首页 古诗词 写情

写情

南北朝 / 李天英

爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。
"三五既不留,二八又还过。金蟾着未出,玉树悲稍破。
天明视颜色,与故不相似。羲和驱日月,疾急不可恃。
入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"
此时游子心,百尺风中旌。"
"池上凉台五月凉,百花开尽水芝香。
须臾自轻举,飘若风中烟。茫茫八纮大,影响无由缘。
御笺银沫冷,长簟凤窠斜。种柳营中暗,题书赐馆娃。"
玉树春枝动,金樽腊酿醲.在朝君最旧,休浣许过从。"
吾欲进孤舟,三峡水不平。吾欲载车马,太行路峥嵘。
崎岖来掉荡,矫枉事沉默。隐笑甚艰难,敛容还屴崱。
"晓禁苍苍换直还,暂低鸾翼向人间。
翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
三年此村落,春色入心悲。料得一孀妇,经时独泪垂。"


写情拼音解释:

jue fu he zeng hao .he yi yi guan feng .chao guan mo xiang shi .gui qu lao yan song .
.san wu ji bu liu .er ba you huan guo .jin chan zhuo wei chu .yu shu bei shao po .
tian ming shi yan se .yu gu bu xiang si .xi he qu ri yue .ji ji bu ke shi .
ru ye wu yan deng geng hao .tang zhong wei you zhuan jing ren ..
ci shi you zi xin .bai chi feng zhong jing ..
.chi shang liang tai wu yue liang .bai hua kai jin shui zhi xiang .
xu yu zi qing ju .piao ruo feng zhong yan .mang mang ba hong da .ying xiang wu you yuan .
yu jian yin mo leng .chang dian feng ke xie .zhong liu ying zhong an .ti shu ci guan wa ..
yu shu chun zhi dong .jin zun la niang nong .zai chao jun zui jiu .xiu huan xu guo cong ..
wu yu jin gu zhou .san xia shui bu ping .wu yu zai che ma .tai xing lu zheng rong .
qi qu lai diao dang .jiao wang shi chen mo .yin xiao shen jian nan .lian rong huan li ze .
.xiao jin cang cang huan zhi huan .zan di luan yi xiang ren jian .
fan ran wu shi tu .fu ji mei suo yi .tian yuan yi wu mei .liu lang jiang hai mei .
san nian ci cun luo .chun se ru xin bei .liao de yi shuang fu .jing shi du lei chui ..

译文及注释

译文
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之(zhi)中。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了(liao)。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果(guo),而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并(bing)不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
秋天的风雨(yu)来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
就像是传来沙沙的雨声;
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
到如今年纪老没了筋力,

注释
白发空垂三千丈,一笑人间万事:这两句出典于李白的《秋浦歌》:“白发三千丈,缘愁似个长”。
233、分:名分。
59.顾:但。
顾:看。
⑵万里桥:在成都南。古时蜀人入吴,皆取道于此。三国时费祎奉使往吴,诸葛亮相送于此,费曰:“万里之路,始于此桥。”因此得名。
⑸霜凄万木:夜霜使树林带有凄意。
沉香:沉香木。著旬香料。
(8)湔(jiān)裙梦断:意思是涉水相会的梦断了。湔裙,溅湿了衣裙。见《淡黄柳·咏柳》,此谓亡妻已逝,即使梦里相见,可慰相思,但好梦易断,断梦难续。李商隐在《柳枝词序》中说:一男子偶遇柳枝姑娘,柳枝表示三天后将涉水湔裙来会。此词咏柳,故用此典故。
⑷残阳:夕阳。

