酬丁柴桑
"六月鹏尽化，鸿飞独冥冥。秋烽家不定，险路客频经。
莫问衰残质，流光速可悲。寸心修未了，长命欲何为。
细雨声中停去马，夕阳影里乱鸣蜩。"
莫问多山兴，晴楼独凭时。六年沧海寺，一别白莲池。
銮辂方离华，车书渐似秦。流年飘倏忽，书札莫因循。
"从来学制斐然诗，不料霜台御史知。
"望苑招延后，禅扉访道馀。祗言俟文雅，何意及庸虚。
"一室贮琴尊，诗皆大雅言。夜过秋竹寺，醉打老僧门。
明年自此登龙后，回首荆门一路尘。"
"绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
酬丁柴桑拼音解释:
.liu yue peng jin hua .hong fei du ming ming .qiu feng jia bu ding .xian lu ke pin jing .
mo wen shuai can zhi .liu guang su ke bei .cun xin xiu wei liao .chang ming yu he wei .
xi yu sheng zhong ting qu ma .xi yang ying li luan ming tiao ..
mo wen duo shan xing .qing lou du ping shi .liu nian cang hai si .yi bie bai lian chi .
luan lu fang li hua .che shu jian si qin .liu nian piao shu hu .shu zha mo yin xun .
.cong lai xue zhi fei ran shi .bu liao shuang tai yu shi zhi .
.wang yuan zhao yan hou .chan fei fang dao yu .zhi yan si wen ya .he yi ji yong xu .
.yi shi zhu qin zun .shi jie da ya yan .ye guo qiu zhu si .zui da lao seng men .
ming nian zi ci deng long hou .hui shou jing men yi lu chen ..
.rao xiang jia xi hong .xiao tiao zhu bei feng .bie lin yi su niao .fu shui zai ming chong .
译文及注释
译文
平缓流动的水啊，也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊，不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
再大的海风也吹不断，江上月光却能直透其中。
春风已经吹来，离我们不远了，就在(zai)我们房屋的东头
我默默地翻检着旧日的物品。
摇首出红尘，醒和醉更无时节。活计(ji)绿衣服青帽子，惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色，看孤鸿明灭。
推详我的愿望都不能如意，徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉，缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息，在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里（与心仪的人）对面相觑，惊喜与惶恐将如何在心中交集？而树林里空寞寂寥一无所见，只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾，抬头已见夕阳西下，不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返，林中景色凄凄惨惨。（身边）叶子不住离枝簌簌而下，林中气象(xiang)凄凄戚戚。红日带着它的（最后一丝）影子没入了地平，明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来，求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年，深深慨叹眼前的（美好）光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境，又(you)思绪万千不能定心，如同泛舟的人失落了船桨，又似登山者无处攀缘。。此刻，毕昂二宿的星光将轩内照得透亮，室外北风大作声音凄厉，神智愈加清醒再也不能入眠，所有的念想都在脑海里回旋。（于是）起身穿衣束带等待天明，屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。（司晨的）鸡也还敛着双翅（栖息）而未曾打鸣，笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬：起初节奏细密而悠闲平和，最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人，请天上的行云来寄托我的心怀，行云很快流过不语，光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心，终是山阻脚步河滞行。迎风而立，希望清风能扫去我的疲累，对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——（期望与你）作《蔓草》那样的聚晤，吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。（而这终究是不能的）（还是）将万千杂虑坦然释怀，只存下本真的赤心，让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇。
想当初我刚踏上征途，那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去？眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只，差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀，我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人，我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园？只怕上司的责罚恼怒。
