首页 古诗词 忆旧游寄谯郡元参军

忆旧游寄谯郡元参军

宋代 / 陈景肃

"妙理难观旨甚深,欲知无欲是无心。
"积雪满前除,寒光夜皎如。老忧新岁近,贫觉故交疏。
似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转,腊雪无声逐夜深。
纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。
群仙个个来相问,人世风光似此无。"
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
"路穷川岛上,果值古仙家。阴洞长鸣磬,石泉寒泛花。
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
无限别魂招不得,夕阳西下水东流。"
无情最恨东来雁,底事音书不肯传。"
"物之小兮,迎网而毙;物之大兮,兼网而逝。网也者,
"华盖峰前拟卜耕,主人无奈又闲行。且凭鹤驾寻沧海,
两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨,绣田花朵弄残春。


忆旧游寄谯郡元参军拼音解释:

.miao li nan guan zhi shen shen .yu zhi wu yu shi wu xin .
.ji xue man qian chu .han guang ye jiao ru .lao you xin sui jin .pin jue gu jiao shu .
si qiao shu qing niao qing yin .feng deng you ying sui long zhuan .la xue wu sheng zhu ye shen .
zong shi wen weng neng dai ke .zhong zai tao li bu cheng xing ..
yuan guang zhao yi hai .yuan ke zai gu zhou .xiang yi wu qi jian .zhong xiao du shang lou .
qun xian ge ge lai xiang wen .ren shi feng guang si ci wu ..
yi shi huai hai xin .qian gu bu neng ti .shang zai chou xing ren .zi qin yi wei pi ..
.lu qiong chuan dao shang .guo zhi gu xian jia .yin dong chang ming qing .shi quan han fan hua .
qiao fu qi jie ying sheng ye .gui yu zi an mi lu jian ..
wu xian bie hun zhao bu de .xi yang xi xia shui dong liu ..
wu qing zui hen dong lai yan .di shi yin shu bu ken chuan ..
.wu zhi xiao xi .ying wang er bi .wu zhi da xi .jian wang er shi .wang ye zhe .
.hua gai feng qian ni bo geng .zhu ren wu nai you xian xing .qie ping he jia xun cang hai .
liang di si gui yi zhu ren .luo an liu si xuan xi yu .xiu tian hua duo nong can chun .

译文及注释

译文
   熙宁十年的(de)秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便(bian)在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而(er)云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它(ta)们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称(cheng)尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独(du)自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
  文长喜好书法,他用笔奔放有如(ru)他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
人间(jian)的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。

注释
⑻数:技术,技巧。
⑧罿(音冲):捕鸟兽的网。
⑵旋毛:蜷曲的马毛。王琦注:“郭璞《尔雅注》:‘伯乐相马法,旋毛有腹下如乳者,千里马也。’颜师古《汉书注》:‘白草似莠而细,无芒,其干熟时,正白色,牛马所嗜也。”
28.阖(hé):关闭。
:众犬吠声:一种狗叫,其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和
⑻欲飞还敛:形容水流奔涌直前,因受高山的阻挡而回旋激荡,渐趋平缓。

