秋霁
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古，画鹤厅前白露寒。
家无忧累身无事，正是安闲好病时。
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓，戴逵虚认少微星。
为农昧耕耘，作商迷贸易。空把书卷行，投人买罪责。
不必如丝千万缕，只禁离恨两三条。"
朱门到晓难盈尺，尽是三军喜气消。"
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉，海底骊龙不见珠。
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼，荆夫楚语飞蛮桨。
最感一行绝笔字，尚言千万乐天君。"
"自知年几偏应少，先把屠苏不让春。
秋霁拼音解释:
hao gui yun ge xia yuan luan .luo xing shi shang cang tai gu .hua he ting qian bai lu han .
jia wu you lei shen wu shi .zheng shi an xian hao bing shi .
ye lu xian jing shi xing ling .ren zi ou chui cang hai diao .dai kui xu ren shao wei xing .
wei nong mei geng yun .zuo shang mi mao yi .kong ba shu juan xing .tou ren mai zui ze .
bu bi ru si qian wan lv .zhi jin li hen liang san tiao ..
zhu men dao xiao nan ying chi .jin shi san jun xi qi xiao ..
li ming na de zai xu yu .shan zhong jing pu shui zhi yu .hai di li long bu jian zhu .
shu gu dong dong yuan shan xiang .chao man jiang jin yuan niao ti .jing fu chu yu fei man jiang .
zui gan yi xing jue bi zi .shang yan qian wan le tian jun ..
.zi zhi nian ji pian ying shao .xian ba tu su bu rang chun .
译文及注释
译文
停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花(hua)。
沙场广袤(mao)夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
不堪回首，眼前只见这林花错落，离去时，听得黄莺啼声凄怆难(nan)闻。
在它初升时山中泉眼透白，当它升高时海水透出明光。
双双白鹄由西北向东南方飞去，罗列成行，比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离，频频回顾，徘徊不已，“我想衔你同(tong)行，无(wu)奈嘴小张不开；我想背你同去，无奈羽毛不够丰满，无力负重。相识的日子我们那么快乐，今日离别，真是无限忧伤，望着身边双双对对的同伴，我们却要憾恨相别，悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道：“想到要与你分离，心情抑郁得说不出话来，各自珍重吧，归途茫茫，恐难再相聚了。我会独守空巢，一生忠于你。活着我们终当相会，死后也必在黄泉下相逢。”
生命像草上秋露晶莹圆润，遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满，第二天就会渐渐缺损。和(he)我一样同醉翁相识，如今还剩有几人？唯有西湖波底的明月，曾经把所有的人照临。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
秦穆公的乖乖女，喜欢吹玉箫，吟弄天上之春。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇。
荪草装点墙壁(bi)啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？
梅花的枝叶和花朵开遍扬州(zhou)。
像一帘红雨飘下，那是凋谢了的桃花，十里长的柳荫，树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了，闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
清风时时摇着它的枝条，潇洒终日是多么惬意。
圆圆的明月，倒映在清澈的池塘里，像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响，街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏，她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤，弄坏了轻罗画扇。夜已深，人已静，我久久地凭栏凝思，往昔的欢聚，如今的孤伶，更使我愁思绵绵，不想回房，也难以成眠，直站到更漏将残。可叹青春年华，转眼即逝，如今你我天各一方相距千里，不说音信稀少，连梦也难做!
