宛丘
路足交亲行自迟。官拂象筵终日待，私将鸡黍几人期。
塞晚每愁残月苦，边愁更逐断蓬惊。
"万株古柳根，拏此磷磷溪。野榜多屈曲，仙浔无端倪。
百两开戎垒，千蹄入御栏。瑞光麟阁上，喜气凤城端。
手无斧柯，奈龟山何）
花下印文字，林间咏觞杯。群官饯宰官，此地车马来。"
危事经非一，浮荣得是空。白头官舍里，今日又春风。
我愿天子回造化，藏之韫椟玩之生光华。"
全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户，水镇应多养鸭栏。
海俗衣犹卉，山夷髻不鬟。泥沙潜虺蜮，榛莽斗豺獌。
宛丘拼音解释:
lu zu jiao qin xing zi chi .guan fu xiang yan zhong ri dai .si jiang ji shu ji ren qi .
sai wan mei chou can yue ku .bian chou geng zhu duan peng jing .
.wan zhu gu liu gen .na ci lin lin xi .ye bang duo qu qu .xian xun wu duan ni .
bai liang kai rong lei .qian ti ru yu lan .rui guang lin ge shang .xi qi feng cheng duan .
shou wu fu ke .nai gui shan he .
hua xia yin wen zi .lin jian yong shang bei .qun guan jian zai guan .ci di che ma lai ..
wei shi jing fei yi .fu rong de shi kong .bai tou guan she li .jin ri you chun feng .
wo yuan tian zi hui zao hua .cang zhi yun du wan zhi sheng guang hua ..
quan jia yuan guo jiu long tan .shan xiang zhi you shu jiao hu .shui zhen ying duo yang ya lan .
hai su yi you hui .shan yi ji bu huan .ni sha qian hui yu .zhen mang dou chai man .
译文及注释
译文
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
站在高高的(de)(de)石头城上，放眼望去，苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起，一片空旷。昔日六朝胜地的繁华，如今已荡然无存，只有江河青山依旧。遥想当年，战火纷飞，硝烟(yan)不断，生灵涂炭，白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去，只有浩瀚的长江依然奔腾不息，滚滚东流。
祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。
她那回首顾盼留下迷人的光彩，吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
临水却不敢看我的倒(dao)影，是因为害怕容颜已变改。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
难道社会上没有贫穷卑贱的人？怎么能忍心不去救济饥寒。
我眼前的这点寂寥（指郊游和亲人间的慰藉）又算得了什么呢。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭(ting)的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人，是为了诉说离别之后的心绪。
残(can)月未落，在地上留下昏暗的影子。在这样(yang)一个元宵刚过的早春时节，我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜，天色已晓。春寒料峭，让我对即将远行的诗友无限怜悯，更加上春意未浓，让人心绪无聊。 眼前突然出现几树早几树早梅，在那梅梢上，尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的，在东风中滞留残存，不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去，所以用扑鼻的清香送他上船，以慰藉他那忧伤的心。 你文采高逸，一定会像那明月一样直上重霄，令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥，路途险阻，今后若欲相见，将会非常困难。今朝分别的情景，我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印，会时时再现于你我今后的梦境里的。 在那河桥两侧，杨柳尚未睁开惺松的睡眼，想折下一枝送给友人，又恐怕它还不能留人，只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧，等到将来某一天友人重来，杨柳一定是万条柔枝披拂，那时再以绿柳系马，定能挽留得住柳系马，定能挽留得住他。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
红颜尚未衰减，恩宠却已断绝；
远送你从这里就要分别了，青山空自惆怅，倍增离情。什么时候能够再举杯共饮，昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你，不忍心你离去，你在三朝为官，多么光荣。送走你我独自回到江村，寂寞地度过剩下的岁月。
结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
夜深了我孤独难眠，便又披衣起床拿起了桐琴。
战旗飞动如电，刀剑耀眼放光。
在十字路口，不敢与你长时交谈，
虽然才智堪比东汉祢衡，但命运却如穷困失意的原宪。
注释
32.布衣之交：平民间的交往。古代平民只穿麻衣、葛布，故称布衣。
姚宋：姚崇、宋璟，开元年间贤相。
草草兴亡：是对中原沦陷和南宋危殆的命运而发的感慨。草草，草率。兴亡，偏义复词，指“亡”。
（69）“天子”二句：是《孝经·谏诤章》的句子。
⑧卒然：“卒”通“猝”，突然。
74嚣：叫喊。
42. 风霜高洁：就是风高霜洁。天高气爽，霜色洁白。
赏析
在许多诗集中，这首诗都归在贾岛名下，其实是错误的。因为贾岛是范阳（今北京市大兴县）人，不是咸阳（今陕西省咸阳市）人，而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中，从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁，与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知，但元和与贞元时代相接，《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言，是对武王之灵的宣誓，又是对诸侯的政策交代，真诚而不乏严厉，严厉而不失风度，周公也借此扯满了摄政的风帆。