赏析

  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓(ji yu)君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景,乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是(ji shi)写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒(xiao sa),痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的,这两句就转为恬淡了。一个“疏”字,一个“稀”字,正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象,意味甚浓。一般说,官衙内总是政务繁忙,人来人往,居然可以听到鸟儿的鸣叫声,正活画出郭给事为官的闲静。
  这是一首咏物言志诗,所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。
  《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转,具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点,同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商,并非奔赴疆场,吉凶难卜;因此,她虽也为丈夫的安危担心,但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝,绵绵不绝。这些内在的因素,决定了作品风格的深沉柔婉。
  全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法,描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗,飘零似客心惊,惊恐、惊讶。客心,飘泊异乡的游子心情。
  唐宫内万灯齐明,舞衲联翩,歌声入云,有鸟瞰式全景、有特写武近景,场面壮观,气象恢宏。
  “岐阳西望无来信,陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去,望中已知音讯断绝,望中如闻陇水呜咽,望中悬想沦陷中的岐阳,从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
  第三段则采用追叙法,以「尝有志於是矣,而力未逮者三十年」,追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程,更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」,来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格,并可由此见出义田制度「规模远举」之可能,这尤其是「终其身而没」的前贤们,无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格,令人感动。
  文章先列张仪的观点。首先,张仪认为伐韩可分三步:第一,亲善魏,楚,出兵三川,扼住轘山和缑氏山的出口,挡住屯留的通道;第二,由魏绝南阳,楚临南郑,牵制韩军,秦军乘机直逼二周郊外,声讨周天子之罪,迫其交出象征王权的九鼎宝器;第三,拥九鼎而挟天子以令诸侯,成就王业。其次,张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远,劳师乏众,不足以成威名,也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川,周室,伐蜀离成功之业太远,不宜采用。
  在这首诗里,作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹,自己独自一个在观赏,实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况,时间在无情地流逝,自己已变得老态龙钟,然而家国破碎故土依然难回时,作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转(liu zhuan)明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  诗歌一开头就是一个反诘句:“人生何处不离群?世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常,让读者在诘问中有所思考:人生有多少悲欢离合,个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹,但是调子并不悲伤。细细体味,诗中还隐含着这样的意思:既然人生离别在所难免,不如以旷达处之。后半句笔锋一转,转到“世路干戈”这个大背景上,道出在干戈中离别的沉重感伤,思路跳跃奔腾,“大开大合,矫健绝伦”。如此读来,不仅曲折顿挫、气势雄放,而且自然地引出下文的伤时感世之情,可谓落笔不凡。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟(qiu shu)靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照(xiang zhao)应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变(ran bian)化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  张谓的诗,不事刻意经营,常常浅白得有如说话,然而感情真挚,自然蕴藉,如这首诗,就具有一种淡妆的美。

创作背景

  此诗的创作时间,史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”:崔护到长安参加进士考试落第后,在长安南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩,其真实性难以得到其他史料的印证。

  

李天英( 南北朝 )

收录诗词 (3746)
简 介

李天英 李天英,字药庵,永川人。干隆丙子举人,官贵筑知县。有《居易堂集》。

春晚 / 夕诗桃

火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。
"于鹄值谏议,以球不能官。焦蒙值舍人,以杯不得完。
谁采中原菽,徒巾下泽车。俚儿供苦笋,伧父馈酸楂。
红彩当铃阁,清香到玉筵。蝶栖惊曙色,莺语滞晴烟。
卞和试三献,期子在秋砧。"
南望庐山千万仞,共夸新出栋梁材。"
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事,文告不来方振怒。
"动觉日月短,静知时岁长。自悲道路人,暂宿空闲堂。


渌水曲 / 璟璇

不为中山浆,清新馥鼻盈百车。不为池与沼,
潴为七百里,吞纳各殊状。自古澄不清,环混无归向。
曳捶牵羸马,垂蓑牧艾豭.已看能类鳖,犹讶雉为鷨。
燕席谢不诣,游鞍悬莫骑。敦敦凭书案,譬彼鸟黏黐.
岭南大抵同,官去道苦辽。下此三千里,有州始名潮。
骄阳愆岁事,良牧念菑畲。列骑低残月,鸣茄度碧虚。稍穷樵客路,遥驻野人居。谷口寒流净,丛祠古木疏。焚香秋雾湿,奠玉晓光初。肸蠁巫言报,精诚礼物余。惠风仍偃草,灵雨会随车。俟罪非真吏,翻惭奉简书。
势要情所重,排斥则埃尘。骨肉未免然,又况四海人。
向时延我者,共舍藿与藜。乘我牂牁马,蒙茸大如羝。


回中牡丹为雨所败二首 / 叔丙申

新篇奚其思,风幡肆逶迤。又论诸毛功,噼水看蛟螭。
"果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。
幽含晚态怜丹桂,盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅,
江城春日追游处,共忆东归旧主人。"
长风回气扶葱茏。野家麦畦上新垄,长畛裴回桑柘重。
屡断唿韩颈,曾然董卓脐。太常犹旧宠,光禄是新隮.
"隐咏不夸俗,问禅徒净居。翻将白云字,寄向青莲书。
每夜焚香通月观,可怜光影最团圆。"


