夏日南亭怀辛大
"九月西风兴，月冷霜华凝。思君秋夜长，一夜魂九升。
预奉咸英奏，长歌亿万春。"
不知天意风流处，要与佳人学画眉。
"筑城去，千人万人齐抱杵。重重土坚试行锥，
恋切芝兰砌，悲缠松柏茔。丹心江北死，白发岭南生。
妾有双玉环，寄君表相忆。环是妾之心，玉是君之德。
鼋鼍蛟蜃不敢游。少年恃险若平地，独倚长剑凌清秋。
岁华空冉冉，心曲且悠悠。坐惜芳时歇，胡然久滞留。"
"西江上，风动麻姑嫁时浪。
堕红残萼暗参差。"
夏日南亭怀辛大拼音解释:
.jiu yue xi feng xing .yue leng shuang hua ning .si jun qiu ye chang .yi ye hun jiu sheng .
yu feng xian ying zou .chang ge yi wan chun ..
bu zhi tian yi feng liu chu .yao yu jia ren xue hua mei .
.zhu cheng qu .qian ren wan ren qi bao chu .zhong zhong tu jian shi xing zhui .
lian qie zhi lan qi .bei chan song bai ying .dan xin jiang bei si .bai fa ling nan sheng .
qie you shuang yu huan .ji jun biao xiang yi .huan shi qie zhi xin .yu shi jun zhi de .
yuan tuo jiao shen bu gan you .shao nian shi xian ruo ping di .du yi chang jian ling qing qiu .
sui hua kong ran ran .xin qu qie you you .zuo xi fang shi xie .hu ran jiu zhi liu ..
.xi jiang shang .feng dong ma gu jia shi lang .
duo hong can e an can cha ..
译文及注释
译文
我听说(shuo)战国时期，齐魏征集壮丁服役，楚韩募集兵(bing)员备战。士兵们奔走万里边疆，年复一年暴露在外，早晨寻找沙漠中的(de)水草放牧，夜晚穿涉结冰的河流。地远天长，不知道哪里是归(gui)家的道路。性命寄托于刀枪之间，苦闷的心情向谁倾诉？自从秦汉以来，四方边境上战争频繁，中原地区的损耗破坏，也无时不有。古时称说，外夷中夏，都不和帝王的军队为敌；后来不再宣扬礼乐教化，武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德，王道被认为迂腐不切实际，谁也不去实行。
杨(yang)柳丝丝风中摆弄轻柔，烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润，梨花却已盛开似雪，真可惜春天已过去一半。
我曾经在某年十月到达幽州，看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
长长的爪子(zi)锯齿般的牙，嬉笑中露出疯狂相。
讨伐斟寻倾覆其船，他用何种方法取胜？
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光，金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
秀美的庐山挺拔在南斗旁，
岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
当世的风气轻视美丽的容颜，贝齿轻启的微笑为谁而发呢？
半夜时到来，天明时离去。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世，这种人岂明白到底何为圣明之君？
往昔的金陵城多么壮观，几乎把天下英豪都席卷到了这里。
有空闲就步竹石径吟诗，细研精义而忘却早晚的时间。
其五
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
注释
⑵羽毛：指鸾凤。
（30）楹间：指两柱子之间的上方一般挂匾额的地方。楹，房屋前面的柱子。
26、“梳化”二句：晋人陶侃悬梭于壁，梭化龙飞去（见《异苑》）。这里可能是曹雪芹为切合晴雯、宝玉的情事而改梭为梳的。檀云，丫头名，也是巧用。檀云之齿，檀木梳的齿。麝月檀云，一奁一梳，皆物是人非之意。注：（檀云：首见第二十四回，贾宝玉的丫环。她的故事可能在作者早期增删《石头记》时即已略去，故作品仅第二十四回、三十四回、五十二回简单地提及她，但在宝玉的诗文中，却留下了这些故事的蛛丝马迹，第七十八回《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》：“梳化龙飞，哀折檀云之齿。”这应该是宝玉、檀云、晴雯三人之间的一段小纠纷或小插曲，第二十三回《夏夜即事》：“室霭檀云品御香。”看来，初稿的二十三回之前，还有檀云焚香的故事。）
⑸雨：一本作“雾”。
⑸细筋入骨：谓颜公书法笔力雄健。古人论书法，注重“多骨微肉”，表现笔力，谓之“筋书”。
64.填沟壑（he）：指死后无人埋葬，尸体丢在山沟里。这是对自己死亡的谦虚说法。壑：山沟。托之：把他托付给（您）。