然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗(shi shi)人思想感情的自我(zi wo)写照。
“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，那是批评项羽不能包羞忍耻，再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”，其用意恰好相反。两句意为：因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍苍了，自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏，似淡而实美”（《东坡题跋》卷二），能做到“寄至味于淡泊”（《书黄子思诗集后》）。此诗正是这样一首好诗。
总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
“三秋庭绿尽迎霜，惟有荷花(he hua)守红死。”这一联运用象(xiang)征隐喻手法，借物写人。九月深秋时节，庭院葱绿的草木无不迎霜变色；惟有水上荷花，虽也叶枯蕊蔫，粉英凋零，却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒，感情强烈；一绿一红，色彩对比鲜明，可谓瑰丽奇崛，凄艳动人。“守红死”的荷花，被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格，她同那些迎霜变色的绿草相对照，更显得坚贞不渝，光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情，气节凛然的妇女，是诗人的独创。
此诗共二十二句，可分为五节。第一节“猿鸣”四句，写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句，写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句，点出溪行。以上缴足诗题全部内容，概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句，由景及情，联想到深山中幽居避世之人，心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节，以抽象议论作结。全诗结构严密，用词准确，是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力，其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作，此诗自是其代表作之一。
这是一首即事写景之作，题为“《书事》王维 古诗”，即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句，写眼前景传心中情。用一“阁”字，仿佛是轻阴迫使小雨停止，虽是白昼，诗人也懒得去开那院门(yuan men)。淡淡两句，诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼，深院景致别开生面，引人入胜。经小雨滋润后的青苔，青翠鲜亮，使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法，化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情，创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞，表示怀念和同情，也是借怜贾谊贬谪长沙，以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动，而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人，通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写，都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚，无法到达；“秋水远连关”写地域遥远，只能相思，不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语，忧愤之语倾泻而出，以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结，也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主，但处处切题，以“汀洲”切鹦鹉洲，以“汉口”切夏口，以“孤城”切岳阳。最后即景生情，抒发被贬南巴的感慨，揭示出向源中丞寄诗的意图。
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物，从视觉和听觉两个角度，扣住“秋天”这特定的节令特点，描绘《江上》王安石 古诗的秋色，给人留下极深的印象。江水浩淼无边，江畔红花朵朵，而到了秋季，西风劲吹，水面则起波浪，荡漾连绵，江花也渐次凋谢，脱下了红妆，那岸边或水上的小舟传来横笛声，也就使景色带上了浓浓的秋意，勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛，这些特有时令的特定景物，就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”，具有鲜明的特色。
诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
以上为该诗主体部分，描写老宫女一生的痛苦。
面对这样恶劣的环境，没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句，笔一折，似当头一棒，打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载，汉武帝太初元年，汉军攻大宛，攻战不利，请求罢兵。汉武帝闻之大怒，派人遮断玉门关，下令：“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行，穷兵黩武。随后，诗人又压一句，罢兵不能，“应将性命逐轻车”，只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命，这一句其份量压倒了上面八句。下面一句，再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字，指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步，由军中平时生活，到战时紧急情况，最后说到死，为的是什么？这十一句的压力，逼出了最后一句的答案：“空见蒲桃入汉家。”
