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浪淘沙·北戴河

先秦 / 家定国

烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
尝闻穆天子,更忆汉皇帝。亲屈万乘尊,将穷四海裔。
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道,鱼丽合阵武威川。
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。
人生不得已,自可甘形役。勿复尊前酒,离居剩凄戚。"
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
"芙蓉阙下会千官,紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后,
"坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,
放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。目送南飞云,令人想吴会。
一身已无累,万事更何欲。渔父自夷犹,白鸥不羁束。
一感平生言,松枝树秋月。"


浪淘沙·北戴河拼音解释:

yan huo sheng lv li .he shu ji dong zai .zhong ran ke le ye .shi jie yi lai si ..
chang wen mu tian zi .geng yi han huang di .qin qu wan cheng zun .jiang qiong si hai yi .
.huai nan wang jiang nan .qian li bi shan dui .wo xing juan guo zhi .ban luo qing tian wai .
zhan zhan zun zhong jiu .qing qing fang shu yuan .jian qing wei ji fa .xian ci wang yu fan .
.xun yang wu xi shui .yan hui zhi ru wu shan li .sheng jing you lai ren gong chuan .
bei hai peng gen luan shang tian .ke dou lian ying tai yuan dao .yu li he zhen wu wei chuan .
ling ren xing tan fu zuo si .zuo si xing tan cheng chu yue .chun feng yu yan wei xiao xie .
ren sheng bu de yi .zi ke gan xing yi .wu fu zun qian jiu .li ju sheng qi qi ..
zhen bian shu juan ya feng kai .gu ren wen xun yuan tong bing .fang yue xiang si zu yi bei .
.fu rong que xia hui qian guan .zi jin zhu ying chu shang lan .cai shi qin yuan chun jian hou .
.kan kan ji gu .yu shan zhi xia .chui dong xiao .wang ji pu .nv wu jin .
fang zhou chi chu guo .fu zhang ci qin sai .mu song nan fei yun .ling ren xiang wu hui .
yi shen yi wu lei .wan shi geng he yu .yu fu zi yi you .bai ou bu ji shu .
yi gan ping sheng yan .song zhi shu qiu yue ..

译文及注释

译文
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
  吕甥、郤芮害怕(pa)受到威逼,要(yao)焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城(cheng)的战役,君(jun)王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠(hui)公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告(gao)了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
黎明(ming)时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
成万成亿难计量。
朽(xiǔ)
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。

注释
⑷南浦:地名,在南昌市西南。浦:水边或河流入海的地方(多用于地名)。
吾:我
⑿吟须:新人的胡须。此作者自指。搅住吟须,指女子向作者索要赠诗。
⒈水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。
④文、武:周文王与周武王。
(9)唐太宗:李世民。武氏之杀其子孙:648年(贞观二十二年),民间流传《秘记》说:“唐三世之后,女主武氏代有天下。”太宗问太史令李淳风,答道:“臣仰观天象,俯察历数,其人已在陛下宫中,不过三十年,当王天下,杀唐子孙殆尽。”
⑻视:同“示”。恌:同“佻”。
82、谦:谦逊之德。
(24)彰: 显明。

赏析

  由“日”到“夜”,以至夜深“霜重”,追兵已临易水,敌军自然先到易水。追兵尾随,敌军倘要渡水,便可能全军覆役,因而只能背水一战。“陷之死地而后生”,想到韩信的背水阵,就知道追兵面临的形势何等严峻!鼓声不起,主将誓死,正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何,却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象,或用象征,或用暗示,或用烘托,或以虚见实、以声显形、以部分代全体,给读者留下了过于广阔的想象空间,所以读者的理解因人而异。
  上述二诗,极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗,这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间,苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋,便在贫病中辞世,他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
  需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
  全诗大体可分为三层,开头六句叙述离长安西行情景;中间十六句叙述路遇宇文判官情景,最后八句叙述夜宿陇山情景。
  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的(fu de)心理常态,就是及时行乐(xing le)。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  后半首境界陡变,由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远,雨帘已疏,诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见:荒原上闲蹓着的“归马(ma)”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣,看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了,其命运难道不可悲吗?十室九空的荒村,那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对,但形式与上联不同,即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分,形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调,传达出诗人无穷的感喟和叹息,这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在(jiu zai)眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
  客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力,很有想法。(赵其钧的评价)
  颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”,点明了饯行的地点。“留我住”,“待君温”,写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地,此时友人的情谊,使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此,尾联转以回忆作结。
  第二段:说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”,对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度,是不会轻易放过的,自然要追问:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油老头回答:”无他,但手熟尔。”这一问一答,说明了一个深刻的道理,就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理,反认为是”轻吾射”,至此矛盾更加激化,卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”,”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后,卖油老头为解除康肃公的疑虑,说道:”我亦无他,惟手熟尔。”这个回答很重要,既回答了并非”轻吾射”,又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了,由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事,说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章,常常要发议论,说为什么应该这样,为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论,只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过,来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字,写得十分简略。这样繁简得当,突出文章的重点。
  首联“十年离乱后,长大一相逢(xiang feng)”,开门见山,介绍二人相逢的背景。这里有三层意思:一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起,发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年,“长大”才会面,这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出意外。句中“一”字,表现出这次重逢的戏剧性。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。

