译文
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况(kuang)),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这(zhe)对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的(de)有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
皮肤很白净,口齿更伶俐。
东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
常抱着至死(si)不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑(he)忽然昏暗静寂。
一只猴(hou)子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(shi)(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
注释
〔人亦其然〕人也是这样,意为人和山水同样有情趣。
⑽苔枝缀玉:范成大《梅谱》说绍兴、吴兴一带的古梅“苔须垂于枝间,或长数寸,风至,绿丝飘飘可玩。”周密《乾淳起居注》:“苔梅有二种,宜兴张公洞者,苔藓甚厚,花极香。一种出越土,苔如绿丝,长尺余。”苔枝,长有苔藓的梅枝。缀玉,梅花像美玉一般缀满枝头。
7、何恃:“恃何”的倒装。恃,凭借、依靠。
⑶嬉笑:欢笑;戏乐。《魏书·崔光传》:“远存瞩眺,周见山河,因其所眄,增发嬉笑。”
70、秽(huì):污秽。
⑹卞(biàn)峰:指卞山,在湖州西北十八里,接长兴界,为湖州之主山。
⑧黄歇:指春申君。
④无:表示疑问的语气词,相当于“么”或“吗”。