朴素，感情色彩浓郁，是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载，此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实：当时渤海国重视学习、吸取中原文化，以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
品味古典诗词的意境之美，感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
第四层为最后四句，盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩，更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地，以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
东汉时期，处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人，志向、才能不得施展，愤懑郁结，便纷纷以赋抒情，宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平，在文中化为激切的言词，尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质：“舐痔结驷，正色徒行”，“邪夫显进，直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者：“原斯瘼之攸兴，实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度：“宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于(nuan yu)当今之丰年”。
杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句，它像是用诗歌体裁来写的陈情表，是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当，笔调朴实而深沉，充满忧国忧民的情思，怀抱中兴国家的希望，反映了当时的政治形势和社会现实，表达了人民的情绪和愿望。
创作背景
《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年（1180年）春天，当时作者离家宦游，正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年（1181年）。
许将( 清代 )
收录诗词 (1681) 首
简 介
许将 许将，福建闽县（今福建闽清）人。他生于北宋景祐四年（1037年），卒于宋徽宗政和元年（1111年）。嘉祐八年（1063年）中癸卯科状元，年仅27岁，是历史上福州地区第一个状元。其人文武双全，廉洁奉公，深受宋神宗和宋哲宗的器重，曾担任明州通判、兵部侍郎、尚书右丞、尚书左丞等职。
点绛唇·寄南海梁药亭
"所闻新事即戈矛，欲去终疑是暗投。远客寄言还有在，
"孤窗烛影微，何事阻吟思。兄弟断消息，山川长路岐。
"蝶醉风狂半折时，冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔，
雨歇云埋阁，月明霜洒松。师心多似我，所以访师重。"
缭绕彩云合，参差绮楼重。琼葩洒巾舄，石de清心胸。
岁晚高歌悲苦寒，空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下，
应向秦时武陵路，花间寂历一人行。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
早秋山中作
洒石霜千片，喷崖泉万寻。何人传指法，携向海中岑。"
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐，连营罢战赖君恩。
"季主超常伦，沉迹寄卜筮。宋贾二大夫，停车试观艺。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵，雨声吹磬散潺潺。
永嘉为郡后，山水添鲜碧。何当学羽翰，一去观遗迹。
"二公俱作者，其奈亦迂儒。且有诸峰在，何将一第吁。
故人在云峤，乃复同晏息。鸿飞入青冥，虞氏罢缯弋。"
"方丈有门出不钥，见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥，
烛影摇红·越上霖雨应祷
"谁知闲退迹，门径入寒汀。静倚云僧杖，孤看野烧星。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时，君今渺渺在天涯。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首，即看雷火燎龙鳞。
"休问蒙庄材不材，孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死，
畴昔希道念，而今果天矜。岂非阴功着，乃致白日升。
"文章国器尽琅玕，朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用，
倚身柽几稳，洒面瀑流香。不似高斋里，花连竹影长。"
逢人莫话他事，笑指白云去来。"
南乡子·和杨元素时移守密州
"莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。
鸟道春残雪，萝龛昼定身。寥寥石窗外，天籁动衣巾。"
咄哉冥冥子，胡为自尘污。"
"风卷平沙日欲曛，狼烟遥认犬羊群。
"田氏门下客，冯公众中贱。一朝市义还，百代名独擅。
心游七海上。扰扰三界溺邪津，浑浑万品忘真匠。
翠娥红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。"
多愧书传鹤，深惭纸画龙。将何佐明主，甘老在岩松。"
御街行·霜风渐紧寒侵被
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，
何以蔽踝，霞袂云袽.哀尔浮生，栉比荒墟。
烹茶童子休相问，报道门前是衲僧。"
花落谷莺啼，精灵安在哉。青山不可问，永日独裴回。
大宝归玄谶，殊祥出远池。法天深罔测，体圣妙难知。
"自与浑家邻，馨香遂满身。无心好清静，人用去灰尘。 ——麻大
他时携上嵩峰顶，把倚长松看洛川。"
曾似老人岩上坐，清风明月与心齐。
江间作四首·其三
只恐西追王母宴，却忧难得到人间。"
"霜打汀岛赤，孤烟生池塘。清吟倚大树，瑶草何馨香。
"落日独归客，空山匹马嘶。萧条古关外，岐路更东西。
欲随樵子去，惜与道流分。肯谢申公辈，治诗事汉文。"
觉树垂实，魔辈刺疾。病也不问，终不皴膝。春光冉冉，
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
"雷电不敢伐，鳞皴势万端。蠹依枯节死，蛇入朽根盘。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫，药兼神鬼在葫芦。
邺都引
"昨日卖衣裳，今日卖衣裳。衣裳浑卖尽，羞见嫁时箱。
"旧林诸侄在，还住本师房。共扫焚修地，同闻水石香。
"塔耸层峰后，碑镌巨石新。不知将一句，分付与何人。
"望苑招延后，禅扉访道馀。祗言俟文雅，何意及庸虚。
一双青乌子，飞来五两头。借问船轻重，寄信到扬州。
"所畜惟骚雅，兼之得固穷。望乡连北斗，听雨带西风。
颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。（狐书一）
"荆州连岁滞游方，拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘，
论诗三十首·二十五
楚月船中没，秦星马上残。明年有公道，更以命推看。"
"华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。
"青鸟东飞正落梅，衔花满口下瑶台。
"闻有难名境，因君住更名。轩窗中夜色，风月绕滩声。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断，九条寒浪晚窗开。
"尔既能于灵，应久存其生。尔既能于瑞，胡得迷其死。
莫嫌醒眼相看过，却是真心爱澹黄。"
水声秋后石，山色晚来庭。客问修何法，指松千岁青。"
回车驾言迈
"清泉流眼底，白道倚岩棱。后夜禅初入，前溪树折冰。
"陵寝成香阜，禅枝出白杨。剑池留故事，月树即他方。
"终日河声咽暮空，烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑，
斯言犹影响，安得复回穴。鲧瞍诞英睿，唐虞育昏孽。
清风江上月，霜洒月中砧。得句先呈佛，无人知此心。
可怜优钵罗花树，三十年来一度春。"
功遂侔昔人，保退无智力。既涉太行险，兹路信难陟。
空囊投刺远，大雪入关迟。来岁还公道，平人不用疑。"
重赠
年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，
延眺且周巡。东睇女峦留二迹，西驰鹿苑去三轮。
神交如可见，生尽杳难思。白日东林下，空怀步影时。"
春来犹赖邻僧树，时引流莺送好声。"
不是藏名混时俗，卖药沽酒要安心。"
三山期望海，八月欲观涛。几日西陵路，应逢谢法曹。"
"拥衲对芳丛，由来事不同。鬓从今日白，花似去年红。
我独居，名善导。子细看，何相好。