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咏秋兰

清代 / 张客卿

卧驱鸟雀惜禾黍,犹恐诸孙无社钱。"
"邦君采菊地,近接旅人居。一命招衰疾,清光照里闾。
"江上长相忆,因高北望看。不知携老幼,何处度艰难。
海燕飞时独倚楼。北郭晚晴山更远,南塘春尽水争流。
"汉代文明今盛明,犹将贾傅暂专城。何妨密旨先符竹,
语音犹在五云中。青溪不接渔樵路,丹井唯传草木风。
"弱年知己少,前路主人稀。贫病期相惜,艰难又忆归。
窃抃闻韶濩,观光想韎任。大哉环海晏,不算子牟心。"
庆赐迎新服,斋庄弃旧簪。忽思班女怨,遥听越人吟。
烟生霁敛使人愁。月明忽忆湘川夜,猿叫还思鄂渚秋。
冠冕凄凉几迁改,眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人,
如今万乘方用武,国命天威借貔虎。穷达皆为身外名,
淇门贼烽隔岸是。长风送过黎阳川,我军气雄贼心死。
江清牛渚镇,酒熟步兵厨。唯此前贤意,风流似不孤。"
别客曾留药,逢舟或借风。出游居鹤上,避祸入羊中。
"迎冬小雪至,应节晚虹藏。玉气徒成象,星精不散光。


咏秋兰拼音解释:

wo qu niao que xi he shu .you kong zhu sun wu she qian ..
.bang jun cai ju di .jin jie lv ren ju .yi ming zhao shuai ji .qing guang zhao li lv .
.jiang shang chang xiang yi .yin gao bei wang kan .bu zhi xie lao you .he chu du jian nan .
hai yan fei shi du yi lou .bei guo wan qing shan geng yuan .nan tang chun jin shui zheng liu .
.han dai wen ming jin sheng ming .you jiang jia fu zan zhuan cheng .he fang mi zhi xian fu zhu .
yu yin you zai wu yun zhong .qing xi bu jie yu qiao lu .dan jing wei chuan cao mu feng .
.ruo nian zhi ji shao .qian lu zhu ren xi .pin bing qi xiang xi .jian nan you yi gui .
qie bian wen shao huo .guan guang xiang mei ren .da zai huan hai yan .bu suan zi mou xin ..
qing ci ying xin fu .zhai zhuang qi jiu zan .hu si ban nv yuan .yao ting yue ren yin .
yan sheng ji lian shi ren chou .yue ming hu yi xiang chuan ye .yuan jiao huan si e zhu qiu .
guan mian qi liang ji qian gai .yan kan sang tian bian cheng hai .hua tang jin wu bie ci ren .
ru jin wan cheng fang yong wu .guo ming tian wei jie pi hu .qiong da jie wei shen wai ming .
qi men zei feng ge an shi .chang feng song guo li yang chuan .wo jun qi xiong zei xin si .
jiang qing niu zhu zhen .jiu shu bu bing chu .wei ci qian xian yi .feng liu si bu gu ..
bie ke zeng liu yao .feng zhou huo jie feng .chu you ju he shang .bi huo ru yang zhong .
.ying dong xiao xue zhi .ying jie wan hong cang .yu qi tu cheng xiang .xing jing bu san guang .

译文及注释

译文
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相(xiang)。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹(you)如灯下白发老人的命运。
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
  山的景致不(bu)同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到(dao)登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇(jiao)》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费(fei)气力。
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。

注释
质:人质,这里用作动词,指作人质。谓将人作为抵押品,这是战国时代国与国之间的外交惯例。
(47)气交愤于胸臆:胸中闷气郁结,愤懑难平。
③六丁: 认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神,为天帝所役使;道士则可用符箓召请,以供驱使,道教中的火神。 翻译
248、次:住宿。
⑶洞庭柑:指江苏太湖洞庭山所产柑橘,为名产。东阳酒:又称金华酒,浙江金华出产的名酒。西湖蟹:杭州西湖的肥蟹。
7.运:运用。
44.跪:脚,蟹腿。
⑴袅(niǎo)袅:纤长柔美貌。明杨慎 《升庵诗话·余延寿折杨柳》:“大道连国门,东西种杨柳。葳蕤君不见,袅袅垂来久。”
②潺潺:形容雨声。
[29]晞(xī):干。汉乐府《薤露歌》:“薤上露,何易晞。”说人生短暂。

