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秋宿湘江遇雨

五代 / 赵善傅

"梅花岭里见新诗,感激情深过楚词。平子四愁今莫比,
年来笑伴皆归去,今日晴明独上楼。"
"昨宵凄断处,对月与临风。鹤病三江上,兰衰百草中。
"遥见登山处,青芜雪后春。云深岳庙火,寺宿洛阳人。
公侯可废刀头取。君不见汉家边将在边庭,
孜孜日求益,犹恐业未博。况我性顽蒙,复不勤修学。
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
草莽人烟少,风波水驿长。上虞亲渤澥,东楚隔潇湘。
范云许访西林寺,枝叶须和彩凤看。"
愚儒敢欲贺成功,鸾凤栖翔固不同。应念废材今接地,
"对织芭蕉雪毳新,长缝双袖窄裁身。
"山上青松陌上尘,云泥岂合得相亲。举世尽嫌良马瘦,
一人女婿万人怜,一夜调疏抵百年。
流水白云寻不尽,期君何处得相逢。"
"清朝起藜床,雪霜对枯篱。家人来告予,今日无晨炊。
行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
曾忝陆机琴酒会,春亭惟愿一淹留。"


秋宿湘江遇雨拼音解释:

.mei hua ling li jian xin shi .gan ji qing shen guo chu ci .ping zi si chou jin mo bi .
nian lai xiao ban jie gui qu .jin ri qing ming du shang lou ..
.zuo xiao qi duan chu .dui yue yu lin feng .he bing san jiang shang .lan shuai bai cao zhong .
.yao jian deng shan chu .qing wu xue hou chun .yun shen yue miao huo .si su luo yang ren .
gong hou ke fei dao tou qu .jun bu jian han jia bian jiang zai bian ting .
zi zi ri qiu yi .you kong ye wei bo .kuang wo xing wan meng .fu bu qin xiu xue .
ming yue shuang xi shui .qing feng ba yong lou .xi nian wei ke chu .jin ri song jun you .
cao mang ren yan shao .feng bo shui yi chang .shang yu qin bo xie .dong chu ge xiao xiang .
fan yun xu fang xi lin si .zhi ye xu he cai feng kan ..
yu ru gan yu he cheng gong .luan feng qi xiang gu bu tong .ying nian fei cai jin jie di .
.dui zhi ba jiao xue cui xin .chang feng shuang xiu zhai cai shen .
.shan shang qing song mo shang chen .yun ni qi he de xiang qin .ju shi jin xian liang ma shou .
yi ren nv xu wan ren lian .yi ye diao shu di bai nian .
liu shui bai yun xun bu jin .qi jun he chu de xiang feng ..
.qing chao qi li chuang .xue shuang dui ku li .jia ren lai gao yu .jin ri wu chen chui .
xing yu you shi du .xi liu he ri qiong .zhi jin ci fu li .qi chuang xie yi feng ..
zeng tian lu ji qin jiu hui .chun ting wei yuan yi yan liu ..

译文及注释

译文
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大(da)法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现(xian)在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京(jing)都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看(kan)到盛开的杜鹃花。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
风雨把(ba)春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻(dong)最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。

注释
5.罴(pí):熊的一种,又叫马熊或人熊。
不缠生藤蔓,不旁出冗枝
③衩:为衣裙下边的开口。
(16)苍苍:深蓝。其正色邪:或许是上天真正的颜色?其,抑,或许。正色,真正的颜色。邪,同“耶”,疑问语气词。极:尽。 下:向下。亦:也。是:这样。已:罢了。
8.悠悠:飘荡的样子。
⑤将:率领。