第七、八、九章，以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。（所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。）然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
此诗三章，先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”，是强调伪言内容的虚假；“无与”，是强调伪言蛊惑的不可置理；“无从”，是强调伪言的教唆不可信从。意思是说，首先要认识到它不可信，其次要不参与传播，第三要不能听信折磨自己。语意层层递进，从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句，反复叮咛，进一步申述伪言的全不可靠，要舍弃它们，不要信以为真，因为这世道很复杂，人心不古比比皆是，三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此，诗人所要申述的“人之为（伪）言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致，无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”，那么伪言也就没有市场，制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言（伪言），胡得焉”以收束全诗，表明造谣者徒劳无功。
《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言，是对武王之灵的宣誓，又是对诸侯的政策交代，真诚而不乏严厉，严厉而不失风度，周公也借此扯满了摄政的风帆。
然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗(shi shi)人思想感情的自我(zi wo)写照。
“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，那是批评项羽不能包羞忍耻，再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”，其用意恰好相反。两句意为：因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍苍了，自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏，似淡而实美”（《东坡题跋》卷二），能做到“寄至味于淡泊”（《书黄子思诗集后》）。此诗正是这样一首好诗。
总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
“三秋庭绿尽迎霜，惟有荷花(he hua)守红死。”这一联运用象(xiang)征隐喻手法，借物写人。九月深秋时节，庭院葱绿的草木无不迎霜变色；惟有水上荷花，虽也叶枯蕊蔫，粉英凋零，却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒，感情强烈；一绿一红，色彩对比鲜明，可谓瑰丽奇崛，凄艳动人。“守红死”的荷花，被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格，她同那些迎霜变色的绿草相对照，更显得坚贞不渝，光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情，气节凛然的妇女，是诗人的独创。
此诗共二十二句，可分为五节。第一节“猿鸣”四句，写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句，写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句，点出溪行。以上缴足诗题全部内容，概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句，由景及情，联想到深山中幽居避世之人，心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节，以抽象议论作结。全诗结构严密，用词准确，是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力，其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作，此诗自是其代表作之一。
这是一首即事写景之作，题为“《书事》王维 古诗”，即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句，写眼前景传心中情。用一“阁”字，仿佛是轻阴迫使小雨停止，虽是白昼，诗人也懒得去开那院门(yuan men)。淡淡两句，诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼，深院景致别开生面，引人入胜。经小雨滋润后的青苔，青翠鲜亮，使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法，化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情，创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞，表示怀念和同情，也是借怜贾谊贬谪长沙，以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动，而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人，通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写，都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚，无法到达；“秋水远连关”写地域遥远，只能相思，不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语，忧愤之语倾泻而出，以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结，也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主，但处处切题，以“汀洲”切鹦鹉洲，以“汉口”切夏口，以“孤城”切岳阳。最后即景生情，抒发被贬南巴的感慨，揭示出向源中丞寄诗的意图。