在荆楚故国可以自由自在，不再飘泊生活能够安定。
从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上的波澜连成一片。
争王图霸之业未立，各自割据称雄。
老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后，显得碧绿清新；在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢？
一再命令那些勇猛的将士追击敌人，不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
在织机中织布的秦川女(nv)子，在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么，其实她是在自言自语。
我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
身在异乡内心本已酸楚，何况还面对着木瓜山。
当暮色降临，我醒来了，才知道人已远去，
注释
50.隙：空隙，空子。
（26）卒为应侯：范雎入秦为相，封应侯。
衰翁：老人。
207、灵琐：神之所在处。
⑽吊：悬挂。
⑷别：告别。
⑵茂陵：司马相如病退后，居茂陵，这里代指司马相如。多病：司马相如有消渴病，即糖尿病。
[7]退：排除，排斥。
[3]如鸣佩 环：好像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音。鸣：发出的声音。佩、环：都是玉制的装饰品。
赏析
当他身处一次打鱼的热闹场合中，他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料：其一，叙述渔民的命运，尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况，缩小网眼，捕捉情感的渔利；其二，侧重于渔民捕鱼技艺的描写，细说每一个步骤，将人与鱼的关系条分缕析；其三，以这场打鱼的活动为背景，观察失鱼之后水塘的失色，以及由此及彼，波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩：将上述三种写作思路扭结在一起，再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
蜀道一方面显得峥嵘险阻，另一方面也有优美动人的地方，瑰丽的风光就在秦栈上：“芳树笼秦栈，春流绕蜀城(cheng)。”
颔联，第三句中的“重妆蕊"，“妆蕊”本就是用来描写梅花的，而作者所面对的却是雪白洁净的雪花，冬天刚刚过去，梅花早已凋零，而作者在这里点睛一笔，生动地再现了春雪缀满枝头，宛如梅花再放的景象，与“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰"，写出了春雪带来的春寒，连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰，作者以写实的手法再现了当时的天气状况，为当时景色的大环境坐下了铺垫，不得不说，作者在词语的拿捏，内容的安排方面是下了一番苦工的。
下半首诗里，诗人没有紧承前两句，进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增(neng zeng)添其美。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
这是一首送别诗，被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在(huo zai)抒情中写景叙事，或在写景叙事中抒情，层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后，不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中，蹉跎岁月，应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意，情调深沉(shen chen)悲凉，但却催人向上。
从题目中的“赋得”二字可以看出，《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌，诗题来自汉武帝时期李延年的名作：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”
其二
那么，“道”和“文”怎样能相促相长，达到较高的水准呢？他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题，他说：“将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而竢其食，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。”要写好文章，不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜，不要被狭隘的功利所驱谴，而要像为树养根，给灯加油那样，去加强道德修养，有了教高的道德水准，诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈！有了较高的道德修养，就有了经济苍生的使命感，就有了悯难怜弱的同情心，就有了正道直言的方正人格，遇不平则鸣，有愤激则书，敢于为民请命，敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心，酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀，何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢？
这首诗有叙述，有描写，有议论，三者紧密结合是其主要特点。这首诗描写景物具体形象，“细水浮花归别洞，断云含雨入孤村”这些诗句，真实地描绘出春天雨前农村的美景，有很大的艺术魅力。这首诗语言流畅优美，对仗工整。通篇扣住“《春尽》韩偓 古诗”抒述情怀，由惜春引出身世之感、家国之悲，一层深一层地加以抒发，而又自始至终不离开《春尽》韩偓 古诗时的环境景物，即景即情，浑然无迹，这就是诗篇沉挚动人的力量所在。