注释
⑴渔樵：打渔砍柴。孟诸：古大泽名，在今河南商丘东北。
烟尘：古时边境有敌入侵，便举火焚烟报警，这里指战事。
7、风姨：传说中司风之神。原为风伯，后衍为风姨。
⑼孰知：即熟知，深知。
14.泉，指酿泉，泉水名，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下，因泉水很清可以酿酒而得名。
赏析
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果，有多方面的原因，但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程，而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样，不仅使我们清楚地看到，正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局；同时又使我们在事件的发展和结局中，更清楚地看到了相关人物的固有个性。
第三句“山深失小寺”，正面点到栖禅山。句中“小寺”，即栖禅寺。题中说“暮归”，则栖禅寺在白天游览过程中已经去过，这里说“失小寺”，是暮归回望时，因为山峦重叠，暮霭朦胧，已不复见日间所游的小寺。山深，寺小，故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋，也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
后两句，上句说“不见乡书”，下句道“唯看新月”，从这对举成文的语气里，显示了诗人对家书的时时渴盼：他多么想望能像古代传说那样，突见雁足之上，系着妻子的信件啊！乡书不见，唯见新月，一个“唯”字，透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人，浮想联翩，仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”，似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜，可说是“无情”的表现，而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此，姚文燮有一段很精彩的评述：“良材未逢，将杀青以写怨；芳姿点染，外无眷爱之情，内有沉郁之恨。”（《昌谷集注》）诗人曾以“龙材”自负，希望自己能象新笋那样，夜抽千尺，直上青云，结果却无人赏识，僻处乡里，与竹为邻。题诗竹上，就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好，有恨也好，却无人得见，无人得知。“无情有恨何人见？”这里用疑问句，而不用陈述句，使诗意开阖动荡，变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题，措语微婉，然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜：烟雾缭绕，面目难辨，恰似伤心的美人掩面而泣；而压在竹枝竹叶上的积露，不时地向下滴落，则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来，是在写竹的愁苦，实则移情于物，把人的怨情变成竹的怨情，从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖，南埭即鸡鸣埭，是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代，同一个“北湖”，同一个“南埭”，过去曾经看过彩舟容与，听过笙歌迭唱，而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪，把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写，表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”，诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中，而第二句“一片降旗百尺竿”，是通过具体事物的特写，形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关，但诗人写了“降旗”不算，还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”，分外可嗤；竿高“百尺”，愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史，六朝中的一些末代封建统治者，荒淫之深，昏庸之甚，无耻之极，都可想而知了。
五、六两句，着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂，而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音，并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时，他还感觉到在这清溪里说话，尽管暂时打破了深山溪谷的寂静；但话声一停，环境越发显得清静。环境如此幽静，使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时，即将没入西天的夕阳，将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上，诗人情不自禁地停下船桨，面对着夕阳，让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里，戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光，却使这蜿蜒曲折的若耶溪，一路上都穿行在林荫蔽天的山崖(shan ya)之间的清静幽深境界如在眼前了。
此诗由远近东西至深浅清溪，再至高明日月，又至亲疏夫妻，诉尽(su jin)人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字， 却是一程生命由盛及衰的花开花落，道破了人生的真相。首句“至近至远东西”，写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位，地球上除南北极，任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近，可以间隔为零，“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反，甚至无穷远，仍不外乎一东一西，可见“东西”说远也远，乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”，是常识，却具有深刻的辩证法。
