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水仙子·西湖探梅

唐代 / 谢良垣

"寺凉高树合,卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣,依僧学老翁。
含音俨容,绝粒遗影。君以为真,相期缑岭。"
耕牛长愿饱,樵仆每怜勤。终日忧衣食,何由脱此身。
日临宫树高,烟盖沙草平。会当戎事息,联影绕池行。"
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。
"何须服药觅升天,粉阁为郎即是仙。买宅但幽从索价,
"九陌迟迟丽景斜,禁街西访隐沦赊。门依高柳空飞絮,
既苏复吼拗仍怒,果协英谋生致之。拖自深丛目如电,
"三日韶光处处新,九华仙洞七香轮。
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"


水仙子·西湖探梅拼音解释:

.si liang gao shu he .wo shi lv yin zhong .ban he can xian lv .yi seng xue lao weng .
han yin yan rong .jue li yi ying .jun yi wei zhen .xiang qi gou ling ..
geng niu chang yuan bao .qiao pu mei lian qin .zhong ri you yi shi .he you tuo ci shen .
ri lin gong shu gao .yan gai sha cao ping .hui dang rong shi xi .lian ying rao chi xing ..
yi sheng dan qu qu .wu shi wu cun lu .shuai tui dang qi juan .pin jian zhao hui du .
.yuan gong liu gu yuan .yi jing xue zhong wei .tong zi feng jie lao .men ren wen yi xi .
.he xu fu yao mi sheng tian .fen ge wei lang ji shi xian .mai zhai dan you cong suo jia .
.jiu mo chi chi li jing xie .jin jie xi fang yin lun she .men yi gao liu kong fei xu .
ji su fu hou ao reng nu .guo xie ying mou sheng zhi zhi .tuo zi shen cong mu ru dian .
.san ri shao guang chu chu xin .jiu hua xian dong qi xiang lun .
ci jun qie zuo sui yang niao .hai nei wu jia he chu gui ..

译文及注释

译文
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这(zhe)里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗(kang)金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故(gu)里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定(ding)会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机(ji)。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增(zeng)当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
偶尔听到窗外(wai)松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。

注释
[13] 徼(jiǎo):边境,边界。此两句说,关中地势如此雄壮,汉凭它扩大疆土,直至天山,而金竟不能守。
侵晓:快天亮的时候。侵,渐近。
⒁化:教化。
2 闻已:听罢。
[20]期门:军营的大门。

赏析

  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。
  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因(yuan yin)也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
  “河曲智叟笑而止之曰:‘甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何(he)?’”
  这首诗工于用典且浑然一体,增强了诗的深度和概括力。这首小诗,属对工整,语言朴实,音韵和谐流畅。若将此诗的意境分而析之,不难发现,此诗所描述的是“风冷水寒”的清冷之境,而“戎衣歌舞”所体现的却是诗人的满腔热情和雄心,这一“冷”一“热”对比,映衬,赋予了此诗特有的魅力。
  这首诗的特点是寓情于景,在描绘优美动人的景色的同时,也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字,向读者展示了自己的内心独白。
  第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来,生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居,这里(zhe li)以倒叙方法,叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛,观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”,“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光,室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦,冰轻倦浴,斜拖凤股盘云附”,形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人:“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验:“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰,即凤钗:“盘云”是说妇女发髻,盘绾犹如乌云。“银床”为井栏,庭园中井畔常栽梧桐,所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  次句“野径来多将犬伴,人间归晚带樵随”,山上野径交错,人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下,晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面,给人平静而悠远的感觉。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身(ben shen)的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  在明朝,文臣直言是一种道德标准,来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏,最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻,只为博取名声,而不会真得罪皇帝,祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先,他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失,指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”,都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”,意味着“家家皆净而无财用”。另一方面,对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径,也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见,希望采纳。

创作背景

  这首词写得气势豪迈,饶有兴味。将作者的那种淡薄功名、慷慨悲歌的气韵,生动地表达了出来。

  

谢良垣( 唐代 )

收录诗词 (1764)
简 介

谢良垣 谢良垣,阳春人。明神宗万历间贡生,官曲江训导。事见清康熙《阳春县志》卷八。

匏有苦叶 / 机楚桃

天资韶雅性,不愧知音识。"
"破瓶落井空永沈,故乡望断无归心。宁知远使问姓名,
露洗百花新,帘开月照人。绿窗销暗烛,兰径扫清尘。
野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室,清羸已觉助禅心。
错来干诸侯,石田废春耕。虎戟卫重门,何因达中诚。
"行人夜上西城宿,听唱梁州双管逐。
东堂桂树何年折,直至如今少一枝。"
朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。满岁归龙阙,良哉伫作歌。"


