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沧浪歌

先秦 / 孙士毅

"魏主矜蛾眉,美人美于玉。高台无昼夜,歌舞竟未足。
"流莺拂绣羽,二月上林期。待雪消金禁,衔花向玉墀。
桃源迷处所,桂树可淹留。迹异人间俗,禽同海上鸥。
"肃徒歌伐木,骛楫漾轻舟。靡迤随回水,潺湲溯浅流。
云母窗前银汉回。玉阶阴阴苔藓色,君王履綦难再得。
"踏踏马头谁见过,眼看北斗直天河。西风罗幕生翠波,
"怀玉泉,恋仁者,寂灭真心不可见,空留影塔嵩岩下。
"雨滴梧桐秋夜长,愁心和雨到昭阳。
携琴就玉阶,调悲声未谐。将心托明月,流影入君怀。"
谁言贫士叹,不为身无衣。"
林惜迎春早,花愁去日迟。还闻折梅处,更有棣华诗。"
揽镜泪如泉。一自离君后,啼多双脸穿。


沧浪歌拼音解释:

.wei zhu jin e mei .mei ren mei yu yu .gao tai wu zhou ye .ge wu jing wei zu .
.liu ying fu xiu yu .er yue shang lin qi .dai xue xiao jin jin .xian hua xiang yu chi .
tao yuan mi chu suo .gui shu ke yan liu .ji yi ren jian su .qin tong hai shang ou .
.su tu ge fa mu .wu ji yang qing zhou .mi yi sui hui shui .chan yuan su qian liu .
yun mu chuang qian yin han hui .yu jie yin yin tai xian se .jun wang lv qi nan zai de .
.ta ta ma tou shui jian guo .yan kan bei dou zhi tian he .xi feng luo mu sheng cui bo .
.huai yu quan .lian ren zhe .ji mie zhen xin bu ke jian .kong liu ying ta song yan xia .
.yu di wu tong qiu ye chang .chou xin he yu dao zhao yang .
xie qin jiu yu jie .diao bei sheng wei xie .jiang xin tuo ming yue .liu ying ru jun huai ..
shui yan pin shi tan .bu wei shen wu yi ..
lin xi ying chun zao .hua chou qu ri chi .huan wen zhe mei chu .geng you di hua shi ..
lan jing lei ru quan .yi zi li jun hou .ti duo shuang lian chuan .

译文及注释

译文
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的(de)(de)月亮总是先照亮梅花。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了(liao),即使又晒干了,(木材)也不会再挺(ting)直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明(ming)理并且行为没有过错了。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家(jia)在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈(ma)妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。

注释
⑤甘:愿。
21.传视:大家传递看着。
43.戢(jí):收藏。闲:一作函,即书函(盒)。案:即书案(桌)。
⑿夜永:夜长。争:怎。
祖帐(zhàng):为送别行人在路上设的酒宴帷帐。
5、爝火燃回一句-煤炭燃烧给人们带来温暖,就象春回大地一般。爝火:小火炬;浩浩;本意是形容水势大,这里引申为广大。