首句展示的是《雨后池上》刘攽(liu ban) 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静，只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句，会觉得它过于平常，但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”，却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨，受者是池面，经春雨洗涤过的池面，好比经人轻磨拂拭过的明镜，比中有比，比中有拟人，这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态，并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”，创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应，这两句语势平缓，无一字不清静，连略带动感、略为经意的“淡磨”二字，也一如字面，给读者以一种轻淡的心理感受，显得毫不着力。
诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下，对家人的入骨关爱，吟咏出入类心灵的良善韵律，从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成，诗人不能辞其咎。在这一点上，后来杜甫的“反畏消息来，寸心亦何有”（《述怀》）写战乱中担忧家人，至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感，更耐人寻味。
在诗人生命的历程中，也许是伤心的经历太多、太长，也许是伤心的程度太深、太重，这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事，他既(ta ji)没写伤心经历之“实”，又不写伤心情怀之“虚”，而只写眼下自己的景况与周围的环境。
颔联“毫端蕴秀临霜与，口角噙香对月吟”，俏丽、秀美，只有锦心秀口之人，才能写出如此精彩的诗句。
前两句是静态描写，把暗色和亮色联系在一起，显得形象鲜明。
其二简析
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
此文之所以脍炙人口，千载流传而不衰，就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此，愤激之笔频出，不平之鸣屡见，行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式，形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处，也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成，大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行，便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心，那么韩愈这三句铭辞，也就是对死者最恰如其分，也最能使死者安息的话了。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
第三句“山深失小寺”，正面点到栖禅山。句中“小寺”，即栖禅寺。题中说“暮归”，则栖禅寺在白天游览过程中已经去过，这里说“失小寺”，是暮归回望时，因为山峦重叠，暮霭朦胧，已不复见日间所游的小寺。山深，寺小，故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋，也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
后两句，上句说“不见乡书”，下句道“唯看新月”，从这对举成文的语气里，显示了诗人对家书的时时渴盼：他多么想望能像古代传说那样，突见雁足之上，系着妻子的信件啊！乡书不见，唯见新月，一个“唯”字，透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人，浮想联翩，仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”，似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜，可说是“无情”的表现，而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此，姚文燮有一段很精彩的评述：“良材未逢，将杀青以写怨；芳姿点染，外无眷爱之情，内有沉郁之恨。”（《昌谷集注》）诗人曾以“龙材”自负，希望自己能象新笋那样，夜抽千尺，直上青云，结果却无人赏识，僻处乡里，与竹为邻。题诗竹上，就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好，有恨也好，却无人得见，无人得知。“无情有恨何人见？”