②春容：如春风妩媚的颜容。此指别离的佳人。
赏析
虽然杜甫(du fu)是从地主阶级的立场和理想来观察现实，但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食，却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界，“小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离，仍抱忧国忧民之心，“愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李，花中之艳，香则香矣，可惜争春太苦，未能一尘不染。“不同(bu tong)桃李混芳尘”的“混芳尘”，是说把芳香与尘垢混同，即“和其光，同其尘”、“和光同尘，不能为皎皎之操。”相形之下，梅花则能迥异流俗，所以“清香”二字，只能属梅，而桃李无份。
整体来看，此诗写节士悲秋，激情递发，思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心，照之可以报明主”，意谓报国之心，白日可鉴。后四句写节士发奋报国，立志灭敌。
“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里，突然停止，富有韵味。
徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲，在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代，突然冒出“千金始一笑，一召讵能来”这样充满灵性的诗句，是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》：“拟就离骚早负才，妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重，莫怪君王召不来。”
诗人自大和二年（828）十月来到江西，后转宣城。以后，辗转漂泊于扬州、洛阳、宣城各地。首尾共历经十一年。此诗首联即以“潇洒江湖十过秋，酒杯无日不迟留”概括了这一段生活。”潇洒江湖”，无拘无束，风韵飘逸；终日为醉(wei zui)乡之客，则于放浪形骸中见愁闷之情。行止风流，内心愁苦，正是诗人的真实写照。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感，又带有浓郁的童话色彩。
杜甫写到“天地终无情”，已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理，然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时，诗人从维护祖国的统一角度考虑，在控诉“天地终无情”之后，又说了一些宽慰的话。相州之败，本来罪在朝廷和唐肃宗，杜甫却说敌情难以预料，用这样含混的话掩盖失败的根源，目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵，却说是“归军”，也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺，抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军，可以说名正言顺，但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外，所谓战壕挖得浅，牧马劳役很轻，郭子仪对待士卒亲如父兄等等，也都是些安慰之词。杜甫讲这些话，都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时，又对朝廷有所回护，杜甫这样说，用心良苦。实际上，人民蒙受的惨痛，国家面临的灾难，都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景，后两句景中状物，而景物相间相融，各得其妙。
第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先，作者概括了平日观察所得，运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法，抓住烟云、天日、寒气、山川等景物，分别就秋的色、容、气、意，描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘，正是为了烘托秋声的“凄凄切切，呼号愤发”。然后，是对秋气的议论。“丰草”四句，作者把草木在夏天和秋季作对比，通过对比，指出草木之所以摧败零落，是秋气施加强大威力的结果。在此基础上，议论又进一步展开。“夫秋，刑官也”到这一段结束，作者吸收前人种种说法，又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来，甚至用“伤”解释“商”，用“戮”解释“夷”，极力铺张，突出秋对万物的强大摧残力量，说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考，写出了秋声中永恒的悲(de bei)伤，为下文进入本文主题起了铺垫作用。