赏析

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天”,诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年(元和四年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。
  三、四句(si ju)写情。秋气肃杀,满目萧条,诗人触景生情,直抒胸臆,表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷,犹如雏鹰展翅,满以为从此便可扶摇直上,不料有人以李贺“父名晋肃,子不得举进士”为由,阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意,一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。这里的“枯兰”是由眼前的秋花引起的联想,用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”,奇特而又妥帖,形象鲜明,含义深厚。兰花素雅,象征诗人高洁的胸怀;兰花枯谢,则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  五六两句诗意开(kai)始转折,转的过程中,又同第四句藕断丝连,接“何青青”三字,生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光:远远望去,《鹦鹉洲》李白 古诗上,花团锦簇,水气缭绕,花之浓艳似云蒸霞蔚,轻烟笼罩;水之蒸腾成雾气上升,迷濛缥缈。烟花水雾,似花似雾,即花即雾,彼此迷离一片。一阵春风拂过,《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开,淡烟薄雾逐渐散去,可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披,在微风中摇曳生姿,融融丽日、阵阵馨香,令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节,江洲两岸的树树桃花临水盛开,如同朵朵红云,互相簇拥着、升腾着,像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中,桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的,水上的,倒映的,飘落的,艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎,随着江波的起伏,一浪一浪地涌向岸边。然而,景色尽管明丽,却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情,他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时,诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”,眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光,烟花美景,都只是徒有。自己一生流离困顿,晚年蒙冤遭流放,更趋穷困,尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志,但终不免落花流水,悲愁难驱。面对如此芳洲,此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意,他所注望的仍是“鹦鹉”,是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载:“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠,远望如小山,洲盖祢正平被杀处。”诗人问道:如今,祢衡长眠地下,而长洲之上那一轮徘徊的孤月,又将清辉投射给谁呢?
  三是出奇制胜,用暖色调表现悲凉的景况,很成功。末句“椒花坠红湿云间”,红不仅是暖色,且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连,惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀,就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样,所有美好的、充满生命力的事物被毁弃,更加剧人们的伤感心情。
  从艺术形式看,采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡,对偶工整,用典精切,气势雄浑阔大,与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚,逐段平仄互换;声调上忽疾忽徐,忽翕忽张,热情奔放中富有顿挫之致,词句清丽而能有苍劲之气,诗句跌宕生姿,大大增强了诗篇的艺术感染力。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了(zui liao),误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势(di shi)山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
  这是一首(yi shou)充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  “愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故,加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然,更能看出古时女子的淳朴善良,引入喜欢。
  以情衬景。作者在描写时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,因为此处根本就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种强烈的惊奇、迷惑的情绪,既是对离奇的《山市》蒲松龄 古诗景色一种烘托,又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动,层层展开描写,使《山市》蒲松龄 古诗的每一景物,每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着,“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿,直到此时,作者才点明了“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情,集中精神观赏难得一见的《山市》蒲松龄 古诗奇观。
  第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁,又衰老的旅客,独宿在旅馆里,明日又将逢到春天,真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句,有两个意义:第一,它的作用是点明题目,结束全诗。今晚是除夕,明天是新年初一,春季的第一天。写的是明日,意义却在今夕。第二,作者用了一个“又”字,其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春,年年仍然在漂泊中,而到了明天,又是一年的春天了。这一句底下,作者还有许多话没有说出来,给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。

创作背景

  清代词坛,出现了一个很有意思的现象;许多词人,竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧,一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里,最受人注意的,有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说,此词一出,“都下竞相传写,于是教坊歌曲间,无不知有《侧帽词》者。”

  

张客卿( 清代 )

收录诗词 (9285)
简 介

张客卿 张客卿,字宾王,泾县人。有《有铗草》。

过故人庄 / 仇映菡

休明神器正,文物旧仪睹。南向翊大君,西宫朝圣母。
上国杳未到,流年忽复新。回车不自识,君定送何人。
我今归故山,誓与草木并。愿君去丘坂,长使道路平。"
四海无波乞放闲,三封手疏犯龙颜。
不得灞陵倾别酒。莫便五湖为隐沦,年年三十升仙人。"
"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,
色如霜白怯轻裘。高临华宇还知隙,静映长江不共流。
重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。"