这里用疑问句，而不用陈述句，使诗意开阖动荡，变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题，措语微婉，然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜：烟雾缭绕，面目难辨，恰似伤心的美人掩面而泣；而压在竹枝竹叶上的积露，不时地向下滴落，则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来，是在写竹的愁苦，实则移情于物，把人的怨情变成竹的怨情，从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖，南埭即鸡鸣埭，是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代，同一个“北湖”，同一个“南埭”，过去曾经看过彩舟容与，听过笙歌迭唱，而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪，把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写，表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”，诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中，而第二句“一片降旗百尺竿”，是通过具体事物的特写，形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关，但诗人写了“降旗”不算，还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”，分外可嗤；竿高“百尺”，愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史，六朝中的一些末代封建统治者，荒淫之深，昏庸之甚，无耻之极，都可想而知了。
五、六两句，着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂，而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音，并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时，他还感觉到在这清溪里说话，尽管暂时打破了深山溪谷的寂静；但话声一停，环境越发显得清静。环境如此幽静，使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时，即将没入西天的夕阳，将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上，诗人情不自禁地停下船桨，面对着夕阳，让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里，戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光，却使这蜿蜒曲折的若耶溪，一路上都穿行在林荫蔽天的山崖(shan ya)之间的清静幽深境界如在眼前了。
此诗由远近东西至深浅清溪，再至高明日月，又至亲疏夫妻，诉尽(su jin)人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字， 却是一程生命由盛及衰的花开花落，道破了人生的真相。首句“至近至远东西”，写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位，地球上除南北极，任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近，可以间隔为零，“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反，甚至无穷远，仍不外乎一东一西，可见“东西”说远也远，乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”，是常识，却具有深刻的辩证法。
首句展示的是《雨后池上》刘攽(liu ban) 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静，只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句，会觉得它过于平常，但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”，却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨，受者是池面，经春雨洗涤过的池面，好比经人轻磨拂拭过的明镜，比中有比，比中有拟人，这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态，并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”，创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应，这两句语势平缓，无一字不清静，连略带动感、略为经意的“淡磨”二字，也一如字面，给读者以一种轻淡的心理感受，显得毫不着力。
诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下，对家人的入骨关爱，吟咏出入类心灵的良善韵律，从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成，诗人不能辞其咎。在这一点上，后来杜甫的“反畏消息来，寸心亦何有”（《述怀》）写战乱中担忧家人，至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感，更耐人寻味。
在诗人生命的历程中，也许是伤心的经历太多、太长，也许是伤心的程度太深、太重，这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事，他既(ta ji)没写伤心经历之“实”，又不写伤心情怀之“虚”，而只写眼下自己的景况与周围的环境。
颔联“毫端蕴秀临霜与，口角噙香对月吟”，俏丽、秀美，只有锦心秀口之人，才能写出如此精彩的诗句。
前两句是静态描写，把暗色和亮色联系在一起，显得形象鲜明。
其二简析
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
此文之所以脍炙人口，千载流传而不衰，就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此，愤激之笔频出，不平之鸣屡见，行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式，形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处，也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成，大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行，便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心，那么韩愈这三句铭辞，也就是对死者最恰如其分，也最能使死者安息的话了。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
