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孙权劝学

先秦 / 文休承

每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里,更与留连饮两杯。
裴相昨已夭,薛君今又去。以我惜贤心,五年如旦暮。
眼尘心垢见皆尽,不是秋池是道场。"
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
"龙尾道边来一望,香炉峰下去无因。青山举眼三千里,
惯和麹糵堪盛否,重用盐梅试洗看。
两餐聊过日,一榻足容身。此外皆闲事,时时访老陈。"
洛童调金管,卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深,腰凝舞拍密。
履舄起交杂,杯盘散纷拏。归去勿拥遏,倒载逃难遮。
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
雪鹭远近飞,渚牙浅深出。江流复浩荡,相为坐纡郁。
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
岂无啄木鸟,觜长将何为。"


孙权劝学拼音解释:

mei nian wu gu wei shui kai .ning ci xin ku xing san li .geng yu liu lian yin liang bei .
pei xiang zuo yi yao .xue jun jin you qu .yi wo xi xian xin .wu nian ru dan mu .
yan chen xin gou jian jie jin .bu shi qiu chi shi dao chang ..
he shui tong tian shang .ying zhou jie shi jian .zhe xian ming ji zai .he bu zhong lai huan ..
yin he geng suan ren jian shi .ju shi wang quan mo mo zuo .xian sheng zhen qu hun hun shui .
.long wei dao bian lai yi wang .xiang lu feng xia qu wu yin .qing shan ju yan san qian li .
guan he qu nie kan sheng fou .zhong yong yan mei shi xi kan .
liang can liao guo ri .yi ta zu rong shen .ci wai jie xian shi .shi shi fang lao chen ..
luo tong diao jin guan .lu nv keng yao se .dai can ge si shen .yao ning wu pai mi .
lv xi qi jiao za .bei pan san fen na .gui qu wu yong e .dao zai tao nan zhe .
.song shan lao seng pi po na .qi shi ba nian san shi la .ling wu chao tian liao hai zheng .
xue lu yuan jin fei .zhu ya qian shen chu .jiang liu fu hao dang .xiang wei zuo yu yu .
meng mei ping sheng zai .jing guo chu suo xin .ruan lang mi li xiang .liao he ji cheng yin .
qi wu zhuo mu niao .zi chang jiang he wei ..

译文及注释

译文
襄阳的小儿一起拍着手在街上(shang)拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
  我从贞元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没(mei)说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会(hui)来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾(zai)一个晚上给您造成的好名誉。(以后(hou)大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免(mian)嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
满城灯火荡漾着一片春烟,
时间于不知不觉(jue)中过去,回头一看已是满天烟云。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。

注释
连横:战国时代,合六国抗秦,称为约从(或“合纵”);秦与六国中任何一国联合以打击别的国家,称为连横。
⒀秘精魂:隐藏其精神魂魄。二句说江湖中本来有很多神异之物,但都不显现出来。
182.媵(yìng):陪嫁。《吕氏春秋》载,伊尹的母亲住在伊水边上,伊水泛滥,全邑淹没,她变成一棵空心桑树,生下伊尹,有莘国有女子采桑,在空桑中得到伊尹,献给有莘国君,长大后做了有莘国君的小臣。屈原问有莘国君为什么憎恶伊尹,而把他作为女儿的陪嫁?
31.贤豪:贤能勇壮之士。
乃至:(友人)才到。乃,才。
俄:不久。

赏析

  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非(bing fei)是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
  李白诗名垂于千古,但生前遭遇不幸,漂泊沦落,死后萧条,墓地简陋。斯人而有斯遇,诗人凭吊之际,自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉,对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕,而对其一生潦倒,更寄予了无限的同情。
  《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转,具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点,同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商,并非奔赴疆场,吉凶难卜;因此,她虽也为丈夫的安危担心,但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝,绵绵不绝。这些内在的因素,决定了作品风格的深沉柔婉。
其三赏析
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
  诗前两句纯是景语,写得细腻工巧;后两句纯是情语,写得纡徐平缓。写景时,注意了色彩的渲染,把静态写得仿佛飞动起来;写情时,通过客观叙述,刻画主观情绪,境界全出,把动态写得平静之至。诗全首用对,在整齐中同时富于变化。如三、四句,出句先写结果,后写原因,坐久了,心情很闲适,所以数起了落花;对句先写因后写果,因为寻芳草,所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完美的结合,诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注,宋吴开在《优古堂诗话》中认为徐俯诗“细数李花那可数,偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现(jin xian)出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何(jiang he)宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  这是一首五律,但不为格律所缚,写得新颖自然,曲尽山行情景。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色,又从写江上的月光转到写屋内的月光。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。

