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闲居初夏午睡起·其一

明代 / 曹一士

故作老丞身不避,县名昭应管山泉。"
"头白禅师何处还,独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社,
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
草座留山月,荷衣远洛尘。最怜知己在,林下访闲人。"
"远客惊秋早,江天夜露新。满庭惟有月,空馆更何人。
何况异形容,安须与尔悲。"
"江海久垂纶,朝衣忽挂身。丹墀初谒帝,白发免羞人。
草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
"管鲍化为尘,交友存如线。升堂俱自媚,得路难相见。
"寄家丹水边,归去种春田。白发无知己,空山又一年。
安得缩地经,忽使在我傍。亦知远行劳,人悴马玄黄。
猿叫三声断,江流一水通。前程千万里,一夕宿巴东。"
"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
"三月江城柳絮飞,五年游客送人归。
东閤此时闻一曲,翻令和者不胜春。"
青葱当淑景,隐映媚新晴。积翠烟初合,微黄叶未生。
"露盘花水望三星,仿佛虚无为降灵。
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。


闲居初夏午睡起·其一拼音解释:

gu zuo lao cheng shen bu bi .xian ming zhao ying guan shan quan ..
.tou bai chan shi he chu huan .du kai lan ruo shu lin jian .gui yin wu zhu chuan yi she .
mu cuan xin qiao shi .chen yu jiu pu yi .kong yu qu nian ju .hua fa zai dong li ..
cao zuo liu shan yue .he yi yuan luo chen .zui lian zhi ji zai .lin xia fang xian ren ..
.yuan ke jing qiu zao .jiang tian ye lu xin .man ting wei you yue .kong guan geng he ren .
he kuang yi xing rong .an xu yu er bei ..
.jiang hai jiu chui lun .chao yi hu gua shen .dan chi chu ye di .bai fa mian xiu ren .
cao yan yi ri guo .hua pu ren yan gui .geng liao zhong guan wai .qun liao hou qi fei ..
.guan bao hua wei chen .jiao you cun ru xian .sheng tang ju zi mei .de lu nan xiang jian .
.ji jia dan shui bian .gui qu zhong chun tian .bai fa wu zhi ji .kong shan you yi nian .
an de suo di jing .hu shi zai wo bang .yi zhi yuan xing lao .ren cui ma xuan huang .
yuan jiao san sheng duan .jiang liu yi shui tong .qian cheng qian wan li .yi xi su ba dong ..
.shu pian he yi bu bi shen .qing shan bai niao qi zhi pin .
.san yue jiang cheng liu xu fei .wu nian you ke song ren gui .
dong ge ci shi wen yi qu .fan ling he zhe bu sheng chun ..
qing cong dang shu jing .yin ying mei xin qing .ji cui yan chu he .wei huang ye wei sheng .
.lu pan hua shui wang san xing .fang fo xu wu wei jiang ling .
shang ge zou ba fu shui ting .gu gen du qi can shan mu .ruo zhi wu cheng zhuang shui ping .

译文及注释

译文
豆子和豆秸本来(lai)是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
忠心耿耿愿作奉献(xian)啊,可浓云阴风隔离难以逾(yu)越。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法(fa)是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百(bai)姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如(ru)果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
我已忍受十年的飘零生活,把家(jia)安在这里不过勉强栖身。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾(wu)。
以往花费许(xu)多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。

注释
92、蛮:指蔡、楚。
⑴《西施滩》崔道融 :西施,春秋时代的越国人,家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江,江中有浣纱石,传说西施常在此浣纱,《西施滩》崔道融 因而得名。
①子夜歌:即《忆秦娥》。《子夜歌》本南朝民歌,《乐府诗集》列入清商曲吴声歌曲类。其声哀苦。该词情绪与之相类,兼有“三更月”之句,故袭用其题。
⑦荆州:在今湖北。这里当用汉末王粲见天下大乱,遂去荆州依托刘表事。
越人:指浙江一带的人。
85、御:驾车的人。

