江南
"自小即南北，未如今日离。封疆初尽处，人使却回时。
此中是处堪终隐，何要世人知姓名。"
不闻丝竹谁教舞，应仗流莺为唱歌。"
"荆楚南来又北归，分明舌在不应违。
见君无事老，觉我有求非。不说风霜苦，三冬一草衣。"
是事精皆易，唯诗会却难。（《赠贯休》）
"酥凝背胛玉搓肩，轻薄红绡覆白莲。此夜分明来入梦，
"九衢漂杵已成川，塞上黄云战马闲。但有羸兵填渭水，
敲关通汉节，倾府守河冰。无处论边事，归溪夜结罾。"
"休说人间有陆沈，一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔，
江南拼音解释:
.zi xiao ji nan bei .wei ru jin ri li .feng jiang chu jin chu .ren shi que hui shi .
ci zhong shi chu kan zhong yin .he yao shi ren zhi xing ming ..
bu wen si zhu shui jiao wu .ying zhang liu ying wei chang ge ..
.jing chu nan lai you bei gui .fen ming she zai bu ying wei .
jian jun wu shi lao .jue wo you qiu fei .bu shuo feng shuang ku .san dong yi cao yi ..
shi shi jing jie yi .wei shi hui que nan ...zeng guan xiu ..
.su ning bei jia yu cuo jian .qing bao hong xiao fu bai lian .ci ye fen ming lai ru meng .
.jiu qu piao chu yi cheng chuan .sai shang huang yun zhan ma xian .dan you lei bing tian wei shui .
qiao guan tong han jie .qing fu shou he bing .wu chu lun bian shi .gui xi ye jie zeng ..
.xiu shuo ren jian you lu shen .yi zun xian dai yue ming zhen .shi lai bu pa cang ming kuo .
译文及注释
译文
告别诸位朋友远去(qu)（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在(zai)青崖间，等到(dao)要远行时就骑上它访名山。
士卒劳役是(shi)多么劳苦艰辛，在潼关要道筑城。
那山石横出竖立，怪怪奇奇。
彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？
清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽(hu)高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地(di)降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
夜凉如水，又怎样度过这深秋的夜晚？
还有其他无数类似的伤心惨事，
想去就去，不要犹豫，趁着兴头，走。
辞粟只能隐居首阳山，没有酒食颜回也受饥。
如果我们学道成功，就一起携手游览仙山琼阁。
知（zhì）明
开怀畅饮不到天明，不肯罢休啊。
这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。
秦朝得到了120座雄关，得以兼并诸侯；齐国得到了12座雄关，田生才得以献出筹略。况且这种关口，是国土的边缘。一个人在此防守，千万人马都踌躇不前。地形如此的地方，不是亲信可千万不能派他坚守此地！
在朦胧的夜色中，一片片云儿，急遽地掠过船旁。清澈的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。
我真后悔嫁给商人为妻，偏又命运不好，逢上了负(fu)心的郎，临走时，说是到东吴去。三年过后，却从广州寄来了信。
注释
4、说：通“悦”。
⑨尘埃：尘土，这里指泥沙。
15．须臾：片刻，一会儿。
④长沟流月：月光随着流水悄悄地消逝。此句即杜甫《旅夜书怀》“月涌大江流”之意，谓时间如流水般逝去。去无声：表示月亮西沉，夜深了。
（37）辛酉：天干地支所记月份。朔：初一。
⑴湘：湘水，发源于广西壮族自治区灵川县海洋山，东北流经湖南入洞庭湖。湘中：指湖南郴州。张十一功曹：指张署，河间人，是韩愈的好友。十一：是兄弟间的排行。功曹：是州府功曹参军的省称，掌管官员考核以及文化教育卫生诸事宜。
④俏：俊俏，美好的样子；（此处既能表现梅花的俏丽，又能表现革命者面对困难坚强不屈的美好情操。）
赏析
首句“清明”后缀以“时节”二字，即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游，是宋时风俗，如邵雍《春游》诗即有句云：“人间佳节唯寒(wei han)食。”
“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像(qia xiang)一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”（即常扫），以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。
“柳花”，即柳絮，本来无所谓香，但一些诗人却闻到了，如传奇“莫唱踏阳春，令人离肠结。郎行久不归，柳自飘香雪。”“香”字的使用，一则表明任何草木都有它微妙的香味，二则这个“香”字代表了春之气息，这不但活画出一种诗歌意境，而且为下文的酒香埋下伏笔。其实，对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”，那当是春风吹来的花香，是泥土草木的清香，是美酒飘香，大概还有“心香”，所谓心清闻妙香。这里的“店”，初看不知何店，凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香，不然即使是最雅致的古玩书肆，在情景的协调上，恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀，细味却又感到是那么妥贴。
