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谒金门·春半

五代 / 曹裕

同人少相哭,异类多相号。始知禽兽痴,却至天然高。
"高秋原上寺,下马一登临。渭水西来直,秦山南向深。
新婿随行向天哭。寸心金石徒尔为,杯水庭沙空自覆。
张良韩孺子,椎碎属车轮。遂令英雄意,日夜思报秦。
公作谿堂。播播流水。浅有蒲莲,深有葭苇。公以宾燕,
德义动鬼神,鉴用不可详。独得雄直气,发为古文章。
迎妇丞相府,夸映秀士群。鸾鸣桂树间,观者何缤纷。
太昊弛维纲,畏避但守谦。遂令黄泉下,萌牙夭句尖。
前年出官由,此祸最无妄。公卿采虚名,擢拜识天仗。
"穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,
鲁人皆解带弓箭,齐人不复闻箫韶。今朝天子圣神武,


谒金门·春半拼音解释:

tong ren shao xiang ku .yi lei duo xiang hao .shi zhi qin shou chi .que zhi tian ran gao .
.gao qiu yuan shang si .xia ma yi deng lin .wei shui xi lai zhi .qin shan nan xiang shen .
xin xu sui xing xiang tian ku .cun xin jin shi tu er wei .bei shui ting sha kong zi fu .
zhang liang han ru zi .zhui sui shu che lun .sui ling ying xiong yi .ri ye si bao qin .
gong zuo xi tang .bo bo liu shui .qian you pu lian .shen you jia wei .gong yi bin yan .
de yi dong gui shen .jian yong bu ke xiang .du de xiong zhi qi .fa wei gu wen zhang .
ying fu cheng xiang fu .kua ying xiu shi qun .luan ming gui shu jian .guan zhe he bin fen .
tai hao chi wei gang .wei bi dan shou qian .sui ling huang quan xia .meng ya yao ju jian .
qian nian chu guan you .ci huo zui wu wang .gong qing cai xu ming .zhuo bai shi tian zhang .
.mu xi nan zheng jun bu gui .chong sha yuan he fu yi fei .xiong xiong dong ting mang cui wei .
lu ren jie jie dai gong jian .qi ren bu fu wen xiao shao .jin chao tian zi sheng shen wu .

译文及注释

译文
迟来的(de)燕子飞进西城,似乎在诉说着(zhuo)春天的风光已衰暮。
  红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣(yi)冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
我敬重(zhong)孟先生的庄重潇洒,
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披(pi)衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
我本是像那(na)个接舆楚狂人,
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢(chao)穴。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!

注释
久致:许久才制成。襦:短衣。裳:下衣。
⑼皇:皇天。间(jiàn):通“瞷”,监察。
16 长:长久,永远。见:表被动。大方之家:明白大道理的人。大方:大道。
237. 果:果然,真的。
⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容轻车简从。问边:到边塞去察看,指慰问守卫边疆的官兵。
行戍稿:在戍边时所写的稿子。
⑴《子规》吴融 古诗:杜鹃鸟。古代传说,它的前身是蜀国国王,名杜宇,号望帝,后来失国身死,魂魄化为杜鹃,悲啼不已。

赏析

  这是一首对雨即景之作,明快、跳荡,意象绵渺,别具特色。咸阳桥,又名便桥,在长安北门外的渭水之上,是通往西北的交通孔道。古往今来,有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉,却意度闲适,并无愁眉锁眼之态,笔墨染出,是一派清旷迷离的山水图景。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此(ru ci)的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的(ding de)前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  (三)发声
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张(zhu zhang),对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  诗中的“托”
  “今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨,是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,被迫任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇,其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事,而且董卓迫他为官,也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士,则连蔡邕当年那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后身生活在“今日”,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。
  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然(reng ran)萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

曹裕( 五代 )

收录诗词 (3756)
简 介

曹裕 字晓峰,诸生,干隆四十九年卒。

念奴娇·登石头城次东坡韵 / 刘儗

承明欲谒先相报,愿拂朝衣逐晓珂。"
"立德何亭亭,西南耸高隅。阳崖泄春意,井圃留冬芜。
钿镜飞孤鹊,江图画水葓。陂陀梳碧凤,腰袅带金虫。
身殁惧人见,夜埋山谷傍。求道慕灵异,不如守寻常。
"玉钗重合两无缘,鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜,
庾肩吾于梁时,尝作宫体谣引,以应和皇子。及国势沦败,肩吾先潜难会稽,后始还家。仆意其必有遗文,今无得焉,故作还自会稽歌以补其悲。野粉椒壁黄,湿萤满梁殿。台城应教人,秋衾梦铜辇。吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守迍贱。
架倒藤全落,篱崩竹半空。宁须惆怅立,翻覆本无穷。"
旧山风月知应好,莫向秋时不到京。"


谒金门·五月雨 / 黄叔美

蜜蜂为主各磨牙,咬尽村中万木花。
一战波委焰,再战火燎原。战讫天下定,号之为轩辕。
"几年油幕佐征东,却泛沧浪狎钓童。欹枕醉眠成戏蝶,
"日出骊山东,裴回照温泉。楼台影玲珑,稍稍开白烟。
县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。
不分杀人羽翮成,临临冲天妇嫌丑。□□□□□□□。
"案头开缥帙,肘后检青囊。唯有达生理,应无治老方。
侬是清浪儿,每踏清浪游。笑伊乡贡郎,踏土称风流。