渔父·渔父饮 / 玄丙申

鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"
"闲随少年去,试上大堤游。画角栖乌起,清弦过客愁。
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
天资韶雅性,不愧知音识。"
自说名因石,谁逢手种桃。丹经倘相授,何用恋青袍。"
破除心力缘书癖,伤瘦花枝为酒颠。今日总来归圣代,
一尺寒光堪决云。吹毛可试不可触,似有虫搜阙裂文。
世间有似君应少,便乞从今作我师。"


倦夜 / 於紫夏

御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
老骥念千里,饥鹰舒六翮。叵能舍郊扉,来偶朝中客。"
支分闲院着医人。买来高石虽然贵,入得朱门未免贫。
晨起冲露行,湿花枝茸茸。归依向禅师,愿作香火翁。"
"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
九奏碧霄里,千官皇泽中。南山澄凝黛,曲水清涵空。
别来如昨日,每见缺蟾兔。潮信催客帆,春光变江树。
芳室芝兰茂,春蹊桃李开。江湖馀派少,鸿雁远声哀。


平陵东 / 司寇以珊

忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。
"徇世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。
春江万里巴陵戍,落日看沈碧水西。"
朝为耕种人,暮作刀枪鬼。相看父子血,共染城壕水。
强半马上看盈缺。百年欢乐能几何,在家见少行见多。
二诗,又怀林十二云云,其重友如此)"
雨涤莓苔绿,风摇松桂香。洞泉分熘浅,岩笋出丛长。


斋中读书 / 练申

"兰陵士女满晴川,郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火,
幽抱想前躅,冥鸿度南山。春台一以眺,达士亦解颜。
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
药栏虫网遍,苔井水痕稀。谁道嵇康懒,山中自掩扉。"
"环列从容蹀躞归,光风骀荡发红薇。莺藏密叶宜新霁,
今日送君魂断处,寒云寥落数株梅。"
水上秋日鲜,西山碧峨峨。兹欢良可贵,谁复更来过。"
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。


江神子·赋梅寄余叔良 / 那拉平

"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。"
小鸟抢榆枋,大鹏激三千。与君期晚岁,方结林栖缘。"
惊猿绕,树枝褭。头上打鼓不闻时,手蹉脚跌蜘蛛丝。
过山乘蜡屐,涉海附楼船。行矣无为恨,宗门有大贤。"
月中桂树落一枝,池上唳孤影。露桃秾李自成谿,
事将名共易,文与行空高。去矣奉戎律,悲君为我曹。"
"青娥宛宛聚为裳,乌鹊桥成别恨长。


水龙吟·古来云海茫茫 / 诸葛俊彬

摇光浅深树,拂木参差燕。春心断易迷,远目伤难遍。
君向长安余适越,独登秦望望秦川。"
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
行乐知无闷,加餐颇自强。心期空岁晚,鱼意久相忘。"
有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路,我教丁男送君去。"
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"
到时浸发春泉里,犹梦红楼箫管声。"
对鸥沙草畔,洗足野云间。知有玄晖会,斋心受八关。"


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 字千冬

世故看风叶,生涯寄海田。屠苏聊一醉,犹赖主人贤。"
明灵达精意,仿佛如不隔。岩雨神降时,回飙入松柏。
夜半独眠愁在远,北看归路隔蛮溪。"
前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
"欹枕直庐暇,风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕,皎皎金波流。
几回逢着天台客,认得岩西最老枝。"
风流随故事,语笑合新声。独有垂杨树,偏伤日暮情。"


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 乌孙华楚

城郭悲歌旧,池塘丽句新。年年车马客,钟鼓乐他人。"
"休沐君相近,时容曳履过。花间留客久,台上见春多。
莓苔浓淡色不同,一面死皮生蠹虫。风霜未必来到此,
眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
大通智胜佛,几劫道场现。"
"共有春山兴,幽寻此日同。谈诗访灵彻,入社愧陶公。
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 雪戊

宋时有井如今在,却种胡麻不买山。"
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"
蒲柳老人惆怅心。石路青苔花漫漫,雪檐垂熘玉森森。
"车马驱驰人在世,东西南北鹤随云。
清明日出万家烟。兴来促席唯同舍,醉后狂歌尽少年。
蜀客多积货,边人易封侯。男儿恋家乡,欢乐为仇雠。
牢落风悲笛,汍澜涕泣巾。只嗟蒿里月,非复柳营春。
贮之玉合才半饼,寄与阿连题数行。"