赏析

  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃(qu tao)避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
  组诗的第六首,则是颂扬了将士们只为保疆安民,不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关,古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名,或说七叶莲象征特立独行,莫衷一是。
  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟汩汩流淌,层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江”为衣襟,摘“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。
  至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层,孙权问:杀士失土,以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗?赤壁之仇记忆犹新,一个记过忘功,滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌?
  把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里,获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里,使文章如田园诗一般,淡雅而自然,婉转而流畅。
  “北雁来时岁欲昏”,是写季候、时节,也是暗点思归之情。“北雁”南来,是写眼前景,但古有鸿雁传书之说,所以下句接以“私书”,表示接到了妻子的信,一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节,而诗人不但不能与家人团圆欢聚,反而要远行异地,这引起了他的悠悠愁绪。
其七
  秦淮,即秦淮河,发源于江苏溧水东北,横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代, 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作,于六代兴亡之地的感叹中,寓含忧念现世之情怀。 
  组诗的第四首,描写边防将士取得重大胜利后,边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面,气氛热烈融洽,同时也描绘了将士“醉和金甲舞”的欢乐神态,赞颂了边地人民和守边将士团结一心,保卫国家安宁与统一的豪迈气概,也说明了将士们的得到兄弟民族的支持的。此诗取材典型,剪裁大胆,洋溢着民族间和睦团结的气氛。全诗语言精炼含蓄,情态活跃鲜明,写得慷慨而豪迈,爽朗而明快。
  以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
  这首诗以平浅的语言写成婚的过程,没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽,更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角,让人在迎亲的车队之中找出新娘来,那么,另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后,他是否来迎亲,就留给读者去想像了。细味诗中所写,往返的迎亲车队给画面以较强的时空感,短短三章,却回味悠长。
  下两句:“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气,像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了,可是(ke shi)这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌,听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家:要不,待会儿天黑下来,要找不到家门了!不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道:我才不害怕呢!只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子,那就是我的家了!木槿入夏开华,花有红、白、紫等色,本是川江一带农家住房四周通常的景物,根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话,正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句,对于描绘人物的言语神情,起了画龙点睛的妙用。
  但是,他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望,“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  第七句宕开一笔,直写“今逢”之世,第八句说往日的军事堡垒,如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹,便是六朝覆灭的见证,便是分裂失败的象征,也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今,收束了全诗。全诗借古讽今,沉郁感伤,但繁简得当,直点现实。
  最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写:湘云“业经香梦沈酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云,情思绵绵,百媚千娇,多像“无力蔷薇卧晓枝”。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草(ye cao)是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

赵善傅( 五代 )

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简 介

赵善傅 赵善傅,字商弼,号武节。太宗七世孙(《宋史》卷二二七《宗室世系表》一三)。官明、婺州刺史。与父不抑随高宗南渡,从诏寓居上虞等慈寺。事见《历朝上虞诗集》卷三。今录诗六首。

满庭芳·晓色云开 / 成多禄

"今日陪樽俎,良筹复在兹。献酬君有礼,赏罚我无私。
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
"欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。柴门客去残阳在,
蔓草映寒水,空郊暧夕阴。风流有佳句,吟眺一伤心。"
老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
朱戟千门闭,黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚,花咽石泉流。
昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,


柳梢青·灯花 / 陈斌

"侧闻郡守至,偶乘黄犊出。不别桃源人,一见经累日。
万壑应孤磬,百花通一泉。苍苍此明月,下界正沈眠。"
明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"
"南州风土滞龙媒,黄纸初飞敕字来。
"松竹去名岳,衡茅思旧居。山君水上印,天女月中书。
月照青山松柏香。禅室夜闻风过竹,奠筵朝启露沾裳。
"江天清更愁,风柳入江楼。雁惜楚山晚,蝉知秦树秋。
乃知大隐趣,宛若沧洲心。方结偕老期,岂惮华发侵。


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 徐贲

"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
纷纷别袂举,切切离鸿响。后会杳何时,悠然劳梦想。"
幸得皮存矣,须劳翼长之。铭肌非厚答,肉骨是前期。
夜殿若山横,深松如涧凉。羸然虎溪子,迟我一虚床。
想得读书窗,岩花对巾褐。"
妾以憔悴捐,羞将旧物还。馀生欲有寄,谁肯相留连。
汉庭议事先黄老,麟阁何人定战功。"
丽藻粲相鲜,晨辉艳芳丛。清光杳无际,皓魄流霜空。