但作者不仅写这么一点点悲凉。“叶稀风更落”，就是“风起，叶稀更落”，由颔联转向近景，并深入的画出了悲凉，第六句写落日，再变成了远景：夕阳刚刚沉入高远的山。这里，秋天的凉意更有力量的射出。最后一联，融入了作者深沉的情感：孤独的鹤，为何归晚？那些昏鸦早已宿满了树林。结合作者当时的境况不难发现，当时的作者已无落足之地，安史叛军攻陷洛阳，本欲前往洛阳的杜甫被迫退回秦、华，有家不能回，一种哀痛便油然而生，所以见到孤鹤（作者自喻）晚归，便认为是昏鸦（安史叛军）占据了树林。
“方惭不耕者，禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
蜀道一方面显得峥嵘险阻，另一方面也有优美动人的地方，瑰丽的风光就在秦栈上：“芳树笼秦栈，春流绕蜀城(cheng)。”
颔联，第三句中的“重妆蕊"，“妆蕊”本就是用来描写梅花的，而作者所面对的却是雪白洁净的雪花，冬天刚刚过去，梅花早已凋零，而作者在这里点睛一笔，生动地再现了春雪缀满枝头，宛如梅花再放的景象，与“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰"，写出了春雪带来的春寒，连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰，作者以写实的手法再现了当时的天气状况，为当时景色的大环境坐下了铺垫，不得不说，作者在词语的拿捏，内容的安排方面是下了一番苦工的。
下半首诗里，诗人没有紧承前两句，进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增(neng zeng)添其美。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
这是一首送别诗，被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在(huo zai)抒情中写景叙事，或在写景叙事中抒情，层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后，不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中，蹉跎岁月，应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意，情调深沉(shen chen)悲凉，但却催人向上。
从题目中的“赋得”二字可以看出，《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌，诗题来自汉武帝时期李延年的名作：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”
其二
那么，“道”和“文”怎样能相促相长，达到较高的水准呢？他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题，他说：“将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而竢其食，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。”要写好文章，不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜，不要被狭隘的功利所驱谴，而要像为树养根，给灯加油那样，去加强道德修养，有了教高的道德水准，诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈！有了较高的道德修养，就有了经济苍生的使命感，就有了悯难怜弱的同情心，就有了正道直言的方正人格，遇不平则鸣，有愤激则书，敢于为民请命，敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心，酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀，何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢？
这首诗有叙述，有描写，有议论，三者紧密结合是其主要特点。这首诗描写景物具体形象，“细水浮花归别洞，断云含雨入孤村”这些诗句，真实地描绘出春天雨前农村的美景，有很大的艺术魅力。这首诗语言流畅优美，对仗工整。通篇扣住“《春尽》韩偓 古诗”抒述情怀，由惜春引出身世之感、家国之悲，一层深一层地加以抒发，而又自始至终不离开《春尽》韩偓 古诗时的环境景物，即景即情，浑然无迹，这就是诗篇沉挚动人的力量所在。
但作者不仅写这么一点点悲凉。“叶稀风更落”，就是“风起，叶稀更落”，由颔联转向近景，并深入的画出了悲凉，第六句写落日，再变成了远景：夕阳刚刚沉入高远的山。这里，秋天的凉意更有力量的射出。最后一联，融入了作者深沉的情感：孤独的鹤，为何归晚？那些昏鸦早已宿满了树林。结合作者当时的境况不难发现，当时的作者已无落足之地，安史叛军攻陷洛阳，本欲前往洛阳的杜甫被迫退回秦、华，有家不能回，一种哀痛便油然而生，所以见到孤鹤（作者自喻）晚归，便认为是昏鸦（安史叛军）占据了树林。
“方惭不耕者，禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
创作背景
公元一世纪中叶以后，匈奴由于统治阶级内部斗争，分裂为南、北两部。公元87年，丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴，北匈奴大败，被迫西迁。东汉时，除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外（这部分丁零人被称作北丁零），一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带（这部分丁零人被称作西丁零），还有一部分丁零人南移，在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期，丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来，这部分丁零人后渐与其他民族融合。
张羽( 未知 )
收录诗词 (8632) 首
简 介
张羽 张羽（1333－1385）元末明初文人。字来仪，更字附凤，号静居，浔阳（今江西九江）人，后移居吴兴（今浙江湖州），与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”，又与高启、王行、徐贲等十人，人称“北郭十才子”，亦为明初十才子之一。官至太常丞，山水宗法米氏父子，诗作笔力雄放俊逸。张羽好着述，文辞精洁典雅，诗咏深思冶炼，朴实含华。书法纤婉有异趣，仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑，虽未精极，却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭，笔力苍秀，品在方从义上。