赏析

  《怀古绝句》不是真正的咏史诗,也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏,并不一定代表作者或小说人物的历史观。
  接下来就写送行者,“尔为我楚(wo chu)舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  颔联两句是写诗人登楼俯瞰的情景。《望海楼》米芾 古诗面临大江,昼夜奔流着的涛声传人耳际,触发了挥笔作诗的雅兴,但诗人却说是江声流到了笔底;江上片片征帆映人眼帘,又引动了举樽饮酒的豪情,但诗人却说是帆影落到樽前,可谓妙趣横生。这本是诗人登临后的亲见亲闻亲感,但在两句之首分别冠以“山峡”、“六朝”二字,景与情就一下子脱开了眼前的实境,空间、时间大大扩展。诗人驰骋想象,让江声带着三峡的雄巍,让帆影映着六朝的繁盛,这正是刘勰《文心雕龙·神思》所谓“寂然疑虑,思接千载;悄焉动容,视通万里”。这两句以诗人的见闻感受突出《望海楼》米芾 古诗高大久远。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是(zhe shi)惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句,沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境,致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句,皆以其意境相类,故能水乳交融,整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒,诗人之意绪似从天而至,缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现,点明了韩君屏居之地,也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
  此诗紧扣住“野”字,写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
  刘子翚写汴京的组诗,大多数通过今昔对比,列举熟知(shu zhi)的事与物来抒发兴亡之感,所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起,说艳名压倒平康的李师师,在乱后流落湖湘,久经磨难后,颜色憔悴,歌喉也非复当年。诗感叹:李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用,但都已经陈旧了,谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢?诗写的虽然是人,主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸,达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
  起联两句,交明时间和地点。叠言昨夜,更有追思不止的意思,同时给人阅读上的审美享受。这七个字,表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感,诗作展现的是一片静谧的星空,清风泠然而至,似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看,诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象,是简单的随性拈来,或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思,“中夜登高楼,忆我旧星辰”(孟郊《感怀》),夜晚登上高楼思念往昔的美好,有岁月的意思;“新欢继明烛,梁栋星辰飞”(杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》),喻指辉煌的灯火;古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等,与人类社会联系起来,又有了风化、风度、风骨、黑风,甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来,仅开头这一句,就带出了无限的遐想和疑惑。
  辛延年《羽林郎》:“胡姬年十五,春日独当垆。长裾连理带,广袖合欢襦。头上蓝田玉,耳后大秦珠。两鬟何窈窕,一世良所无。”《陌上桑》:“头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。”《焦仲卿妻》:“着我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳着明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”回环反复,咏叹生情,“态浓”八句就是从这种民歌表现手法中变化出来的。前人已看到了这诗用工笔彩绘仕女图画法作讽刺画的这一特色。胡夏客说:“唐宣宗尝语大臣曰:‘玄宗时内府锦袄二,饰以金雀,一自御,一与贵妃;今则卿等家家有之矣。’此诗所云,盖杨氏服拟于宫禁也。”总之,见丽人服饰的豪华,见丽人非等闲之辈。写到热闹处,笔锋一转,点出“就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦”,则虢国、秦国(当然还有韩国)三夫人在众人之内了。着力描绘众丽人,着眼却在三夫人;三夫人见,众丽人见,整个上层贵族骄奢淫佚之颓风见,不讽而讽意见。肴馔讲究色、香、味和器皿的衬托。“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,举出一二品名,配以适当颜色,便写出器皿的雅致,肴馔的精美丰盛以及其香、其味来。这么名贵的山珍海味,缕切纷纶而厌饫久未下箸,不须明说,三夫人的骄贵暴殄,已刻画无遗了。“黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍”,内廷太监鞚马飞逝而来,却路不动尘,可见其规矩和排场。皇家气派,毕竟不同寻常。写得真好看煞人,也惊恐煞人。如此煞有介事地派遣太监前来,络绎不绝于途,原来是奉旨从御厨房里送来珍馐美馔为诸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助兴,头白阿瞒(唐玄宗宫中常自称“阿瞒”)不可谓不体贴入微,不可谓不多情,也不可谓不昏庸了。
  就有唐而论,其始也,尚多习用古诗,不乐束缚于规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句,而律诗犹少。故李太白集七律仅三首,孟浩然集七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切。杜寄高、岑诗,所谓“遥知属对忙”,可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不就其范围。然犹多写景,而未及于指事言情,引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,于是七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸(qing zhu)人,愈工雕琢,尽其才于五十六字中,而七律遂为高下通行之具,如日用饮食之不可离矣。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  继而又一转,说自己家的富贵气象,良人是执戟明光殿的卫士,身属中央。古典诗词,传统的以夫妇比喻君臣,这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法,描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗,飘零似客心惊,惊恐、惊讶。客心,飘泊异乡的游子心情。
  《赠白马王彪》一诗共分七章,表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情,深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。

创作背景

  据清代无名氏《赁庑笔记》记载:“纳兰眷一女,绝色也,有婚姻之约。旋此女入宫,顿成陌路。容若愁思郁结,誓必一见,了此夙因。会遭国丧,喇嘛每日应入宫唪经,容若贿通喇嘛,披袈娑,居然入宫,果得彼妹一见。而宫禁森严,竟不能通一语,怅然而出。”[4]

  

陈景肃( 宋代 )

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简 介

陈景肃 陈景肃,字和仲,漳浦(今属福建)人。高宗绍兴二十一年(一一五一)进士,知仙游县。迁知南恩州。召为知制诰,以秦桧故不拜。改知台、湖等州。二十五年桧死,复知制诰。卒,谥廉献。有《石屏撷翠集》,已佚。清干隆《福建通志》卷四六有传。今录诗三首。

/ 漆雕红岩

从来不解长流涕,也渡湘漓作逐臣。"
水声空傍汉宫流。李斯不向仓中悟,徐福应无物外游。
绣叠昏金色,罗揉损砑光。有时闲弄笔,亦画两鸳鸯。"
"莫悲建业荆榛满,昔日繁华是帝京。莫爱广陵台榭好,
借宅诛茅绿,分囷指粟红。只惭燕馆盛,宁觉阮途穷。
闲得心源只如此,问禅何必向双峰。
栩栩无因系得他,野园荒径一何多。
却忆花前酣后饮,醉唿明月上遥天。