首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”，不连而叠，音节响亮。“东望望春”，既说“向东眺望望春宫”，又谓“向东眺望，望见春光”，一词兼语，语意双关。而春光可爱，打动圣上游兴，接着便说更逢天气晴朗，春色含情，恰好出游，如合圣意。这一开头，点题破题，便显出诗人的才思和技巧。
诗的颈联和尾联，酒伴来相命，开樽共解酲。当杯已入手，歌妓莫停声。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李，花中之艳，香则香矣，可惜争春太苦，未能一尘不染。“不同(bu tong)桃李混芳尘”的“混芳尘”，是说把芳香与尘垢混同，即“和其光，同其尘”、“和光同尘，不能为皎皎之操。”相形之下，梅花则能迥异流俗，所以“清香”二字，只能属梅，而桃李无份。
整体来看，此诗写节士悲秋，激情递发，思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心，照之可以报明主”，意谓报国之心，白日可鉴。后四句写节士发奋报国，立志灭敌。
“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里，突然停止，富有韵味。
徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲，在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代，突然冒出“千金始一笑，一召讵能来”这样充满灵性的诗句，是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》：“拟就离骚早负才，妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重，莫怪君王召不来。”
诗人自大和二年（828）十月来到江西，后转宣城。以后，辗转漂泊于扬州、洛阳、宣城各地。首尾共历经十一年。此诗首联即以“潇洒江湖十过秋，酒杯无日不迟留”概括了这一段生活。”潇洒江湖”，无拘无束，风韵飘逸；终日为醉(wei zui)乡之客，则于放浪形骸中见愁闷之情。行止风流，内心愁苦，正是诗人的真实写照。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感，又带有浓郁的童话色彩。
杜甫写到“天地终无情”，已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理，然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时，诗人从维护祖国的统一角度考虑，在控诉“天地终无情”之后，又说了一些宽慰的话。相州之败，本来罪在朝廷和唐肃宗，杜甫却说敌情难以预料，用这样含混的话掩盖失败的根源，目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵，却说是“归军”，也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺，抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军，可以说名正言顺，但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外，所谓战壕挖得浅，牧马劳役很轻，郭子仪对待士卒亲如父兄等等，也都是些安慰之词。杜甫讲这些话，都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时，又对朝廷有所回护，杜甫这样说，用心良苦。实际上，人民蒙受的惨痛，国家面临的灾难，都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景，后两句景中状物，而景物相间相融，各得其妙。
第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先，作者概括了平日观察所得，运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法，抓住烟云、天日、寒气、山川等景物，分别就秋的色、容、气、意，描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘，正是为了烘托秋声的“凄凄切切，呼号愤发”。然后，是对秋气的议论。“丰草”四句，作者把草木在夏天和秋季作对比，通过对比，指出草木之所以摧败零落，是秋气施加强大威力的结果。在此基础上，议论又进一步展开。“夫秋，刑官也”到这一段结束，作者吸收前人种种说法，又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来，甚至用“伤”解释“商”，用“戮”解释“夷”，极力铺张，突出秋对万物的强大摧残力量，说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考，写出了秋声中永恒的悲(de bei)伤，为下文进入本文主题起了铺垫作用。
首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”，不连而叠，音节响亮。“东望望春”，既说“向东眺望望春宫”，又谓“向东眺望，望见春光”，一词兼语，语意双关。而春光可爱，打动圣上游兴，接着便说更逢天气晴朗，春色含情，恰好出游，如合圣意。这一开头，点题破题，便显出诗人的才思和技巧。