赏析

  该篇字句各种刻本略有不同,以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
  “禹贡土田推陆海,汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故,意在说明往日的繁盛与强大。
  这一时期,郑庄公的霸业不复存在,齐桓公早已经成为各诸侯的首领;但是楚成王在(wang zai)中南独树一帜,扩展版图夯实了基础,军事上也和齐桓公能平分秋色;宋襄公虽说气力不济,只因为封爵最高,再满口仁义道德,就自命不凡想弄个头头当当,不过诸侯间认得的只是实力!没有人肯买宋襄公的账。齐桓公有楚成王掣肘,手就不能伸得太长,于是,西北的秦穆公在百里傒、蹇叔、孟明视的辅佐下,发展经济、精兵厉武,国力日渐强盛。在外交上,他安定周边诸侯小国,平剿作乱侵扰的诸戎少数民族武装,对于近邻晋国,则更是倾注了心血。晋武公统一后就撒手西去,其子晋献公平顺没有几年,便因家事纷争祸起萧墙。秦穆公因是女婿,在晋献公死后,即辅佐夷吾入(wu ru)主。俨然一派霸主形象。但晋惠公背信弃义反与秦为敌,最后导致韩原大战。经阴饴甥努力,晋惠公获释,两国缔结了盟约,晋惠公的儿子太子圉到秦国为人质。秦穆公仍然力求与晋的和平共处,就将宗室女子许配给姬圉,这就是怀赢——后来姬圉继位,称晋怀公,女为赢姓故称。但是姬圉却一直对秦囚惠公事耿耿于怀,他是偷偷逃回晋国的,怀赢作为妻子、女儿,决定不负任何一方,姬圉逃走时她没有声张,也拒绝同行,所以很得秦穆公赏识。晋怀公继位后决心铲除重耳,令跟随重耳的诸臣立即回国,否则灭其家族!晋国国内大开杀戒,秦穆公也下定了决心,从楚国招重耳。楚成王认定“楚远秦近,秦君贤,子其勉行”,礼送重耳到秦国。秦穆公将怀赢嫁给重耳,她因改嫁,以及重耳后来掌国成为晋文公,就改称文赢。秦穆公发兵送重耳入晋,杀晋怀公立重耳。阴饴甥即吕甥阴谋烧宫殿刺杀晋文公,文公得知后逃走,和秦穆公会于王城。阴饴甥引兵没能杀了晋文公,反被秦穆公所杀。
  这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情(qing)。首句重叠“采玉”二字,表示采了又采,没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉,不过是雕琢成贵妇的首饰,徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度,既叹惜人力的徒劳,又批评统治阶级的骄奢,一语双关,很有分量。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非(fei)议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法。
  这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐,除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上,二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊,可是一切都是沉默,只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草,莺莺的怨情滚滚涌出。
  王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来;水,也很多情,或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外,又如“坐看青苔色,欲上人衣来”,也状出颜色的流动,与此诗创意仿佛。
  其三
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  第二联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”这做得好不好?你说这两句里面,哪个是主语?哪个是谓语?没有的。没有动词、没有用形容词,全是名词放在一起,“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像,鹅儿在那里戏水,水上面有菱荇,这些不要讲出来。就用“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,“桑榆燕子梁”也是这样,燕子在树里穿来穿去,把桑树、榆树的枝条来做自己的窝,回来做自己的燕窝,这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法,这是特别地工整的句法。
  苏轼这篇论文还给读者一个(yi ge)启示,好的素材还要善于运用,即使是文学大家也不能等闲视之,也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
  这首诗抒发了她满怀雄才大志,却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名,这是朝野瞩目的盛事,长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气,心绪难平:科举以诗取士,她枉自写得锦绣诗篇,也备受文人推崇,根本就不会输给男人,却与功名无缘。
  下二句为了渲染人物之显赫,还描写了他们的衣着和饰物:佩着长长的宝剑,闪闪发光;戴着高高的红冠,十分耀眼。这样的装饰,不仅表现了外在美,而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说:“带长剑之陆离兮,冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”,是因为怀信侘傺,不见容于世,故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调,所以其崇尚也有相似之处。
  前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒,本就够悲苦的了,何况又和家人音讯隔绝,彼此未卜存亡,更何况又是在这种情况下经冬历春,捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思,而是依次层递,逐步加以展示,这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字,似不着力,却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、难以忍受的精神痛苦,都历历可见,鲜明可触。这两句平平叙起,从容承接,没有什么惊人之笔,往往容易为读者轻易放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句出色的抒情才字字有根。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

孙士毅( 先秦 )

收录诗词 (3559)
简 介

孙士毅 (1720—1796)浙江仁和人,字智冶,号补山。干隆二十六年进士。历任云南、广东巡抚,两广总督,参与缅甸、安南、廓尔喀之役,官至文渊阁大学士。晚年权四川总督,拒白莲教军,在军中病死。卒谥文靖。诗格雄丽。有《百一山房诗文集》。

送李愿归盘谷序 / 实寻芹

"黄鹤烟云去,青江琴酒同。离帆方楚越,沟水复西东。
焚香忏在昔,礼足誓来今。灵异若有对,神仙真可寻。
"余本燕赵人,秉心愚且直。群籍备所见,孤贞每自饬。
肃命趋仙阙,侨装抚传车。念行开祖帐,怜别降题舆。
"试入山亭望,言是石崇家。二月风光起,三春桃李华。
一朝琴里悲黄鹤,何日山头望白云。"
"日日思归勤理鬓,朝朝伫望懒调梭。凌风宝扇遥临月,
"君侯称上宰,命世挺才英。本超骐骥足,复蕴风云情。


记游定惠院 / 翠妙蕊

"玉露交珠网,金风度绮钱。昆明秋景淡,岐岫落霞然。
"家寄征江岸,征人几岁游。不知潮水信,每日到沙头。
"绛河从远聘,青海赴和亲。月作临边晓,花为度陇春。
"巴西巫峡指巴东,朝云触石上朝空。巫山巫峡高何已,
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看陇头树。"
陶家旧日应如此,一院春条绿绕厅。
妆蝶惊复聚,黄鹂飞且顾。攀折殊未已,复值惊飞起。
"清论满朝阳,高才拜夕郎。还从避马路,来接珥貂行。


长信怨 / 滕莉颖

"御旗探紫箓,仙仗辟丹丘。捧药芝童下,焚香桂女留。
参差绣户绕回塘。泉声百处传歌曲,树影千重对舞行。
"老亲依北海,贱子弃南荒。有泪皆成血,无声不断肠。
事往昏朝雾,人亡折夜星。忠贤良可惜,图画入丹青。"
奴温已挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
"寂寥心事晚,摇落岁时秋。共此伤年发,相看惜去留。
追道宿昔事,切切心相于。忆我少年时,携手游东渠。
"小来托身攀贵游,倾财破产无所忧。暮拟经过石渠署,