夜雨 / 锐雪楠

藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
"缠臂绣纶巾,貂裘窄称身。射禽风助箭,走马雪翻尘。
步移月亦出,水映石磷磷。予洗肠中酒,君濯缨上尘。
听潮回楚浪,看月照隋宫。傥有登楼望,还应伴庾公。"
胡人岁献葡萄酒。五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。
灰心还与故人同。莫听黄鸟愁啼处,自有花开久客中。
"山下孤城月上迟,相留一醉本无期。
平生报国愤,日夜角弓鸣。勉君万里去,勿使虏尘惊。"


清平乐·宫怨 / 鞠悦张

偷花入邻里,弄笔书墙壁。照水学梳头,应门未穿帻。
"达人心自适,旅舍当闲居。不出来时径,重看读了书。
"达人旷迹通出处,每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频,
春光浮曲浪,暮色隔连滩。花发从南早,江流向北宽。
"严城吹笛思寒梅,二月冰河一半开。紫陌诗情依旧在,
韬照多密用,为君吟此篇。"
楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。佳期不可见,尽日泪潺潺。
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 左丘重光

谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
坐逢在日唯相望,袅袅凉风满桂枝。"
不缘衣食相驱遣,此身谁愿长奔波。箧中有帛仓有粟,
"高会吹台中,新年月桂空。貂蝉临野水,旌旆引春风。
"玉皇符诏下天坛,玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养,
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。
空空古廊殿,寒月落斜晖。卧听未央曲,满箱歌舞衣。
孤云随浦口,几日到山阴。遥想兰亭下,清风满竹林。"


/ 帖谷香

交分终推毂,离忧莫向隅。分曹日相见,延首忆田苏。"
胡人岁献葡萄酒。五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。
"沱江水绿波,喧鸟去乔柯。南浦别离处,东风兰杜多。
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"
水精如意刁金色,云母屏风透掩光。四阶绵绵被纤草,
和理通性术,悠久方昭明。先师留中庸,可以导此生。"
闻有故交今从骑,何须着论更言钱。"


送宇文六 / 万丙

"玉作搔头金步摇,高张苦调响连宵。
"忆长安,腊月时,温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇,
"故乡南越外,万里白云峰。经论辞天去,香花入海逢。
文墨悲无位,诗书误白头。陈王抗表日,毛遂请行秋。
"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
投策去园林,率名皆拜选。圣君性则哲,济济多英彦。


龙门应制 / 宇文卫杰

"晚节闻君道趣深,结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶,
"榆落雕飞关塞秋,黄云画角见并州。
"知疑奸叟谤,闲与情人话。犹是别时灯,不眠同此夜。
选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。
云雨今归何处去,黄鹂飞上野棠花。"
粉翅嫩如水,绕砌乍依风。日高山露解,飞入菊花中。
"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,
射策本何功,名登绛帐中。遂矜丘室重,不料阮途穷。


山中夜坐 / 廉一尘

梯航来万国,玉帛庆三朝。湛露恩方浃,薰风曲正调。
不肯低头受羁束,远师溪上拂缨尘。"
"孤舟上水过湘沅,桂岭南枝花正繁。
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
"仙吏紫薇郎,奇花共玩芳。攒星排绿蒂,照眼发红光。
独立挺忠孝,至诚感神人。命书备追锡,迹远道不伸。
流水初销冻,潜鱼欲振鳞。梅花将柳色,偏思越乡人。"
"汉水清且广,江波渺复深。叶舟烟雨夜,之子别离心。


山居示灵澈上人 / 柴乐蕊

从奴斜抱敕赐锦,双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟,
"临春风,听春鸟;别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
寒冷出郊犹未得,羡公将事看芳菲。"
凄凉多独醉,零落半同游。岂复平生意,苍然兰杜洲。"
"最是城中闲静处,更回门向寺前开。云山且喜重重见,
"众香天上梵仙宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,
"簨簴高悬于阗钟,黄昏发地殷龙宫。
"世间无近远,定里遍曾过。东海经长在,南朝寺最多。


书河上亭壁 / 夏侯万军

"木落风高天宇开,秋原一望思悠哉。
三山海底无见期,百龄世间莫虚弃。
微臣愿献尧人祝,寿酒年年太液池。"
相逢莫厌尊前醉,春去秋来自不知。"
仁祠閟严净,稽首洗灵府。虚室僧正禅,危梁燕初乳。
苍天暨有念,悠悠终我心。"
落日下平楚,孤烟生洞庭。(见《诗式》)。"
碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室,到客唯闻古寺钟。