诗的颈联和尾联，酒伴来相命，开樽共解酲。当杯已入手，歌妓莫停声。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
创作背景
悲亦，心术不正且不智，不败而何？
吕祖俭( 唐代 )
收录诗词 (3949) 首
简 介
吕祖俭 （?—1196）婺州金华人，祖籍寿州，字子约，号大愚。吕祖谦弟。受业祖谦如诸生。历通判台州。宁宗即位，除太府丞。因赵汝愚罢相，上封事极谏，忤韩侂胄，安置韶州，未至，改送吉州。在谪所读书穷理，卖药自给。遇赦量移高安，卒。追谥忠。有《大愚集》。
江南春怀
清歌芳树下，妙舞落花中。臣觉筵中听，还如大国风。"
"闻有弦歌地，穿凿本多奇。游人试一览，临玩果忘疲。
密亲仕燕冀，连年迩寇雠。因君阅河朔，垂泪语幽州。"
常恐婴悔吝，不得少酬私。嗷嗷路傍子，纳谤纷无已。
行当奉麾盖，慰此劳行役。"
"方秀美盘游，频年降天罕。水共伊川接，山将阙门断。
高映龙门迥，双依玉井深。不因将入爨，谁谓作鸣琴。"
郁郁神香满，奕奕彩云浮。排空列锦罽，腾欢溢皇州。
人月圆·玄都观里桃千树
阳林花已红，寒涧苔未绿。伊余息人事，萧寂无营欲。
杳杳泉中夜，悠悠世上春。幽明长隔此，歌哭为何人。"
去鸟随看没，来云逐望生。歌里非烟飏，琴上凯风清。
昂藏多古貌，哀怨有新曲。群凤从之游，问之何所欲。
"秦世筑长城，长城无极已。暴兵四十万，兴工九千里。
"笙镛洋洋，庭燎煌煌。明星有烂，祝史下堂。
"朔风动地来，吹起沙上声。闺中有边思，玉箸此时横。
依依袅袅复青青，勾引清风无限情。
咏被中绣鞋
"归去南江水，磷磷见底清。转逢空阔处，聊洗滞留情。
聚霭笼仙阙，连霏绕画楼。旱陂仍积水，涸沼更通流。
单于不敢射，天子伫深功。蜀山余方隐，良会何时同。"
"玉关寒气早，金塘秋色归。泛掌光逾净，添荷滴尚微。
故人赠妾初相结，恩在环中寻不绝。人情厚薄苦须臾，
帘外辗为车马路，花间踏出舞人场。"
为君成此曲，因言寄友生。默语无穷事，凋伤共此情。"
仰俟馀灵泰九区。"
鹊桥仙·月胧星淡
何如騄骥舞华冈。连骞势出鱼龙变，蹀躞骄生鸟兽行。
"游人自卫返，背客隔淮来。倾盖金兰合，忘筌玉叶开。
"禁园纡睿览，仙棹叶宸游。洛北风花树，江南彩画舟。
"圣德超千古，皇风扇九围。天回万象出，驾动六龙飞。
闻道行人至，妆梳对镜台。泪痕犹尚在，笑靥自然开。
"晚景寒鸦集，秋风旅雁归。水光浮日出，霞彩映江飞。
一朝龙醒寤，本问偷珠事。因知行雨偏，妻子五刑备。
"明月高秋迥，愁人独夜看。暂将弓并曲，翻与扇俱团。
玉楼春·尊前拟把归期说
中国有圣人，感和气，飞来飞来。自歌自舞，先王册府，
濯枝林杏发，润叶渚蒲生。丝入纶言喜，花依锦字明。
"入室少情意，出门多路岐。黄鹤有归日，荡子无还时。
昨夜瓶始尽，今朝瓮即开。梦中占梦罢，还向酒家来。
弦歌争浦入，冠盖逐川流。白鱼臣作伴，相对舞王舟。"
仙井今犹在，洪厓久不还。金编莫我授，羽驾亦难攀。
"彩棹浮太液，清觞醉习家。诗情对明月，云曲拂流霞。
紫岩妆阁透，青嶂妓楼悬。峰夺香炉巧，池偷明镜圆。
赠丹阳横山周处士惟长
道心固微密，神用无留连。舒可弥宇宙，揽之不盈拳。
雪尽松帷暗，云开石路明。夜伴饥鼯宿，朝随驯雉行。
北讨燕承命，东驱楚绝粮。斩龙堰濉水，擒豹熸夏阳。
彩鸾琴里怨声多，飞鹊镜前妆梳断。谁家夫婿不从征，
寒日鼓声急，单于夜火奔。当须徇忠义，身死报国恩。"
赠言虽欲尽，机心庶应绝。潘岳本自闲，梁鸿不因热。
淮流春晼晚，江海路蹉跎。百岁屡分散，欢言复几何。"
"凤出秦郊迥，鹑飞楚塞空。苍梧云影去，涿鹿雾光通。
鹧鸪天·重过阊门万事非
故园梅柳尚馀春，来时勿使芳菲歇。解鞅欲言归，
闲想习池公宴罢，水蒲风絮夕阳天。
砌古留方石，池清辨烧灰。人寻鹤洲返，月逐虎谿回。
"圣皇端拱，多士输忠。蛮觞共献，臣心毕同。
拔剑倚天外，蒙犀辉日精。弯弧穿伏石，挥戈斩大鲸。
潮没具区薮，潦深云梦田。朝随北风去，暮逐南风还。
问予金门客，何事沧洲畔。谬以三署资，来刺百城半。
忽枉岩中翰，吟望朝复夕。何当遂远游，物色候逋客。"
国风·豳风·狼跋
孟光傥未嫁，梁鸿正须妇。"
转念关山长，行看风景异。由来征戍客，各负轻生义。"
是时盛夏中，暵赫多瘵疾。瞪目眠欲闭，喑呜气不出。
"浅渚荷花繁，深塘菱叶疏。独往方自得，耻邀淇上姝。
夜久星沉没，更深月影斜。裙轻才动佩，鬟薄不胜花。
中路凄以寒，群山霭将夕。伤心聊把袂，怊怅麒麟客。"
"和玉悲无已，长沙宦不成。天从扇枕愿，人遂倚门情。
且逐新人殊未归，还令秋至夜霜飞。北斗星前横度雁，
洞仙歌·泗州中秋作
"婀娜金闺树，离披野田草。虽殊两地荣，幸共三春好。
"写月图黄罢，凌波拾翠通。镜花摇芰日，衣麝入荷风。
引领望江遥滴酒，白苹风起水生文。"
"陌上有光辉，披云向洛畿。赏来荣扈从，别至惜分飞。
独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深，岂惜黄金将买赋。
"岁阳亦颓止，林意日萧摵。云胡当此时，缅迈复为客。
一曲四词歌八叠，从头便是断肠声。"
山川遥满目，零露坐沾巾。友爱光天下，恩波浃后尘。
御街行·秋日怀旧
鱼鳞可怜紫，鸭毛自然碧。吟咏秋水篇，渺然忘损益。
一举刈膻腥，尸骸积如麻。除恶务本根，况敢遗萌芽。
"汉郡接胡庭，幽并对烽垒。旌旗按部曲，文武惟卿士。
寄谢巢由客，尧年正在斯。"
"自从君去远巡边，终日罗帏独自眠。看花情转切，
新人千里去，故人千里来。翦刀横眼底，方觉泪难裁。
霜露多前感，丘园想旧风。扈巡过晋北，问俗到河东。
乘流坐清旷，举目眺悠缅。林与西山重，云因北风卷。