第二首
相爱的人在一起，婚姻是快乐天?；不爱的人在一起，婚姻是恐怖地狱。有情人相伴，是喜结连理；无情人厮守，是刑械桎梏。
从“甚愧丈人厚”到诗的终篇，写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容，必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现，才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上，诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴，就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际(shi ji)的帮助，但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平，快要离去了却仍不免在那里顾瞻(gu zhan)俳徊。辞阙远游，退隐江海之上，这在诗人是不甘心的，也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京，对曾有“一饭之恩”的韦济，是那样恋恋不舍，难以忘怀。但是，又没有办法。最后只能毅然引退，像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段，诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理，真是曲折尽情，丝丝入扣，和前面动人的对比相结合，充分体现出杜诗“思深意曲，极鸣悲慨”（方东树《昭昧詹言》）的艺术特色。
首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓，诗人凭高而望，眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游，全城的宫观楼阁都在脚下浮动，景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字，既属客观，亦属主观，秋意的清冷，实衬心境的凄凉。正是这两个字，为全诗定下了基调。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
此诗主人公《采蘩》佚名(yi ming) 古诗者的身份，历来有很多说法。《毛诗序》曰：“《采蘩》佚名 古诗，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞，说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰：“南国被文王之化，诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀，而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”，这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”，于诗意未免仍有隔膜。
诗的结末两句，内容上又发展到一个深的层次，进一步地揭示了诗的主旨，表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以这两种兵器用在误乐上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，传说舜时有苗叛乱，大禹建议用武力去征服他们，舜不同意，于是修明德政，三年以后，他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习，有苗氏便归服了。诗人引用这个典故，正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》)，动辄诉诸于武力，更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容，是完全一致，相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排，前后勾联、浑然一体，亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后才种上的，虽到了秋天，还未曾开花。这二句，自然平淡，点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后，诗人又去敲他的门，不但无人应答，连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然，立刻就回转去，似有些眷恋不舍，还是问一问西边的邻居吧。邻人回答：陆羽往山中去了，经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中，云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字，活脱地勾画出西邻说话时，对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态，这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念，其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是，陈子昂“风骨”与“兴寄”并举，对唐诗未来的发展，比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”，也埋下了伏笔。
“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像(qia xiang)一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”（即常扫），以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。