田园乐七首·其一 / 莘语云

博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"
花落鱼争唼,樱红鸟竞鹐.引泉疏地脉,扫絮积山嵌。
"旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.(《唐诗纪事》)
五陵公子饶春恨,莫引香风上酒楼。"
"刺绣非无暇,幽窗自鲜欢。手香江橘嫩,齿软越梅酸。
"重门随地险,一径入天开。华岳眼前尽,黄河脚底来。
携筇深去不知处,几叹山阿隔酒家。"
"与君同卧疾,独我渐弥留。弟妹不知处,兵戈殊未休。


读山海经十三首·其四 / 佟佳丑

昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
拟离门馆东归去,又恐重来事转疏。"
匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
采石花空发,乌江水自流。夕阳谁共感,寒鹭立汀洲。"
未见公侯复,寻伤嗣续凋。流年随水逝,高谊薄层霄。
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
阄令促传觞,投壶更联句。兴来较胜负,醉后忘尔汝。


别范安成 / 宇甲戌

"一般毛羽结群飞,雨岸烟汀好景时。
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
貂裘穿后鹤氅敝,自此风流不足看。"
"朝直叨居省阁间,由来疏退校安闲。落花夜静宫中漏,
"寺在帝城阴,清虚胜二林。藓侵隋画暗,茶助越瓯深。
向阙归山俱未得,且沽春酒且吟诗。"
溪声牵别恨,乡梦惹离愁。酒醒推篷坐,凄凉望女牛。"
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"


百字令·月夜过七里滩 / 羊和泰

"满街芳草卓香车,仙子门前白日斜。
他年若得壶中术,一簇汀洲尽贮将。"
"建造上方藤影里,高僧往往似天台。
"白发又经秋,端居海上洲。无机因事发,有涕为时流。
"昔舜曾耕地,遗风日寂寥。世人那肯祭,大圣不兴妖。
"水昏天色晚,崖下泊行舟。独客伤归雁,孤眠叹野鸥。
"金井凉生梧叶秋,闲看新月上帘钩。
"九霄无诏下,何事近清尘。宅带松萝僻,日唯猿鸟亲。


送李愿归盘谷序 / 介雁荷

无因永夜闻清啸,禁路人归月自沈。"
阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
和风轻动色,湛露静流津。浅得承天步,深疑绕御轮。
"异乡丹旐已飘扬,一顾深知实未亡。
"晓啼珠露浑无力,绣簇罗襦不着行。
归去扫除阶砌下,藓痕残绿一重重。"
鲸鲵齿上路,何如少经过。"
马足倦游客,鸟声欢酒家。王孙归去晚,宫树欲栖鸦。"


落叶 / 宇文宁蒙

壶中日月将何用,借与闲人试一窥。"
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"
"任道骄奢必败亡,且将繁盛悦嫔嫱。几千奁镜成楼柱,
还似妖姬长年后,酒酣双脸却微红。"
白发未逢媒,对景且裴回。(丑妇)
谢庭漫芳草,楚畹多绿莎。于焉忽相见,岁晏将如何。"
山薮师王烈,簪缨友戴颙.鱼跳介象鲙,饭吐葛玄蜂。
鲁殿铿寒玉,苔山激碎金。郄堂流桂景,陈巷集车音。


清明即事 / 梁丘绿夏

小心事延款,□馀粮复匮。东邻借种鸡,西舍觅芳醑。
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
深惭未副吹嘘力,竟困风埃争奈何。"
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
如何不及前贤事,却谢鲈鱼在洛川。"
只如花下红儿态,不藉城中半额眉。
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
何必武陵源上去,涧边好过落花中。"


鸟鸣涧 / 谷梁雪

不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
"乖慵居竹里,凉冷卧池东。一霎芰荷雨,几回帘幕风。
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
"春桥南望水溶溶,一桁晴山倒碧峰。秦苑落花零露湿,
凝情尽日君知否,真似红儿舞袖香。
底事亦疑惩未了,更应书罪在泉扃。
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
"因将岁月离三岛,闲贮风烟在一壶。


浣溪沙·舟泊东流 / 郜问旋

"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,
曳裾何处谒吴王。马嘶春陌金羁闹,鸟睡花林绣羽香。
欲问灵踪无处所,十洲空阔阆山遥。"
而予愿乞天孙巧,五色纫针补衮衣。"
"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。