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聚星堂雪

魏晋 / 时太初

"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
灭烛每嫌秋夜短。"
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。


聚星堂雪拼音解释:

.lang yuan hua qian shi zui xiang .ta fan wang mu jiu xia shang .
.sai men chun yi nuan .lian ying qi ping feng .yun meng qian xing qu .xiao xiang yi ye kong .
xun zhi reng wei ji .cu ling yi yun wang .chi mi jing he zai .jing zhen sheng miao tang .
hu bing fen fen man qian hou .pai shou chang tang tang .qu yang xiang nan zou .
chun feng you he qing .dan mu lai lin yuan .bu wen tao li zhu .chui luo hong wu yan .
mie zhu mei xian qiu ye duan ..
wan ren si di dang hu kou .yi dan sheng ya xuan gou zhong .zuo ri jiang jun xun si jie .
luan yun kai niao dao .qun mu fa qiu sheng .zeng yue zhu tu di .xiang deng jin ci sheng ..
fu chi qian zai sheng .xiao sa yi sheng chan .qi zhen lian can yue .seng jiao si da dian .
chuan de nan zong xin di hou .ci shen ying bian lao shuang feng .
ding chang tian zhu ming .shi zhui shan xi jian .ming mu ying si zhuo .zhong nan bei que qian ..
.fang zhi zheng shi zuo .li yan bi yun shi .wen cai ying huai xiu .feng gui fa yong si .
.wang nian yin yue she .yin luan san yang zhou .wei mian wu duan shi .he fang chu shi liu .
xiang yue xing hua tan shang qu .hua lan hong zi dou chu pu ..
yan xiao xing wai zu .feng yi xiang zhong di .chi xin jing ye dong .qing er wen quan di .

译文及注释

译文
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在(zai)月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓(xiao),春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有(you)不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给(gei)了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
春天过去,可是依旧有许多花草(cao)争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣(han)眠的是那啁啾的小鸟。
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。

注释
祝融:指祝融山。
[4]闲情不受酒禁持:指游春的好心情需开怀畅饮。
[24]松柏:古人常在坟墓边植以松柏,这里喻指陈伯之祖先的坟墓。不剪:谓未曾受到毁坏。
[11]葩(pā趴):花。卉(huì会):草。
112.莆(pú):即“蒲”,水草。雚(huán):通“萑(huán)”,芦类植物。营:耕种。全部耕种黑黍等庄稼,就在原来长满蒲苇的地方开垦耕种。
⑴府:幕府。古代将军的府署。杜甫当时在严武幕府中。
⑷内臣:原指皇上身边的近臣,这里指臣官。

赏析

  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  “相约恩深相见难,一朝蚁贼满长安。”
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性(ren xing)题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生(de sheng)活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完(ge wan)整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒(dui ru)家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  这首诗表现形式上的特点,是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样,把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上,也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里,被访的友人压根儿没有露面,他的别墅是什么样子也没有直接描写,诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止,然而,就从这个自然而优美的村野风光中,也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致,更耐人寻味。
  卢纶《塞下曲》共六首一组,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首,描写将军夜里巡逻时景况。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪(yin hong)亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

时太初( 魏晋 )

收录诗词 (5592)
简 介

时太初 字大本,常熟人。

虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 司马林路

履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。


女冠子·昨夜夜半 / 司徒胜伟

静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
右台御史胡。"
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。


送白利从金吾董将军西征 / 折灵冬

湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
有人问我修行法,只种心田养此身。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 宇文秋亦

白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"


悼室人 / 端木强圉

不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"


咏兴国寺佛殿前幡 / 梁丘俊杰

石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。


绵州巴歌 / 禽戊子

圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
紫髯之伴有丹砂。
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"


菩提偈 / 栾天菱

车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 来建东

荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
时人若要还如此,名利浮华即便休。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。


舟中望月 / 乌雅东亚

闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。