息夫人 / 尉迟壬寅

不虞卒见困,汗出愧且骇。吏曰聊戏官,侬尝使往罢。
稍随高树古,迥与远天寒。月入镜华转,星临珠影攒。
无食犬犹在,不耕牛自闲。朝朝空漱水,叩齿草堂间。"
无能常闭阁,偶以静见名。奇姿来远山,忽似人家生。
何况迁乔旧同伴,一双先入凤凰池。"
同在道路间,讲论亦未亏。为文于我前,日夕生光仪。
野路闲吟触雨行。诗价已高犹失意,礼司曾赏会成名。
病生秋风簟,泪堕月明衣。无愁坐寂寞,重使奏清徽。"


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 马佳海宇

坐厌亲刑柄,偷来傍钓车。太平公事少,吏隐讵相赊。
"冻手莫弄珠,弄珠珠易飞。惊霜莫翦春,翦春无光辉。
可怜孤松意,不与槐树同。闲在高山顶,樛盘虬与龙。
还吴已渺渺,入郢莫凄凄。自是桃李树,何畏不成蹊。"
且物各有分,孰能使之然。有子与无子,祸福未可原。
乍似上青冥,初疑蹑菡萏。自无飞仙骨,欲度何由敢。
"彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。
赍材入市卖,贵者恒难售。岂不畏憔悴,为功忌中休。


永王东巡歌·其一 / 马佳大荒落

"崔侯文章苦捷敏,高浪驾天输不尽。曾从关外来上都,
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。
"翔鸾阙下谢恩初,通籍由来在石渠。暂入南宫判祥瑞,
一章喻檄明,百万心气定。今朝旌鼓前,笑别丈夫盛。"
凉钟山顶寺,暝火渡头船。此地非吾士,闲留又一年。"
岂能脱负檐,刻鹤曾无兆。幽幽太华侧,老柏如建纛。
愁月薇帐红,罥云香蔓刺。芒麦平百井,闲乘列千肆。
度使,道河中。时赵宗儒为帅,证备桑梓礼入谒,


绝句漫兴九首·其九 / 濮阳一

觉来窗牖空,寥落雨声晓。良游怨迟暮,末事惊纷扰。为问经世心,古人难尽了。
回风卷闲簟,新月生空壁。士有百役身,官无一姓宅。
主人愿少留,延入陈壶觞。卑贱不敢辞,忽忽心如狂。
川色晴犹远,乌声暮欲栖。唯馀踏青伴,待月魏王堤。"
但怪守道不得宁。老母妻子一挥手,涕下便作千里行。
功名耻计擒生数,直斩楼兰报国恩。
自古相门还出相,如今人望在岩廊。"
归牛休马,丰稼于野。我武惟皇,永保无疆。"


送人游塞 / 墨卫智

觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重。"
昔仕当初筮,逢时咏载橐。怀铅辨虫蠹,染素学鹅毛。
天浓地浓柳梳扫。"
吾兄谙性灵,崔子同臭味。投此挂冠词,一生还自恣。"
"西城近日天,俗禀气候偏。行子独自渴,主人仍卖泉。
前身后身付馀习,百变千化无穷已。初疑磊落曙天星,
"饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。今文与古文,各各称可怜。
圣人中间立,理世了不烦。延绵复几岁,逮及羲与轩。


水调歌头·白日射金阙 / 公良永生

请君吟啸之,正气庶不讹。"
竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。
"为雁为鸿弟与兄,如雕如鹗杰连英。
"云岛茫茫天畔微,向东万里一帆飞。久为侍子承恩重,
君来不用飞书报,万户先从纸贵知。"
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
鸷禽毛翮摧,不见翔云姿。衰容蔽逸气,孑孑无人知。
灞水楼船渡,营门细柳开。将军驰白马,豪彦骋雄材。


竞渡歌 / 寸念凝

言之烧人心,事去不可招。独孤宅前曲,箜篌醉中谣。
野花无时节,水鸟自来去。若问知境人,人间第一处。"
道旁且不愿,岑岭况悠邈。倾筐壅故壤,栖息期鸾鷟.
"古寺临坛久,松间别起堂。看添浴佛水,自合读经香。
戏鸟留馀翠,幽花吝晚红。光翻沙濑日,香散橘园风。
桂火流苏暖,金炉细炷通。春迟王子态,莺啭谢娘慵。
太行耸巍峨,是天产不平。黄河奔浊浪,是天生不清。
澹荡侵冰谷,悠扬转蕙丛。拂尘回广路,泛籁过遥空。