“柳花”，即柳絮，本来无所谓香，但一些诗人却闻到了，如传奇“莫唱踏阳春，令人离肠结。郎行久不归，柳自飘香雪。”“香”字的使用，一则表明任何草木都有它微妙的香味，二则这个“香”字代表了春之气息，这不但活画出一种诗歌意境，而且为下文的酒香埋下伏笔。其实，对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”，那当是春风吹来的花香，是泥土草木的清香，是美酒飘香，大概还有“心香”，所谓心清闻妙香。这里的“店”，初看不知何店，凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香，不然即使是最雅致的古玩书肆，在情景的协调上，恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀，细味却又感到是那么妥贴。
第二首
相爱的人在一起，婚姻是快乐天?；不爱的人在一起，婚姻是恐怖地狱。有情人相伴，是喜结连理；无情人厮守，是刑械桎梏。
从“甚愧丈人厚”到诗的终篇，写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容，必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现，才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上，诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴，就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际(shi ji)的帮助，但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平，快要离去了却仍不免在那里顾瞻(gu zhan)俳徊。辞阙远游，退隐江海之上，这在诗人是不甘心的，也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京，对曾有“一饭之恩”的韦济，是那样恋恋不舍，难以忘怀。但是，又没有办法。最后只能毅然引退，像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段，诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理，真是曲折尽情，丝丝入扣，和前面动人的对比相结合，充分体现出杜诗“思深意曲，极鸣悲慨”（方东树《昭昧詹言》）的艺术特色。
首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓，诗人凭高而望，眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游，全城的宫观楼阁都在脚下浮动，景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字，既属客观，亦属主观，秋意的清冷，实衬心境的凄凉。正是这两个字，为全诗定下了基调。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
此诗主人公《采蘩》佚名(yi ming) 古诗者的身份，历来有很多说法。《毛诗序》曰：“《采蘩》佚名 古诗，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞，说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰：“南国被文王之化，诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀，而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”，这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”，于诗意未免仍有隔膜。
诗的结末两句，内容上又发展到一个深的层次，进一步地揭示了诗的主旨，表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以这两种兵器用在误乐上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，传说舜时有苗叛乱，大禹建议用武力去征服他们，舜不同意，于是修明德政，三年以后，他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习，有苗氏便归服了。诗人引用这个典故，正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》)，动辄诉诸于武力，更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容，是完全一致，相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排，前后勾联、浑然一体，亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后才种上的，虽到了秋天，还未曾开花。这二句，自然平淡，点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后，诗人又去敲他的门，不但无人应答，连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然，立刻就回转去，似有些眷恋不舍，还是问一问西边的邻居吧。邻人回答：陆羽往山中去了，经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中，云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字，活脱地勾画出西邻说话时，对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态，这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念，其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是，陈子昂“风骨”与“兴寄”并举，对唐诗未来的发展，比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”，也埋下了伏笔。