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物，从视觉和听觉两个角度，扣住“秋天”这特定的节令特点，描绘《江上》王安石 古诗的秋色，给人留下极深的印象。江水浩淼无边，江畔红花朵朵，而到了秋季，西风劲吹，水面则起波浪，荡漾连绵，江花也渐次凋谢，脱下了红妆，那岸边或水上的小舟传来横笛声，也就使景色带上了浓浓的秋意，勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛，这些特有时令的特定景物，就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”，具有鲜明的特色。
诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
以上为该诗主体部分，描写老宫女一生的痛苦。
面对这样恶劣的环境，没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句，笔一折，似当头一棒，打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载，汉武帝太初元年，汉军攻大宛，攻战不利，请求罢兵。汉武帝闻之大怒，派人遮断玉门关，下令：“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行，穷兵黩武。随后，诗人又压一句，罢兵不能，“应将性命逐轻车”，只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命，这一句其份量压倒了上面八句。下面一句，再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字，指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步，由军中平时生活，到战时紧急情况，最后说到死，为的是什么？这十一句的压力，逼出了最后一句的答案：“空见蒲桃入汉家。”
第七、八、九章，以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。（所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。）然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
此诗三章，先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”，是强调伪言内容的虚假；“无与”，是强调伪言蛊惑的不可置理；“无从”，是强调伪言的教唆不可信从。意思是说，首先要认识到它不可信，其次要不参与传播，第三要不能听信折磨自己。语意层层递进，从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句，反复叮咛，进一步申述伪言的全不可靠，要舍弃它们，不要信以为真，因为这世道很复杂，人心不古比比皆是，三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此，诗人所要申述的“人之为（伪）言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致，无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”，那么伪言也就没有市场，制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言（伪言），胡得焉”以收束全诗，表明造谣者徒劳无功。
创作背景
《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗，《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”，为第一人称手法写成；而第三章云：“江汉之浒，王命召虎。”说到周王之命，又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”，而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”，则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样，都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。
钱塘( 魏晋 )
收录诗词 (5837) 首
简 介
钱塘 （1735—1790）江苏嘉定人，字学渊，一字禹美，号溉亭。干隆四十五年进士，官江宁府学教授。通声音、文字、律吕、推步等学。有《律吕古义》、《史记三书释疑》、《溉亭述古录》等。
卖花声·题岳阳楼
泥盆浅小讵成池，夜半青蛙圣得知。
亹亹新叶大，珑珑晚花干。青天高寥寥，两蝶飞翻翻。
夭桃定相笑，游妓肯回看。君问调金鼎，方知正味难。"
古若不置兵，天下无战争。古若不置名，道路无欹倾。
地僻寻常来客少，刺桐花发共谁看。"
"路入桑干塞雁飞，枣郎年少有光辉。
蘸甲须欢便到来。妍丑太分迷忌讳，松乔俱傲绝嫌猜。
"青山高处上不易，白云深处行亦难。
朋党论
扣林引寒龟，疏丛出幽翠。凌晨过杏园，晓露凝芳气。
哀哉异教溺颓俗，淳源一去何时还。"
家人号于前，其书不果成。子符奉其言，甚于亲使令。
静看迟日上，闲爱野云平。风慢游丝转，天开远水明。
若是效真人，坚心如铁石。不谄亦不欺，不奢复不溺。
乃知田家春，不入五侯宅。"
名声荷朋友，援引乏姻娅。虽陪彤庭臣，讵纵青冥靶。
儿生月不明，儿死月始光。儿月两相夺，儿命果不长。
夜宴南陵留别
谓友情是违。隔生之赠，造次亡之。有所恨兮。"
"林端落照尽，湖上远岚清。水榭芝兰室，仙舟鱼鸟情。
驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶，天寒更着旧生衣。
踊跃欢呀，失喜噎欧。干清坤夷，境落褰举。帝车回来，
旷然青霞抱，永矣白云适。崆峒非凡乡，蓬瀛在仙籍。
"垂老抱佛脚，教妻读黄经。经黄名小品，一纸千明星。
似鹤难知性，因山强号名。时闻衣袖里，暗掐念珠声。"
御魅恩犹贷，思贤泪自潸。在亡均寂寞，零落间惸鳏。
秋晚登城北门
背喜朝阳满，心怜暮鸟还。吾庐在何处，南有白云山。"
信哉作遗训，职在圣与贤。如何至近古，史氏为闲官。
睹物洛阳陌，怀人吴御亭。寄言垂天翼，早晚起沧溟。"
"金数已三伏，火星正西流。树含秋露晓，阁倚碧天秋。
是非斗方寸，荤血昏精魄。遂令多夭伤，犹喜见斑白。
"河转曙萧萧，鸦飞睥睨高。帆长摽越甸，壁冷挂吴刀。
御笺银沫冷，长簟凤窠斜。种柳营中暗，题书赐馆娃。"
一生判却归休，谓着南冠到头。
留别王侍御维 / 留别王维
虽有不逮驱騑騑，或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥，
海上见花发，瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴，自识北人衣。"
潜去不见迹，清音常满听。有时病朝酲，来此心神醒。"
"柳脸半眠丞相树，珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟，
碧空云尽火星流。风清刻漏传三殿，甲第歌钟乐五侯。
金石出声音，宫室发关楗。何人识章甫，而知骏蹄踠.