酒泉子·日映纱窗 / 司马强圉

分阵瞻山势,潜军制马鸣。如今新史上,已有灭胡名。
"老亲依北海,贱子弃南荒。有泪皆成血,无声不断肠。
凤举崩云绝,鸾惊游雾疏。别有临池草,恩沾垂露馀。"
"夜风吹醉舞,庭户对酣歌。愁逐前年少,欢迎今岁多。
忆作千金子,宁知九逝魂。虚闻事朱阙,结绶骛华轩。
厌浥尘清道,空濛柳映台。最宜三五夜,晴月九重开。"
"弟子部中留一色,听风听水作霓裳。
万乘度荒陇,一顾凛生风。古节犹不弃,今人争效忠。"


醉落魄·咏鹰 / 欧阳昭阳

北堂红草盛丰茸,南湖碧水照芙蓉。朝游暮起金花尽,
"御泉长绕凤凰楼,只是恩波别处流。
绿繁悲水曲,茱萸别秋子。"
微路从此深,我来限于役。惆怅情未已,群峰暗将夕。"
"混元分大象,长策挫修鲸。于斯建宸极,由此创鸿名。
君不见道傍树有寄生枝,青青郁郁同荣衰。
逢恩出毛羽,失路委泥沙。暧暧风烟晚,路长归骑远。
出门怨别家,登岭恨辞国。自惟勖忠孝,斯罪懵所得。


柳梢青·春感 / 子车红卫

浩歌惜芳杜,散发轻华簪。胡为不归欤,泪下沾衣襟。
转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
"鸟旟陪访道,鹫岭狎栖真。四禅明静业,三空广胜因。
前期许幽报,迨此尚茫茫。晤言既已失,感叹情何一。
"聊排灵琐闼,徐步入清都。青溪冥寂士,思玄徇道枢。
"昔予读旧史,遍睹汉世君。武皇实稽古,建兹百代勋。
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
未淹欢趣,林溪夕烟。"


闻鹧鸪 / 仲孙高山

郊宫叠奏祥麟。赤伏英灵未泯,玄圭运祚重新。
寄情群飞鹤,千里一扬音。共蹑华胥梦,龚黄安足寻。"
"夜风吹醉舞,庭户对酣歌。愁逐前年少,欢迎今岁多。
"八月凉风天气晶,万里无云河汉明。昏见南楼清且浅,
众木犹寒独早青,御沟桥畔曲江亭。
实相归悬解,虚心暗在通。澄江明月内,应是色成空。
炎凉几迁贸,川陆疲臻凑。积水架吴涛,连山横楚岫。
一木逢厦构,纤尘愿山益。无力主君恩,宁利客卿璧。


寄外征衣 / 甲艳卉

白团扇,今来此去捐。愿得入郎手,团圆郎眼前。
孝思义罔极,易礼光前式。天焕三辰辉,灵书五云色。
激节轻华冕,移官殉彩衣。羡君行乐处,从此拜庭闱。"
"云门孤竹,苍璧黄琮。既祀天地,克配祖宗。
白狼行欲静,骢马何常驱。愿接轺旆尘,联翩东北骛。"
不是昔年攀桂树,岂能月里索姮娥。"
庸才若刘禅,忠佐为心腹。设险犹可存,当无贾生哭。"
飘飖羽服,掣曳云旗。眷言主鬯,心乎怆兹。"


论诗三十首·其四 / 司寇香利

水去东南地,气凝西北天。关山悲蜀道,花鸟忆秦川。
"汉军逐单于,日没处河曲。浮云道傍起,行子车下宿。
"知人昔不易,举非贵易失。尔何按国章,无罪见呵叱。
兔丝固无情,随风任颠倒。谁使女萝枝,而来强萦抱。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
"裴回两仪殿,怅望九成台。玉辇终辞宴,瑶筐遂不开。
林戈咽济岸,兽鼓震河庭。叶箭凌寒矫,乌弓望晓惊。
竹晦南汀色,荷翻北潭影。清兴殊未阑,林端照初景。"


春怨 / 革文峰

秋露萎草鸿始归,此时衰暮与君违。人生翻覆何常足,
岂与磻溪老,崛起周太师。我心希硕人,逮此问元龟。
"知人昔不易,举非贵易失。尔何按国章,无罪见呵叱。
"念别灉湖去,浮舟更一临。千峰出浪险,万木抱烟深。
(《独坐》)
春来歌舞妾自知,秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷,
日斜青琐第,尘飞金谷苑。危弦促柱奏巴渝,
行复行兮天路长。修途杳其未半,飞雨忽以茫茫。