创作背景
李德裕是杰出的政治家，可惜宣宗李忱继位之后，白敏中、令狐绹当国，一反会昌时李德裕所推行的政令。李德裕成为与他们势不两立的被打击、陷害的主要对象。他晚年连遭三次贬谪。其初外出为荆南节度使；不久，改为东都留守；接着左迁太子少保，分司东都；再贬潮州司马；最后，窜逐到海南，贬为崖州司户参军。大中三年（849年）正月，诗人抵达崖州。此诗他已年过六旬，但仍心系国事。此诗便是写在这样的背景之下。
王谊( 两汉 )
收录诗词 (4169) 首
简 介
王谊 王谊（540—585年），字宜君，河南洛阳人。北周大臣，凤州刺史王显之子北周初年，为左中侍上士，迁御正大夫，拜雍州别驾。北周武帝即位，授仪同，迁内史大夫，封杨国公。从平北齐，授相州刺史，徵为大内史。北周宣帝即位，出为襄州总管。北周静帝初，转郑州总管，拜大司徒。开皇初年，进封郧国公，后以怨望赐死。
王氏能远楼
即听鸡唱天门晓，吏事相牵西复东。"
有客溯轻楫，阅胜匪羁程。逍遥一息间，粪土五侯荣。
"荣闹兴多嫌昼短，衰闲睡少觉明迟。当君秉烛衔杯夜，
"僻巷难通马，深园不藉篱。青萝缠柏叶，红粉坠莲枝。
醉后不知明月上，狂歌直到夜深回。
渡河不似如今唱，为是杨家怨思声。"
"九衢寒雾敛，双阙曙光分。彩仗迎春日，香烟接瑞雪。
"岂独爱民兼爱客，不唯能饮又能文。
江城夜泊寄所思
遗迹作。见《纪事》）"
"积雨晴时近，西风叶满泉。相逢嵩岳客，共听楚城蝉。
邻翁夜相访，缓酌聊跂石。新月出污尊，浮云在巾舄。
躁静心相背，高低迹不同。笼鸡与梁燕，不信有冥鸿。"
"绿塘新水平，红槛小舟轻。解缆随风去，开襟信意行。
诗兴未穷心更远，手垂青拂向云看。"
"长年离别情，百盏酒须倾。诗外应无思，人间半是行。
或盛或衰，虽千变与万化，委一顺以贯之。为彼何非，
思吴江歌
一年无似如今夜，十二峰前看不眠。"
"秋至触物愁，况当离别筵。短歌销夜烛，繁绪遍高弦。
群卑勤之恭洁兮，鉴贞盟乎山竹。（右一阕为祈神）。
"足疾无加亦不瘳，绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒，
深中试榔栗，浅处落莓苔。半夜重城闭，潺湲枕底来。"
僧房闭尽下楼去，一半梦魂离世缘。"
"守隘一夫何处在，长桥万里只堪伤。
"曲渚回花舫，生衣卧向风。鸟飞溪色里，人语棹声中。
萚兮
风起松花散，琴鸣鹤翅回。还归九天上，时有故人来。"
池塘烟未起，桑柘雨初晴。步晚香醪熟，村村自送迎。"
棋罢嫌无敌，诗成愧在前。明朝题壁上，谁得众人传。"
"宛罗重縠起歌筵，活凤生花动碧烟。
"御宇恢皇化，传家叶至公。华夷臣妾内，尧舜弟兄中。
"幽居人世外，久厌市朝喧。苍翠连双阙，微茫认九原。
影收元气表，光灭太虚中。倘若从龙去，还施济物功。"
"病容衰惨澹，芳景晚蹉跎。无计留春得，争能奈老何。
国风·魏风·硕鼠
岸帻头仍痛，褰裳汗亦流。若为当此日，迁客向炎州。"
攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日，愿听诚兮陈所当。
"潘驿桥南醉中别，下邽村北醒时归。
"东垠黑风驾海水，海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨，
"高秋惭非隐，闲林喜退居。老农争席坐，稚子带经锄。
不耐檐前红槿枝，薄妆春寝觉仍迟。
曲突徙薪人不会，海边今作钓鱼翁。
瑞草人空仰，王言世久行。大方闻正位，乐府动清声。
临江仙·斗草阶前初见
一言感着热铁心，为人剑下偷青娥。（《老侠词》）
画空疑未决，卓地计初成。幸以文堪采，扶持力不轻。"
一语不中治，笞箠身满疮。官罢得丝发，好买百树桑。
碧花醉，灵扬扬，笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢，
若为教作辽西梦，月冷如丁风似刀。"
泪袖双挥心哽咽。别来几度得音书，南岳知□□□□。
可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。"
万古骊山下，徒悲野火燔。"
渔家傲·五月榴花妖艳烘
年年洞口桃花发，不记曾经迷几人。"
"闲卧襟情远，西风菊渐芳。虚窗通晓景，珍簟卷秋光。
红软满枝须作意，莫交方朔施偷将。"
赖学空为观，深知念是尘。犹思闲语笑，未忘旧交亲。
委一粒于万钟。何不与道逍遥，委化从容，纵心放志，
好酒盈杯酌，闲诗任笔酬。凉风从入户，云水更宜秋。
落尽万株红，无人解系风。今朝芳径里，惆怅锦机空。
小大势难侔，逆顺初不敌。违命固天亡，恃险乖长策。
省试湘灵鼓瑟
岂主君独无情哉？予俯而叹，仰而咍，且曰：骆，骆，
"水国寒消春日长，燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世，
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者，曾见先皇初教时。"
晓辞梳齿腻，秋入发根凉。好是纱巾下，纤纤锥出囊。"
苍生期渐泰，皇道欲中兴。国用销灵像，农功复冗僧。
客吟多绕竹，僧饭只凭钟。向晚分归路，莓苔行迹重。"
"为君三日废行程，一县官人是酒朋。
喜君来白社，值我在青谿.应笑于陵子，遗荣自灌畦。"
乌夜啼·昨夜风兼雨
洪河清渭天池浚，太白终南地轴横。祥云辉映汉宫紫，
"盘盘松上盖，下覆青石坛。月中零露垂，日出露尚漙.
"盛业冠伊唐，台阶翊戴光。无私天雨露，有截舜衣裳。
惯将喉舌传军好，马迹铃声遍两河。"
"共知行处乐，犹惜此时分。职已为书记，官曾校典坟。
异香飘九陌，丽色映千门。照灼瑶华散，葳蕤玉露繁。
"尝闻一粒功，足以反衰容。方寸如不达，此生安可逢。
乌府偶为吏，沧江长在心。忆君难就寝，烛灭复星沉。"
闻鹧鸪
"自念数年间，两手中藏钩。于心且无恨，他日为我羞。
"去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。
映松山色远，隔水磬声通。此处宜清夜，高吟永与同。"
"五年三月今朝尽，客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住，
骚灵不可见，楚些竟谁闻。欲采苹花去，沧州隔暮云。
风鸣云外钟，鹤宿千年松。相思杳不见，月出山重重。
依滩落叶聚，立浦惊鸿散。浪叠雪峰连，山孤翠崖断。
"萝屋萧萧事事幽，临风搔首远凝眸。东园松菊存遗业，