"开元天子万事足，唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山，
渔人振衣起出户，满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处，
菩萨蛮·霏霏点点回塘雨
历阳旧客今应少，转忆邻家二老人。"
"水上山沉沉，征途复绕林。途荒人行少，马迹犹可寻。
"汴泗交流郡城角，筑场十步平如削。短垣三面缭逶迤，
自我与君游，平生益自负。况擎宝剑出，重以雄心扣。
旧山已别行已远，身计未成难复返。长安陌上相识稀，
去去走犬归，来来坐烹羔。千金不了馔，狢肉称盘臊。
又欲浮杯信流水。烟波浩淼鱼鸟情，东去三千三百里。
短长思合制，远近贵攸同。共仰财成德，将酬分寸功。
雨不绝
田野兴偶动，衣冠情久厌。吾生可携手，叹息岁将淹。"
国乐唿联辔，行厨载满车。归来看理曲，灯下宝钗斜。
"平地有清泉，伊南古寺边。涨池闲绕屋，出野遍浇田。
几时天下复古乐，此瑟还奏云门曲。"
江湖生目思莫缄。乐游下瞩无远近，绿槐萍合不可芟。
二子美年少，调道讲清浑。讥笑断冬夜，家庭疏筱穿。
韶阳李太守，高步凌云烟。得客辄忘食，开囊乞缯钱。
风动自然云出岫，高僧不用笑浮生。"
东阳溪中赠答诗二首·其二
以蛙磔死。"
"新红旧紫不相宜，看觉从前两月迟。
"翔鸾阙下谢恩初，通籍由来在石渠。暂入南宫判祥瑞，
斜月吊空壁，旅人难独眠。一生能几时，百虑来相煎。
搜春摘花卉，沿袭伤剽盗。国朝盛文章，子昂始高蹈。
"竹柏风雨过，萧疏台殿凉。石渠写奔熘，金刹照颓阳。
"郡楼有遗唱，新和敌南金。境以道情得，人期幽梦寻。
"远守宦情薄，故人书信来。共曾花下别，今独雪中回。
清平乐·宫怨
明朝若上君山上，一道巴江自此来。"
摇漾越江春，相将采白苹.归时不觉夜，出浦月随人。
气如坏山堕其庭。牙门大将有刘生，夜半射落欃枪星。
"君子法天运，四时可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。
"远客出门行路难，停车敛策在门端。荒城无人霜满路，
"来朝当路日，承诏改辕时。再领须句国，仍迁少昊司。
"旧年同是水曹郎，各罢鱼符自楚乡。重着青衫承诏命，
"君子耽古礼，如馋鱼吞钩。昨闻敬嫂言，掣心东北流。
鹧鸪天·送廓之秋试
楚野花多思，南禽声例哀。殷勤最高顶，闲即望乡来。"
陇树巢鹦鹉，言语好光仪。美人倾心献，雕笼身自持。
"今日油幢引，他年黄纸追。同为三楚客，独有九霄期。
"爱名之世忘名客，多事之时无事身。古老相传见来久，
日暖莺飞好，山晴马去迟。剑门当石隘，栈阁入云危。
通波非难图，尺地易可漕。善善不汲汲，后时徒悔懊。
夜话造微□精魅。示我插血不死方，赏我风格不肥腻。
事系人风重，官从物论轻。江春俄澹荡，楼月几亏盈。