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江南曲

元代 / 徐汉倬

便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
对此不思人力困,楼门何可更高张。"
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
句饶方外趣,游惬社中朋。 ——段成式
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
对酒已伤嘶马去,衔恩只待扫门期。 ——惸(失姓)"
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
委艳妆苔砌,分华借槿篱。低昂匀灼烁,浓淡叠参差。
石形蹲玉虎,池影闪金蛇。经笥安岩匼,瓶囊挂树桠。 ——皮日休
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。


江南曲拼音解释:

bian qie qin zun shang ye zhou .ye si su shi hun meng leng .hai men yin chu shui yun qiu .
ju an yao zhi chang an lu .xu ke lin tai di yi gong ..
duo chou fan jue yan fu sheng .yan shi xing yu ming gong xu .shou pu gan zao su zhe qing .
ke xi duo cai yu kai fu .yi sheng chou chang yi jiang nan ..
dui ci bu si ren li kun .lou men he ke geng gao zhang ..
.lv qin zhi zi tong sun zhi .shi nian chuang xia wu ren zhi .qing sheng bu yu zhong le za .
ji chu an ge qi ru po .shuang shuang chu yan chu gong qiang .
.you you li dong he .ran ran shang tian jin .peng ri zhong wei yi .cong long zi you yin .
.luo ting yi zhao ku piao peng .bai lang qi chuan zi xiang dong .chu guo hui lan zeng chang wang .
ju rao fang wai qu .you qie she zhong peng . ..duan cheng shi
.gu qin chen yi jian yong mo .zi gu ni pan yu nai he .qian li jiao qin xiao xi duan .
dui jiu yi shang si ma qu .xian en zhi dai sao men qi . ..qiong .shi xing ..
.xing guo wu ning xian .chu qing wu jing he .an hui jing shui ji .shan qian jian tian duo .
wei yan zhuang tai qi .fen hua jie jin li .di ang yun zhuo shuo .nong dan die can cha .
shi xing dun yu hu .chi ying shan jin she .jing si an yan ke .ping nang gua shu ya . ..pi ri xiu
gui lai wu suo li .gu rou yi bu xi .huang quan que you qing .dang men wo yao wei .

译文及注释

译文
园中的(de)葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心(xin)落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东(dong)归,飘零在外的我,心却长系故园。
唉呀,我那几个(ge)情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
  如有不逐日(ri)进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征(zheng)讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没(mei)有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
我的翅羽(yu)稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。

注释
52.投诗赋:指舞步与诗歌的节奏相配合。投,合。
15、之:的。
⑵凄凄惨惨戚戚:忧愁苦闷的样子。
⒀黄门:宦官。飞鞚,即飞马。
[21] 棘寺:大理寺(古代掌管刑狱的最高机关)的别称。
[1]哨遍:曲牌名,又作“稍遍”。

赏析

  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显(qian xian)而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写(xie)下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  全诗共分五章,章四句。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思(you si)。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书(du shu)记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  公元851年(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑(de bei)微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠(xiang zeng)。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇,承载着满心的思念之心,在这鸟语花香的季节里,更是衬托出她内心的复杂之境,那份哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消散的。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  八百里洞庭,烟波浩渺。历来诗人都写(du xie)它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”(韩愈《岳阳楼别窦司直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽的篇章。
  “蔡洲新草绿,幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景,但此处写的景,则不仅是对历史陈迹的凭吊,而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀,借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。诗人说:看哪,时序虽在春寒料峭之中,那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草;那向称金陵门户的幕府山正雄视大江,山顶上升起袅袅青烟,光景依然如旧。面对着滔滔江流,诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵,企图凭借险阻,建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛,舟师四万次于蔡洲。一时舳舻相望,旌旗蔽空,激战累日,终于击败苏峻,使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时,东晋仍然被刘宋所代替,衡阳王刘义季出任南兖州刺史,此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异,诗人看到的仍是:春草年年绿,旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体,“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明,情景交融,并为下文的感慨作铺垫。

创作背景

  西汉时研究诗经的三家认为,江汉之间的广大地域被周文王文明化,那里的女性有贞守之德,于是诗人便作此诗,以乔木、神女、江汉为比,赞美那里的美丽女子。

  

徐汉倬( 元代 )

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简 介

徐汉倬 徐汉倬,字鸣皋,清无锡人,诸生。着有《东园诗草》。

好事近·秋晓上莲峰 / 乔扆

"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
宿露沾犹重,朝阳照更明。长和菊花酒,高宴奉西清。"
翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沈归万古,歌钟声断梦千秋。
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 释允韶

委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
鼓腹击壤歌康哉。 ——巨川(失姓)"
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。


洞仙歌·中秋 / 吴启

帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。
沙篆印回平。z9肌遭眊刺, ——韩愈
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
历历闻仙署,泠泠出建章。自空来断续,随月散凄锵。
拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 吕殊

至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
"卞玉何时献,初疑尚在荆。琢来闻制器,价衒胜连城。
洞中尝入静,河上旧谈玄。 ——陈元初
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。
"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,


减字木兰花·冬至 / 慧霖

馀雪依林成玉树,残霙点岫即瑶岑。"
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"
"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 钱中谐

趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
百种分鉏耕。葩蘖相妒出, ——孟郊
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,


除夜雪 / 唐士耻

何如汉帝掌中轻。"
"一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。
眼界真如意珠静。碧莲花下独提携,坚洁何如幻泡影。"
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
写作玉界破,吹为羽林旋。翻伤列缺劳,却怕丰隆倦。 ——皮日休
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,


盐角儿·亳社观梅 / 贡良

"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。
旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地,啼唿弓剑飘寒水。
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"


归燕诗 / 蔡平娘

白发使君思帝乡,驱妻领女游花傍。持杯忆着曲江事,
"惟君怀至业,万里信悠悠。路向东溟出,枝来北阙求。
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
武胜屠欃枪。割锦不酬价, ——孟郊
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。
"门外报春榜,喜君天子知。旧愁浑似雪,见日总消时。


王明君 / 都贶

如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
绛节出崆峒,霓衣发光彩。古者有七贤,六个今何在。"
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
远忆征人泪如霰。 ——澄(失姓)