创作背景

  据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。

  

家定国( 先秦 )

收录诗词 (4672)
简 介

家定国 (1031—1094)宋眉州眉山人,字退翁。从刘巨读,与苏轼兄弟为同门友。仁宗嘉祐二年进士。英宗治平初任永康司法参军。闻韩绛欲治西山道,乃谓蜀近夷,恃险以安,若堑为坦途,将有后患。绛然之,遂罢役。再调澧州司理,迁知洪雅县,佥书蜀州判官事。哲宗元祐中以左朝请郎知怀安军。复擢知嘉州,未行卒。有诗文集。

饮湖上初晴后雨二首·其二 / 杨宾言

"濩落久无用,隐身甘采薇。仍闻薄宦者,还事田家衣。
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
上宰无为化,明时太古同。灵芝三秀紫,陈粟万箱红。
咸称太子仁,重义亦尊道。侧闻骊姬事,申生不自保。
晋代有儒臣,当年富词藻。立言寄青史,将以赞王道。
对此瑶草色,怀君琼树枝。浮云去寂寞,白鸟相因依。
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"


采樵作 / 董少玉

衔珠浴铁向桑干,衅旗膏剑指乌丸。鸣鸡已报关山晓,
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
故山南望何处,秋草连天独归。"
归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
"常称挂冠吏,昨日归沧洲。行客暮帆远,主人庭树秋。
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
"吉日初齐戒,灵巫穆上皇。焚香布瑶席,鸣佩奠椒浆。


塞上曲送元美 / 许醇

"叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。
"君爱本相饶,从来似舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
"田家喜秋熟,岁晏林叶稀。禾黍积场圃,楂梨垂户扉。
高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍,
春风何豫人,令我思东溪。草色有佳意,花枝稍含荑。
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。


点绛唇·蹴罢秋千 / 释继成

南轩草间去,后乘林中出。霭霭长路暖,迟迟狭路归。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
日侧南涧幽,风凝北林暮。"
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。
昔年王气今何在,并向长安就尧日。荆榛古木闭荒阡,
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
佳气含风景,颂声溢歌咏。端拱能任贤,弥彰圣君圣。"


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 程虞卿

"日望衡门处,心知汉水濆。偶乘青雀舫,还在白鸥群。
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
圆月逗前浦,孤琴又摇曳。泠然夜遂深,白露沾人袂。"
"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,
"南牧正纷纷,长河起塞氛。玉符征选士,金钺拜将军。
几日东城陌,何时曲水滨。闻闲且共赏,莫待绣衣新。"
"长安厩吏来到门,朱文露网动行轩。黄花县西九折坂,
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。


梦李白二首·其二 / 周星薇

愈疾同枚叔,销忧比仲宣。归途书可畏,弱操石犹坚。
握中何为赠,瑶草已衰散。海鳞未化时,各在天一岸。"
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
春风只到穆陵西。孤城尽日空花落,三户无人自鸟啼。
闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。
潭壑随星使,轩车绕春色。傥寻琪树人,为报长相忆。"
京城繁华地,轩盖凌晨出。垂杨十二衢,隐映金张室。
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。


阴饴甥对秦伯 / 周仪炜

"建牙吹角不闻喧,三十登坛众所尊。家散万金酬士死,
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
"东园长新笋,映日复穿篱。迸出依青嶂,攒生伴绿池。
为君百战如过筹,静扫阴山无鸟投,家藏铁券特承优。
绿槐参差兮车马。却瞻兮龙首,前眺兮宜春。
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
无为费中国,更欲邀奇功。迟迟前相送,握手嗟异同。
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,


荷叶杯·五月南塘水满 / 张聿

罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
"九霄特立红鸾姿,万仞孤生玉树枝。刘侯致身能若此,
散诞由来自不羁,低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽,
"宝马香车清渭滨,红桃碧柳禊堂春。
"盘石青岩下,松生盘石中。冬春无异色,朝暮有清风。
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
尚甘黄绶屈,未适青云意。洞澈万顷陂,昂藏千里骥。
"仙郎早朝退,直省卧南轩。院竹自成赏,阶庭寂不喧。


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 苗昌言

开门望长川,薄暮见渔者。借问白头翁,垂纶几年也。"
无何困躬耕,且欲驰永路。幽居与君近,出谷同所骛。
有鸟有鸟,粤鸥与鹭。浮湍戏渚,皓然洁素,
锦缆方舟渡,琼筵大乐张。风摇垂柳色,花发异林香。
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
是时燕齐客,献术蓬瀛内。甚悦我皇心,得与王母对。


读山海经十三首·其五 / 马维翰

平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
"玳瑁昔称华,玲珑薄绛纱。钩衔门势曲,节乱水纹斜。
十月农初罢,三驱礼复开。更看琼岳上,佳气接神台。"
稍登诸劫尽,若骋排霄翮。向是沧洲人,已为青云客。
饮酒或垂钓,狂歌兼咏诗。焉知汉高士,莫识越鸱夷。
远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
森森松映月,漠漠云近户。岭外飞电明,夜来前山雨。