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诸人共游周家墓柏下

清代 / 刘威

林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
碑缺曹娥宅,林荒逸少居。江湖无限意,非独为樵渔。"
举善必称最,持奸当去尤。何辞桂江远,今日用贤秋。"
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
玉堂宣室坐长年。鼓钟西接咸阳观,苑囿南通鄠杜田。
"金鼎属元方,琐闱连季常。畏盈聊出守,分命乃维良。
戚属甘胡越,声名任秕糠。由来休愤命,命也信苍苍。
夤缘不可到,苍翠空在眼。渡口问渔家,桃源路深浅。"
矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。
同道同房若断金。离居忽有云山意,清韵遥转舟楫事。


诸人共游周家墓柏下拼音解释:

lin ying que bu yu .ye shou fan you zong .shan zhong ying da han .duan he he yi wan .
wo lai shu fang jie .jie ta shi xiang yue .qian wei dui yun feng .yang mei zhi song xue .
.wu zai chao tian zi .san xiang feng jiu liao .bian zhou fang chuo zhao .qing lun sui zhong chao .
bei que cao e zhai .lin huang yi shao ju .jiang hu wu xian yi .fei du wei qiao yu ..
ju shan bi cheng zui .chi jian dang qu you .he ci gui jiang yuan .jin ri yong xian qiu ..
xiao sa pei gao yong .cong rong xian hua sheng .yi zhu feng bo qian .nan deng gui yang ling .
shen zhou gao shuang di .xia kan mi bu tong .han yue ye wu lv .liao liao tian yu kong .
yu tang xuan shi zuo chang nian .gu zhong xi jie xian yang guan .yuan you nan tong hu du tian .
.jin ding shu yuan fang .suo wei lian ji chang .wei ying liao chu shou .fen ming nai wei liang .
qi shu gan hu yue .sheng ming ren bi kang .you lai xiu fen ming .ming ye xin cang cang .
yin yuan bu ke dao .cang cui kong zai yan .du kou wen yu jia .tao yuan lu shen qian ..
jiao shou lai tian chi .zhen yu fan yi lan .yuan shu ming bu da .bo luan yin ke tan .
tong dao tong fang ruo duan jin .li ju hu you yun shan yi .qing yun yao zhuan zhou ji shi .

译文及注释

译文
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开(kai),管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
这(zhe)是(shi)一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
诚恳而来是为寻找通向世外桃(tao)源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特(te)别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋(peng)友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。

注释
断绝:停止
⑺殷勤:热情。
⑽前言:以前说过的话。轻负:轻易地辜负了昨日的誓言。
⑵楚山:在襄阳西南,即马鞍山,一名望楚山。
⑼漫:空。高吟:指吟诗。
(15)既:已经。
(20)魦鰡(shāliú):一种小鱼,常伏在水底沙上。
⑵舍:居住。并州:即今太原一带。十霜:一年一霜,故称十年为“十霜”。
92.射鞫(jū):解说甚多,金开诚《楚辞选注》以为泛指武器,意思是说在启和益作战时,益的部下都向启交出武器,而对启无所伤害。