创作背景
《水槛谴心二首》，大约作于唐肃宗上元二年（761年）。杜甫定居草堂后，经过他的一番经营，草堂园亩扩展了，树木栽多了。水亭旁，还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后，现在得到了安身的处所，面对着绮丽的风光，情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。
薛莹( 宋代 )
收录诗词 (8832) 首
简 介
薛莹 （?—282）三国吴沛郡竹邑人，字道言。薛综子。初为秘府中书郎。吴孙休即位，为散骑中常侍。孙皓初，为左执法，迁选曹尚书，领太子少傅。坐事下狱，徙广州。华覈保荐，召为左国史，上书陈缓刑简役。吴亡入晋，为散骑常侍。与韦曜等撰《吴书》，自撰《后汉记》。
归燕诗
"绿蔓映双扉，循墙一径微。雨多庭果烂，稻熟渚禽肥。
庖厨却得长兼味，三秀芝根五朮苗。
废寺吟诗有鬼惊。且把酒杯添志气，已将身事托公卿。
"溪山兵后县，风雪旅中人。迫夜愁严鼓，冲寒托软巾。
从知为下安，处上反无俦。人生各有志，勇懦从所求。
场广盘球子，池闲引钓筒。礼贤金璧贱，煦物雪霜融。
处困不忙仍不怨，醉来唯是欲傞傞。"
"汉代金为屋，吴宫绮作寮。艳词传静婉，新曲定妖娆。
小雅·南有嘉鱼
定有伊姜为佐辅，忍教鸿雁各干坤。"
谁识古宫堪恨处，井桐吟雨不胜秋。"
"两派潺湲不暂停，岭头长泻别离情。南随去马通巴栈，
月色明如昼，虫声入户多。狂夫自不归，满地无天河。
岩石喷泉窄，山根到水平。禅房时一展，兼称苦空情。"
知道雪霜终不变，永留寒色在庭前。"
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白，江上楼台晚日红。
倾绿蚁，陶陶兀兀大醉于清宵白昼间，任他上是天，
更漏子·烛消红
"别来春又春，相忆喜相亲。与我为同志，如君能几人。
"罢讲巡岩坞，无穷得野情。腊高犹伴鹿，夏满不归城。
"谁与陈君嫁祸来，孔宁行父夏姬媒。
家寄杜陵归不得，一回回首一潸然。"
"茫茫信马行，不似近都城。苑吏犹迷路，江人莫问程。
无归亦自可，信美非吾乡。登舟望东云，犹向帆端翔。"
"一宿三秋寺，闲忙与晓分。细泉山半落，孤客夜深闻。
九华山叟心相许，不计官卑赠一篇。"
雁儿落过得胜令·忆别
护果憎禽啄，栖霜觑叶零。唯应卧岚客，怜尔傍岩扃。"
都来总向人间看，直到皇天可是平。"
欲教天子枉蒲轮。城头鼙鼓三声晓，岛外湖山一簇春。
"秋风雁又归，边信一何早。揽衣出门望，落叶满长道。
二月苔为色，三冬雪作花。不因星使至，谁识是灵槎。"
冲斗方知剑有神。愤气不销头上雪，政声空布海边春。
山暝云横处，星沈月侧时。冥搜不可得，一句至公知。"
"儿孙闲弄雪霜髯，浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕，
幼女词
藓斑题字壁，花发带巢枝。何况蒿原上，荒坟与折碑。"
风光百计牵人老，争奈多情是病身。"
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁，多时凝目向晴空。
得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺，猿鹤同栖月一村。
"十载长安迹未安，杏花还是看人看。名从近事方知险，
"行止竟何从，深溪与古峰。青荷巢瑞质，绿水返灵踪。
中路残秋雨，空山一夜猿。公卿得见面，怀抱细难言。"
"九衢风景尽争新，独占天门近紫宸。宝马竞随朝暮客，
赠内人
虢国夫人照夜玑，若为求得与红儿。
"玉皇新复五城居，仙馆词臣在碧虚。锦砌渐看翻芍药，
"寻得仙家不姓梅，马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动，
"谁无泉石趣，朝下少同过。贪胜觉程近，爱闲经宿多。
两桨咿哑过花坞。正值连宵酒未醒，不宜此际兼微雨。
如今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。"
"金井凉生梧叶秋，闲看新月上帘钩。
"一身唯一室，高静若僧家。扫地留疏影，穿池浸落霞。
大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂
"虽小天然别，难将众木同。侵僧半窗月，向客满襟风。
不为禁钟催入宿，前峰月上未回舟。"
蝉悲欲落日，雕下拟阴云。此去难相恋，前山掺袂分。"
"流年五十前，朝朝倚少年。流年五十后，日日侵皓首。
夜来梦到宣麻处，草没龙墀不见人。"
一醉卧花阴，明朝送君去。
天淡沧浪晚，风悲兰杜秋。前程吟此景，为子上高楼。"
化羽尝闻赴九天，只疑尘世是虚传。
答人
候马春风馆，迎船晓月溪。帝京须早入，莫被刺桐迷。"
虽有梦魂知处所，去来多被角声侵。"
"素手春溪罢浣纱，巧裁明月半弯斜。
"北地花开南地风，寄根还与客心同。群芳尽怯千般态，
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月，秋直清曹入省钟。
归乡凭远梦，无梦更思乡。枕上移窗月，分明是泪光。"
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂，新诗数首骨犹存。
小滩惊起鸳鸯处，一双采莲船过声。"
九歌·湘夫人
天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒，临风犹有旧苔矶。
月满千岩静，风清一磬微。何时脱尘役，杖履愿相依。"
眼昏齿落看经遍，却向僧中总不言。"
"卷箔舒红茵，当轩玩明月。懿哉深夜中，静听歌初发。
陇水秋先冻，关云寒不飞。辛勤功业在，麟阁志犹违。"
"欲别不止泪，当杯难强歌。家贫随日长，身病涉寒多。
聚散十年人不同。但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。
数树秋风满庭月，忆君时复下阶行。"
甫田
乡里老农多见笑，不知稽古胜耕锄。"
犹闻江上带征鞞.鲲为鱼队潜鳞困，鹤处鸡群病翅低。
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦，半生勤苦谩为文。
樵唱回深岭，牛歌下远川。垒柴为屋木，和土作盘筵。
推却簿书搔短发，落花飞絮正纷纷。"
收裙整髻故迟迟，两点深心各惆怅。"
"终不离青山，谁道云无心。却是白云士，有时出中林。
玉楼春暖笙歌夜，妆点花钿上舞翘。"