多歧亡羊 / 谭大初

乱藤穿井口,流水到篱根。惆怅不堪住,空山月又昏。"
"风雨竦庭柯,端忧坐空堂。多病时节换,所思道里长。
绿杨烟袅袅,红蕊莺寂寂。如何愁思人,独与风光隔。
"玄冥怒含风,群物戒严节。空山顽石破,幽涧层冰裂。
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
"仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。自恨频年为远客,
"蝉鸣一何急,日暮秋风树。即此不胜愁,陇阴人更去。
"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。


绝句二首 / 薛戎

蓬阁初疑义,霜台晚畏威。学深通古字,心直触危机。
"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
鸟行看渐远,松韵听难穷。今日登临意,多欢语笑同。"
有月多同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊黄时。
日临宫树高,烟盖沙草平。会当戎事息,联影绕池行。"
花开花落无人见,借问何人是主人。"
潘岳方称老,嵇康本厌喧。谁堪将落羽,回首仰飞翻。"
"废寺乱来为县驿,荒松老柏不生烟。


新晴野望 / 吕耀曾

"高池高阁上连起,荷叶团团盖秋水。
灵槛如朝蜃,飞桥状晚虹。曙霞晴错落,夕霭湿葱茏。
明朝戏去谁相伴,年少相逢狭路间。"
可怜白鹭满绿池,不如戴胜知天时。"
"江浦程千里,离尊泪数行。无论吴与楚,俱是客他乡。
芳室芝兰茂,春蹊桃李开。江湖馀派少,鸿雁远声哀。
明月峡添明月照,蛾眉峰似两眉愁。"
"今来游上苑,春染柳条轻。濯濯方含色,依依若有情。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 李昌龄

"海中有国倾神功,烹金化成九乳钟。精气激射声冲瀜,
"芳田岐路斜,脉脉惜年华。云路青丝骑,香含翠幰车。
应门常吏在,登席旧寮稀。远客长先醉,那知亚相威。"
烟霄不可仰,鸾鹤自追随。"
"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
"独酌复独酌,满盏流霞色。身外皆虚名,酒中有全德。
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。


铜官山醉后绝句 / 任敦爱

就中爱读英雄传,欲立功勋恐不如。"
月色吴江上,风声楚木林。交亲几重别,归梦并愁侵。"
"僻居谋道不谋身,避病桃源不避秦。
妆阁书楼倾侧尽,云山新卖与官家。"
"清泉浣尘缁,灵药释昏狂。君诗发大雅,正气回我肠。
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
当时憔悴题名日,汉祖龙潜未上天。"
曲江池畔时时到,为爱鸬鹚雨后飞。"


沉醉东风·有所感 / 骆绮兰

会作王门曳裾客,为余前谢鲍将军。"
风前劳引领,月下重相思。何必因尊酒,幽心两自知。"
"子陵栖遁处,堪系野人心。溪水浸山影,岚烟向竹阴。
"宋玉亭前悲暮秋,阳台路上雨初收。
"寓直久叨荣,新恩倍若惊。风清五夜永,节换一阳生。
"三伏鼓洪炉,支离一病夫。倦眠身似火,渴歠汗如珠。
万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮,岸帻题诗身自闲。
沅水连湘水,千波万浪中。知郎未得去,惭愧石尤风。


天目 / 金节

"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
压枝红艳照枯株。九门洞启延高论,百辟联行挹大儒。
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
辽东老将鬓成雪,犹向旄头夜夜看。"
无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"
"草草事行役,迟迟违故关。碧帏遥隐雾,红旆渐依山。
"故人南去汉江阴,秋雨萧萧云梦深。
沿熘入阊门,千灯夜市喧。喜逢邻舍伴,遥语问乡园。