赏析

  全诗浑健壮逸,当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂,它一方面赞扬了陈七素有大志,一闻边关有敌入侵,便立即争先从军,万里赴敌,以身许国的精神,表现了诗人关心国事,预祝友人早日凯旋的感情;另一方面又抒发了对明主弃才,友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励,既饱含怨恨又无迹可寻。
  “春风余几日,两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关,既说春光将尽,余日无多;又暗示钱已风烛残年,这样,后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”,和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时,鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似,是说钱和自己的鬓发都已斑白,一个“各”字,不动声色地把两者联系起来(lai)。自此而下,诗意既是写人之志,又是述己之怀,浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  作为军用文书的檄文,本篇确实达到了“事昭而理辨,气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要(de yao)求。首段历数武氏罪恶昭彰,警醒李唐社稷面临生死存亡之秋,为兴兵讨武铺垫了充足的理由,可谓“事昭而理辨”;次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑,可谓气盛京藩,文武响应,示之以大义,动之以刑赏,更是理直气壮,慷慨果断。
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色(xiu se)如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  一是突然转折,出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后,使乐曲在高潮中嘎然而止,这是一重意外;诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界,这是又一重意外。二是呼应开头,首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始,以湘水女神消失告终,形成一个有机的整体。
  这一联,写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年(763年),吐蕃纠合红谷等族,号二十万人入侵长安,代宗逃往陕州(河南陕县)。次年,唐将仆固怀恩背叛,引回纥、吐蕃十万人入侵,京城戒严。永泰元年(765年),仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵,深入到奉天,京城戒严。所以说:“愁见汗马西戎逼”。“汗马”,是说在作战中,马奔跑出汗,指抵敌危急、紧张。“西戎”,指吐蕃等。这句是说,见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大,十分猖獗,他们朱旗闪动,照耀天空,好像北斗星也成为红色了(北斗星下对长安)。“殷”,红色。
  通观全篇,诗人纯从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。如此写来,别有情韵。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说:“声宏势阔,自然杰作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁》卷十三)
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段,却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件,具体可感地呈现在我们眼前,使我们仿佛真的进入了时间隧道,面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而,不仅让我们明了这一历史事件的真实情况,同时也让我们看到了相关人物的内心世界,并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
  一首诗里表现出这么复杂的感情,有纷挐的枨触,绵渺的情思,气类的感愤,理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮,穷极变化。喜怒言笑,都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭,深于感慨的诗风,于此也可略窥究竟了。
  第一段:“臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”,指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思,“惟幸”,说只希望。“其”,代“朋党”,为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论,是自古以来就有的,只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
  “群冰”以下八句,叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注:“群水或作群冰,非。此时正冬,冰凌未解也。”这一说法不妥,这首诗大约作于十月下旬,不必拘泥于隆冬时节。作群冰,诗意自惬。虽然冬天很寒冷,但高处的水流激湍,水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”,作“冰”更好。这八句,句句写实,只有“疑是崆峒来,恐触天柱折”两句,用共工氏怒触不周山的典故,暗示时势的严重。
  三四句转折,写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是:含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样,半开半含,欲言犹止,羞羞答答,十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思,她不免神魂摇荡,无限哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止,但其深层的意蕴却在不断地延续,撞击着读者的心扉,引起其遥思遐想。

创作背景

  据文献记载,夏、商、周三代建国统一天下之初,都创作过一套盛大隆重的乐舞,纪念开国立朝的功业,用以向上帝和祖先汇报,树立新朝的威信,并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》,商汤统一天下之后作《大濩》,周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞,就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。

  

刘威( 清代 )

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简 介

刘威 唐人。武宗会昌中人,终生不得志,羁游漂泊而终。工诗,弱调多悲。有集。

夜渡江 / 钦甲辰

落日乘醉归,溪流复几许。"
圣锡加恒数,天文耀宠光。出郊开帐饮,寅饯盛离章。
"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
疲马顾春草,行人看夕阳。自非传尺素,谁为论中肠。"
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"
奉使往长安,今承朝野欢。宰臣应记识,明主必迁官。
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"


鹧鸪天·化度寺作 / 南门建强

"水国南无畔,扁舟北未期。乡情淮上失,归梦郢中疑。
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
怒号在倏忽,谁识变化情。"
终日读书仍少孤,家贫兄弟未当途。适远才过宿舂料,
微雨沾衣令人愁,有一迁客登高楼,不言不寐弹箜篌。
故乡信高会,牢醴及佳辰。幸同击壤乐,心荷尧为君。
惆怅暮帆何处落,青山无限水漫漫。"
"一德光台象,三军掌夏卿。来威申庙略,出总叶师贞。