自淇涉黄河途中作十三首 / 曾兴仁

"青海风,飞沙射面随惊蓬。洞庭风,危墙欲折身若空。
一笑一言真可贵。世间何事最殷勤,白头将相逢故人。
饶彼草木声,仿佛闻馀聪。因君寄数句,遍为书其丛。
"几年封植爱芳丛,韵艳朱颜竟不同。
日运丹青笔,时看赤白囊。伫闻戎马息,入贺领鸳行。"
"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。
"偶上城南土骨堆,共倾春酒三五杯。
少年哭酒时,白发亦已侵。老年哭酒时,声韵随生沉。


相逢行二首 / 江天一

奠泪吊波灵,波灵将闪然。
"石上生菖蒲,一寸十二节。仙人劝我食,令我头青面如雪。
奈何从进士,此路转岖嵚。异质忌处群,孤芳难寄林。
日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。法酒调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭。
"梁维西南屏,山厉水刻屈。禀生肖剿刚,难谐在民物。
毰毸止林表,狡兔自南北。饮啄既已盈,安能劳羽翼。"
烟火遗尧庶,山河启圣猷。短垣齐介岭,片白指分流。
暗网笼歌扇,流尘晦酒铛。不知何次道,作佛几时成。"


论诗三十首·二十一 / 何万选

嚼齿三峡泉,三峡声龂龂。
刳肝以为纸,沥血以书辞。上言陈尧舜,下言引龙夔。
"稽山自与岐山别,何事连年鸑鷟飞。百辟商量旧相入,
天恐文章浑断绝,更生贾岛着人间。"
海月护羁魄,到晓点孤光。上不事天子,下不识侯王。
何用期所归,浮图有遗像。幽蹊不盈尺,虚室有函丈。
"大艑高帆一百尺,新声促柱十三弦。
翠粒晴悬露,苍鳞雨起苔。凝音助瑶瑟,飘蕊泛金罍。


南歌子·香墨弯弯画 / 林思进

隼眦看无物,蛇躯庇有鳞。天方刍狗我,甘与尔相亲。
何况被犀士,制之空以权。始知静刚勐,文教从来先。
天意固有属,谁能诘其端。愿辱太守荐,得充谏诤官。
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
绿水风初暖,青林露早晞。麦陇雉朝雊,桑野人暮归。
何故瞳子上,坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药,
初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。
寒犹近北峭,风渐向东生。惟见长安陌,晨钟度火城。


减字木兰花·淮山隐隐 / 马振垣

花下红泉色,云西乳鹤声。明朝记归处,石上自书名。"
远守惭侯籍,征还荷诏条。悴容唯舌在,别恨几魂销。
冠盖寂寥尘满室,不知箫鼓乐何人。"
"田里有微径,贤人不复行。孰知求捷步,又恐异端成。
珠影含空彻,琼枝映座芳。王浑知武子,陈寔奖元方。
"公来第四秋,乐国号无愁。军士游书肆,商人占酒楼。
江雨初晴思远步,日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。
日早欲参禅,竟无相识缘。道场今独到,惆怅影堂前。


临江仙·送钱穆父 / 李西堂

"振振芝兰步,升自君子堂。泠泠松桂吟,生自楚客肠。
直钩之道何时行。"
商岭莓苔滑,石坂上下频。江汉沙泥洁,永日光景新。
檐疏蛛网重,地湿燕泥新。吟罢清风起,荷香满四邻。"
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏,开囊拂巾对盘飧。
慷慨为悲咤,泪如九河翻。指摘相告语,虽还今谁亲。
生期理行役,欢绪绝难承。寄书惟在频,无吝简与缯。"
归牛休马,丰稼于野。我武惟皇,永保无疆。"


小重山·谢了荼蘼春事休 / 李林芳

倦寝意蒙昧,强言声幽柔。承颜自俯仰,有泪不敢流。
顾土虽怀赵,知天讵畏匡。论嫌齐物诞,骚爱远游伤。
"中虚得暴下,避冷卧北窗。不蹋晓鼓朝,安眠听逢逢。
玉色据鞍双节下,扬兵百万路无尘。"
草木明覆载,妍丑齐荣萎。愿君恒御之,行止杂燧觿。
休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。"
"斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处,
"师旷听群木,自然识孤桐。正声逢知音,愿出大朴中。


三垂冈 / 刘义恭

宣扬隘车马,君子凑骈阗。曾是此同眷,至今应赐怜。
黄尘满面长须战,白发生头未得归。"
"禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。
"春潭足芳树,水清不如素。幽人爱华景,一一空山暮。
出阻望汝郡,大贤多招携。疲马恋旧秣,羁禽思故栖。
"(文王羑里作。古琴操云:殷道溷溷,浸浊烦兮。
"有獭得嘉鱼,自谓天见怜。先祭不敢食,捧鳞望青玄。
黄鹄多远势,沧溟无近浔。怡怡静退姿,泠泠思归吟。