桥
"清景不可失，寻君趣有馀。身高避事后，道长问心初。
世路果逢师，时人皆不识。我师机行密，怀量性孤僻。
自怜酷似随阳雁，霜打风飘到日边。"
最赏无事心，篱边钓溪近。"
琴书不为务，禄位不可荣。逃迹终灌园，谁能达世情。"
梦冷通仙阙，神融合太虚。千峰杳霭际，万壑明清初。
乡人谋尸祝，不欲闻俎豆。尚贤非至理，尧舜固为陋。"
满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。"
新年作
"两河兵已偃，处处见归舟。日夜故人散，江皋芳树秋。
"干戈阻上日，南国寄贫居。旧里荒应尽，新年病未除。
"一磬寒山至，凝心转清越。细和虚籁尽，疏绕悬泉发。
己年中，二龙见。一则藏身青木中，一则见形黑金东。"
以兹夺尔怀，常恐道不成。吾门弟子中，不减惠休名。
"羡子去东周，行行非旅游。烟霄有兄弟，事业尽曹刘。
"所见背时情，闲行亦独行。晚凉思水石，危阁望峥嵘。
"雪峰雪峰高且雄，峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔，
花非花
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦，帆侵分野入祥烟。
不负三光不负人，不欺神道不欺贫。
画壁披云见，禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥，没履草丰茸。
"不见二三子，悠然吴楚间。尽应生白发，几个在青山。
"莫问疏人事，王侯已任伊。不妨随野性，还似在山时。
"关山今不掩，军候鸟先知。大汉嫖姚入，乌孙部曲随。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔，将军戴兔镇西边。
日暮祖侯吟一声，长安竹柏皆枯死。"
霜天晓角·晚次东阿
寂灭本非寂，喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅，不共智者论。"
"景胜银釭香比兰，一条白玉偪人寒。
瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。
九天云净鹤飞轻，衔简翩翩别太清。身外红尘随意换，
彩云一去无消息，潘岳多情欲白头。
"佳人但莫吹参差，正怜月色生酒卮。
"两河兵火后，西笑见吾曹。海静三山出，天空一鹗高。
死去入地狱，未有出头辰。
剑阁铭
花无叶不妍，女无须亦丑。丈人试遣惣无，未必不如惣有。
"上人禅室路裴回，万木清阴向日开。寒竹影侵行径石，
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此，若如此如此，
"晓窗惊觉向秋风，万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏，
"玉垒峨嵋秀，岷江锦水清。古人搜不尽，吾子得何精。
礼许无拘检，诗推异辈流。东林未归得，摇落楚江头。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近，云碍初飞到寺迟。
时人受气禀阴阳，均体干坤寿命长。为重本宗能寿永，
湘妃怨·夜来雨横与风狂
"师与雷居士，寻山道入闽。应将熊耳印，别授武夷君。
可见乱离世，况临衰病形。怜君此行兴，独入白云屏。"
自怜孤影清秋夕，洒泪裴回滴冷光。"
今日巨唐年，还诛四凶族。
妄以一念动，势如千波翻。伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。
还防朗月清风夜，有个诗人相访来。"
"江上樯竿一百尺，山中楼台十二重。
"南方山水地，念子为贫游。纵是逢佳景，那能缓旅愁。
偶成
闲拂朱房何所似，缘山偏映月轮残。"
药中迷九转，心外觅长生。毕竟荒原上，一盘蒿陇平。"
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定，霜结夜阑仍在楼。
如今谁山下，秋霖步淅沥。吾亦聊自得，行禅荷轻策。
"弥天称圣哲，象法初繄赖。弘道识行藏，匡时知进退。
未必君心信也么。子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。"
炉子边向火，镬子里澡浴。更得出头时，换却汝衣服。
本色丹瓢推倒后，却吞丸药待延龄。
沈下贤
欲问空明奇胜处，地藏方石恰如金。"
"山称明月好，月出遍山明。要上诸峰去，无妨半夜行。
"吾有玄中极玄语，周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳，
人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满。弹着相思曲，弦肠一时断。
还在前山山下住。"
"虚劳营殡玉山前，殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府，
"皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
"银釭斜背解明珰，小语偷声贺玉郎。
清平乐·弹琴峡题壁
丈夫未达莫相侵，攀龙附凤捐精神。"
帐幕侵奚界，凭陵未可涯。擒生行别路，寻箭向平沙。
"雪色衫衣绝点尘，明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性，
山出一千里，溪行三百滩。松间楼里月，秋入五陵看。"
"龙沙为别日，庐阜得书年。不见来香社，相思绕白莲。
杉竹映溪关，修修共岁寒。幽人眠日晏，花雨落春残。
感兹一顾重，愿以死节酬。幽显傥不昧，终焉契绸缪。
张野久绝迹，乐天曾卜居。空龛掩薜荔，瀑布喷蟾蜍。
上元夜六首·其一
柽桂株株湿，猿猱个个啼。等闲成远别，窗月又如珪。"
"诀妙与功精，通宵膝上横。一堂风冷淡，千古意分明。
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。"
朱鸟玄武顺于旁，子孙富贵居中央。"
"破虏与平戎，曾居第一功。明时不用武，白首向秋风。
"今宵前夕皆堪玩，何必圆时始竭才。空说轮中有天子，
肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。
取次闲眠有禅味。"