柳枝·解冻风来末上青 / 章佳天彤

"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。
奈何离居夜,巢鸟悲空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
神驰劳旧国,颜展别殊方。际晓杂氛散,残春众物芳。
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
故驿花临道,荒村竹映篱。谁怜却回首,步步恋南枝。"
"八神扶玉辇,六羽警瑶谿.戒道伊川北,通津涧水西。


南乡子·诸将说封侯 / 赫连绿竹

长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"
二仙去已远,梦想空殷勤。
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
慎勿富贵忘我为。"
"宝地邻丹掖,香台瞰碧云。河山天外出,城阙树中分。
蓂草全无叶,梅花遍压枝。政闲风景好,莫比岘山时。"
王事何时尽,沧洲羡尔行。青山将绿水,惆怅不胜情。"


精卫词 / 沙水格

别有玉盘乘露冷,无人起就月中看。"
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
风波易迢递,千里如咫尺。回首人已遥,南看楚天隔。"
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
"将置酒,思悲翁。使君去,出城东。麦渐渐,雉子斑。
"卢谿郡南夜泊舟,夜闻两岸羌戎讴,其时月黑猿啾啾。
行处曾无险,看时岂有深。寄言尘世客,何处欲归临。"
下辇回三象,题碑任六龙。睿明悬日月,千岁此时逢。"


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 司马丹

惟贤美无度,海内依扬声。河间旧相许,车骑日逢迎。
"画得襄阳郡,依然见昔游。岘山思驻马,汉水忆回舟。
尚裴回兮落晖。岸上火兮相迎,将夜入兮边城。
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
"昨夜星官动紫微,今年天子用武威。登车一唿风雷动,
"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。
迟迟诣天车,快快悟灵龟。兵马更不猎,君臣皆共怡。
渭水明秦甸,黄山入汉宫。君王来祓禊,灞浐亦朝宗。"


庭前菊 / 鞠大荒落

"梁生倜傥心不羁,途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗,
犬吠寒烟里,鸦鸣夕照中。时因杖藜次,相访竹林东。"
云从三峡起,天向数峰开。灵境信难见,轻舟那可回。"
恨无荆文璧,以答丹青绚。"
"支公去已久,寂寞龙华会。古木闭空山,苍然暮相对。
按俗荆南牧,持衡吏部郎。逢君立五马,应醉习家塘。"
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
晓色遍昭阳,晴云卷建章。华滋的皪丹青树,


满庭芳·樵 / 轩辕紫萱

居士素通达,随宜善抖擞。床上无毡卧,镉中有粥否。
"诘旦重门闻警跸,传言太主奏山林。是日回舆罗万骑,
曲断关山月,声悲雨雪阴。传书问苏武,陵也独何心。"
深巷斜晖静,闲门高柳疏。荷锄修药圃,散帙曝农书。
茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上,人传郎在凤凰山。
谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉。
孤鹤在枳棘,一枝非所安。逸翮望绝霄,见欲凌云端。
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"


送顿起 / 许己

"江上枫林秋,江中秋水流。清晨惜分袂,秋日尚同舟。
"寂寞俱不偶,裹粮空入秦。宦途已可识,归卧包山春。
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
夜火人归富春郭,秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣,
"新宫骊山阴,龙衮时出豫。朝阳照羽仪,清吹肃逵路。
疏钟清月殿,幽梵静花台。日暮香林下,飘飘仙步回。"
羽发鸿雁落,桧动芙蓉披。峨峨三云宫,肃肃振旅归。
征马望春草,行人看暮云。遥知倚门处,江树正氛氲。"


念奴娇·中秋对月 / 林凌芹

白发有高士,青春期上皇。应须枉车歇,为我访荷裳。"
秋山敛馀照,飞鸟逐前侣。彩翠时分明,夕岚无处所。
波惊海若潜幽石,龙抱胡髯卧黑泉。水滨丈人曾有语,
"云母映溪水,溪流知几春。深藏武陵客,时过洞庭人。
何意得有谗谀人。谀言反覆那可道,能令君心不自保。
弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
战胜不谋食,理齐甘负薪。予若未始异,讵论疏与亲。
"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。