创作背景

  根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载,此诗是黄巢落第后所作。黄巢在起义之前,曾到京城长安参加科举考试,但没有被录取。科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败,使他对李唐王朝益发不满。考试不第后,他豪情倍增,借咏菊花来抒写自己的抱负,写下了这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》。

  

文休承( 先秦 )

收录诗词 (3573)
简 介

文休承 (1501—1583)苏州府长洲人,字休承,号文水。文徵明次子。官和州学正。擅画山水,能诗善书,精于鉴别古书画。有《和州诗集》、《钤山堂书画记》。

闻笛 / 李师圣

独倚破帘闲怅望,可怜虚度好春朝。"
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。
种罢水边憩,仰头闲自思。富贵本非望,功名须待时。
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,
"早年同遇陶钧主,利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣,


德佑二年岁旦·其二 / 利涉

环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
"谪宦心都惯,辞乡去不难。缘留龟子住,涕泪一阑干。
"为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。
"萧疏秋竹篱,清浅秋风池。一只短舫艇,一张斑鹿皮。
坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。
"紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。


普天乐·翠荷残 / 刘永年

一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。
"废村多年树,生在古社隈。为作妖狐窟,心空身未摧。
我今题此诗,欲悟迷者胸。凡为大官人,年禄多高崇。
"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。
每叹陈夫子,常嗟李谪仙。名高折人爵,思苦减天年。
况吾头白眼已暗,终日戚促何所成。不如展眉开口笑,
"夜深犹自绕江行,震地江声似鼓声。


国风·周南·兔罝 / 邓谏从

骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。
堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞,带日斜看目精热。
插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香,晒暴gqgQ熏衣裳。
唯此闲寂境,惬我幽独情。病假十五日,十日卧兹亭。
夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。
"月出先照山,风生先动水。亦如早蝉声,先入闲人耳。


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 朱旷

"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。
从容尽日语,稠叠长年情。勿轻一盏酒,可以话平生。"
殷勤闲太祝,好去老通川。莫漫裁章句,须饶紫禁仙。"
不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞,
"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,
犬啮桃树根,李树反见伤。老龟烹不烂,延祸及枯桑。
兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"
犬吠村胥闹,蝉鸣织妇忙。纳租看县帖,输粟问军仓。


初夏 / 曾治凤

愁锁乡心掣不开。何必更游京国去,不如且入醉乡来。
灯火光初合,笙歌曲未终。可怜狮子座,舁出净名翁。"
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧,主帅惊跳弃旄钺。
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
葛衣秋未换,书卷病仍看。若问生涯计,前溪一钓竿。"
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮,婢报天寒拨酒醅。
"眼看过半百,早晚扫岩扉。白首谁能住,青山自不归。


口号赠征君鸿 / 姚孳

世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走,馀势尚存犹在天。
尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。"
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
乌生八子今无七,猿叫三声月正孤。
谁家无夫妇,何人不离坼。所恨薄命身,嫁迟别日迫。
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
逐臣去室妇,降虏败军帅。思苦膏火煎,忧深扃锁秘。


乐羊子妻 / 钟廷瑛

孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。
近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
永崇里巷静,华阳观院幽。轩车不到处,满地槐花秋。
"鸣局宁虚日,闲窗任废时。琴书甘尽弃,园井讵能窥。
尘缨世网重重缚,回顾方知出得难。"
"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。
昼夜欣所适,安知岁云除。行行二三友,君怀复何如。"


雪里梅花诗 / 刘克庄

君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元末,
相思俱老大,浮世如流水。应叹旧交游,凋零日如此。
"皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,
朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。
乡心坐如此,秋风仍飒然。"
曾沾几许名兼利,劳动生涯涉苦辛。"
一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"
"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。


江城子·密州出猎 / 郑蕙

昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
一闻愁意结,再听乡心起。渭上新蝉声,先听浑相似。
贵宅安危步,难将混俗材。还投辋川水,从作老龙回。"
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
少睡知年长,端忧觉夜长。旧游多废忘,往事偶思量。
"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
雕鹗生难敌,沉檀死更香。儿童喧巷市,羸老哭碑堂。
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼,但有泉声洗我心。