赏析

  把自己这些年的生活、情怀写给朋友们看,提笔便有许多辛酸。诗人把这许多辛酸,融铸在“衰发萧萧老郡丞”这个起句里,先给朋友们展示一幅自画像:白发稀疏,老态颓唐,这已是一层辛酸;官位又不过是辅佐州长官的郡丞,而且是“老郡丞”——多年来一直作一些细碎事务,更加上一层辛酸。计自三十四岁初入官场,在宦海中沉沦二十多年,始终未曾独当一面,以展其抗敌救国的壮志雄心。岁月流逝,人生倏忽,自然界的酷暑严冬与政治生涯中的风刀霜剑,交相煎迫,他安得不老?虚捐少壮之年,空销凌云之志,又安得不颓?这个起句,挟半生忧患俱来,把斯人憔悴的形象描绘得逼真,读之便令人泫然。第二句“洪州又看上元灯”是反接,以上元灯火的彻夜通明,反衬此翁的颓唐潦倒,更有酒酣耳热,悲从中来的感慨。于是引出颔联直抒胸臆,诗情步步展开:“羞将枉直分寻尺,宁走东西就斗升。”这十四个字是近年宦海生涯的概括。古制八尺为“寻”,“寻尺”犹言“高低”“长短”。谗言可畏,三人成虎,世间枉直,一时谁能评断清楚?即以放翁而论,他一生受了多少冤枉?哪一件又曾得到公正的裁判?早在四川,他就有“讥弹更到无香处,常恨人言太深刻”(《海棠》)的感慨;去岁奉诏东归,孝宗有意任为朝官,又被曾觌等人从中梗阻,这些政治上的枉和直,是和非,是语言所能分辨其寻尺高低的么?何况,他本来就不屑向他们分辩,甚至以这种分辩为“羞”呢!显然,他对政治上的翻云覆雨、钩心斗角是十分厌恶的,对那些吠影吠声的群小是不屑一顾的。他宁愿作外郡佐僚,东奔西跑,就升斗之俸以糊口,这样到能避开许多风波。这是陆游郑重的选择,也是无可奈何的选择。诗句中“羞”字、“宁”字,下的很重,感慨遥深。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴(xiong nu)”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  “客行新安道,喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”,杜甫自指。以下一切描写,都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  接着,诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象:"洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛(chang sheng)的景象不见了,眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城(cheng)。读到这里,读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年),董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐,挟持汉献帝迁都长安,临行前悉烧宫庙,官府,居家。二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里,诗人用"何寂寞"引起下文,为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
  第一句语、意都显得有些奇特。春光,泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象;而春天的丽日艳阳,本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说“春光斗日光”,似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受,却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空,春光烂漫,在诗人的感觉中,正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字,将双方互争雄长的意态,方兴未艾的趋势,以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍,所表现的境界虽和“春光斗日光”有别,而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光,既指艳阳春日,又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛,力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴,本身就包含着韶光易逝的些微惆怅,暗示下文意绪的纷扰不宁。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴,可见其心情之畅达自适。着一“欢”字,渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题,提挈全篇。
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了,像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛”(罗隐《绣》)那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。
  颈联写近景,叙感受。“晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的,只见云雾迷漫,岛屿、沙洲都在雾幔之中,春暖之后,春雷动,原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来,上句的静景,和富有动态感的下句相映衬,使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势,那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中(zhu zhong)灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  这是一首山水诗,但不是即地即景之作,而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱,前临句溪、宛溪二水,绿水青山,风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守,建有高楼一座,世称谢公楼,唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城,屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致,谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
  这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!

创作背景

  他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

  

曹一士( 明代 )

收录诗词 (5331)
简 介

曹一士 曹一士(1678-1736)字谔廷,号济寰,又号沔浦生,上海人。雍正七年进士,改庶吉士,散馆授编修。十三年,考选云南道监察御史。干隆元年,迁工科给事中,上疏请慎选各省督抚、请宽比附妖言之狱、禁挟仇诬告,论垦荒二弊,盐政、报销诸弊等。

贫交行 / 佟从菡

"幸免低头向府中,贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上,
坏壁烟垂网,香街火照尘。悲荣俱是分,吾亦乐吾贫。"
鸡唱催人起,又生前去愁。路明残月在,山露宿云收。 村店烟火动,渔家灯烛幽。趋名与趋利,行役几时休。
戏鹤唳且闲,断云轻不卷。乡心各万里,醉话时一展。
使尔舅姑无所苦。椒浆湛湛桂座新,一双长箭系红巾。
"笑语欢今夕,烟霞怆昔游。清羸还对月,迟暮更逢秋。
"旧宅在山中,闲门与寺通。往来黄叶路,交结白头翁。
兰桡画舸转花塘,水映风摇路渐香。


权舆 / 西门困顿

莫说城南月灯阁,自诸楼看总难胜。"
"远事诸侯出,青山古晋城。连行麹水阁,独入议中兵。
一年今日最分明。初惊桂子从天落,稍误芦花带雪平。
文袿映束素,香黛宜fT绿。寂寞远怀春,何时来比目。
荷锄分地利,纵酒乐天真。万事更何有,吾今已外身。"
年少奉亲皆愿达,敢将心事向玄成。"
世业大小礼,近通颜谢诗。念渠还领会,非敢独为师。"
春来梨枣尽,啼哭小儿饥。邻富鸡常去,庄贫客渐稀。


点绛唇·长安中作 / 邵昊苍

感激酬恩泪,星霜去国颜。捧刀金锡字,归马玉连环。
"倦枕欲徐行,开帘秋月明。手便筇杖冷,头喜葛巾轻。
丽藻浮名里,哀声夕照中。不堪投钓处,邻笛怨春风。"
伊谁云保。未见君子,我心悄悄。既见君子,披豁予抱。
"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。
"月落寒雾起,沈思浩通川。宿禽啭木散,山泽一苍然。
有美婵娟子,百虑攒双蛾。缄情郁不舒,幽行骈复罗。
有月曾同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊花时。


咏素蝶诗 / 宰父从天

哀挽渭川曲,空歌汾水阳。夜泉愁更咽,秋日惨无光。
每到夕阳岚翠近,只言篱障倚前山。"
"禅堂支许同,清论道源穷。起灭秋云尽,虚无夕霭空。
"玉烛降寒露,我皇歌古风。重阳德泽展,万国欢娱同。
破拨声繁恨已长,低鬟敛黛更摧藏。
"玉烛降寒露,我皇歌古风。重阳德泽展,万国欢娱同。
"重城洞启肃秋烟,共说羊公在镇年。鞞鼓暗惊林叶落,
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。


甫田 / 桂鹤

"酒渴爱江清,馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳,冷石醉眠醒。
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
佳山路不远,俗侣到常稀。及此烟霞暮,相看复欲归。
嗜酒渐婴渴,读书多欲眠。平生故交在,白首远相怜。"
回合千峰里,晴光似画图。
"还归柳市去,远远出人群。苔甃桐花落,山窗桂树薰。
"白社会中尝共醉,青云路上未相逢。
问我别来何所得,解将无事当无为。"


鲁颂·駉 / 麻火

"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。
"荒林四面通,门在野田中。顽仆长如客,贫居未胜蓬。
蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,
"鼎铉辞台座,麾幢领益州。曲池连月晓,横角满城秋。
轻策逗萝径,幅巾凌翠烟。机闲鱼鸟狎,体和芝朮鲜。
"功名不复求,旧业向东周。白草辞边骑,青门别故侯。
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
落雁惊金弹,抛杯泻玉缸。谁知褐衣客,憔悴在书窗。"


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 淳于慧芳

"引水香山近,穿云复绕林。才闻篱外响,已觉石边深。
"昔人从逝水,有客吊秋风。何意千年隔,论心一日同。
孜孜日求益,犹恐业未博。况我性顽蒙,复不勤修学。
"共访青山寺,曾隐南朝人。问古松桂老,开襟言笑新。
"汉家都护边头没,旧将麻衣万里迎。阴地背行山下火,
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
野迥边尘息,烽消戍垒空。辕门正休暇,投策拜元戎。"
"伯仲尽时贤,平舆与颍川。桂枝尝遍折,棣萼更相鲜。


人月圆·重冈已隔红尘断 / 初址

昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
"风雨荆州二月天,问人初雇峡中船。
拙宦惭知己,无媒悔自强。迍邅羞薄命,恩惠费馀光。
宝瑟常馀怨,琼枝不让春。更闻歌子夜,桃李艳妆新。"
西南积水远,老病喜生归。此地故人别,空馀泪满衣。
自言万物有移改,始信桑田变成海。同时献赋人皆尽,
骤雨归山疾,长江下日迟。独怜游宦子,今夜泊天涯。"
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"


清平乐·检校山园书所见 / 皇甫诗夏

晴日游瓜步,新年对汉阳。月昏惊浪白,瘴起觉云黄。
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。
"玉貌承严训,金声称上才。列筵青草偃,骤马绿杨开。
积学早成道,感恩难遂初。梅生谅多感,归止岂吾庐。"
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
"出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,
垂栏复照户,映竹仍临水。骤雨发芳香,回风舒锦绮。
"新果真琼液,来应宴紫兰。圆疑窃龙颔,色已夺鸡冠。


送天台僧 / 利癸未

"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。
今夜幸逢清净境,满庭秋月对支郎。"
回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
昔慕能鸣雁,今怜半死桐。秉心犹似矢,搔首忽如蓬。
远山欹枕见,暮雨闭门愁。更忆东林寺,诗家第一流。"
"三伏草木变,九城车马烦。碧霄回骑射,丹洞入桃源。
断雁逢冰碛,回军占雪溪。夜来山下哭,应是送降奚。"
仙药成窠见即移。莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。