首页 古诗词 青杏儿·风雨替花愁

青杏儿·风雨替花愁

唐代 / 刘大方

几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。


青杏儿·风雨替花愁拼音解释:

ji jie cheng fan si .jin shen jin xiao cheng .shi jiang yun wai yin .bu xiang shi jian cun .
zheng wa xi yu ju .sai lu xi jing zhen .feng ren xi yu yu .ge za xi wan yin .
.sui sui feng han shi .liao liao gu si jia .ta qing si gu li .chui bai kan yang hua .
gan shi lu yan xi .xiao yi xi yue ming .huan wen kui jin qu .chui chu tai jie ping ..
.fu ju gao feng bu ke pei .yu xiao feng bei zhi lou tai .zhu can tong qi wei jiang chu .
.feng huang qing yi yuan .zuo wo run ji fu .ci jing zhong pao qu .lin fang ken xin wu .
ri mu huan ying dai he gui .feng po qi xia shan si chu .ren ge bai xue dao hua fei .
.zi di zeng qi pu sa seng .zhan tan lou dian pu beng teng .yin zhi jing sheng zhong nan dao .
.lei bu zeng chui ci ri chui .shan qian di mei zhong li li .nian chang yu wu wei de li .
yue shang lai da men .yue luo fang shi gui .shou wo wei miao jue .tian dan wu suo wei .
bu wen geng sang zi .wei shi miao ji xiang .deng xian mian pian shi .bu jue dao xie yang .
he chu guan shan you ke xing .ying chang zhuan gao shui gan he .ba ge xiang gu zi xiao sheng .
guang mang dang yang xi hua wei shui .wan gu zhong zhen xi tu er wei ..
ling bei lv han zi ke jue .dai jia che han zi xi huan ..
.xian sheng ju chu suo .ye shao ji wei hui .ruo you yin hun zai .ying sui ye po hui .
chang dao shan zhong you he xing .shi nong yu chan qu gui mei .ye jian jin ding zhu qiong ying .

译文及注释

译文
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车(che)马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人(ren)间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾(teng)虎跃的字形。
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
我独自一人在南(nan)楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
怎么能忘记那时,我们两情缱绻,双双携手在回廊里流连。那时百花争艳,月亮明又圆。如今只见暮雨连绵,蜜蜂感到忧愁,蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗,蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管?我久久地沉默无言,无聊地摆弄着筝弦,弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小,我的心随同那些柳絮,飘飘悠悠飞向很远很远。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用(yong)而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外(wai)。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫(pin)士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!

注释
31.壑(hè):山沟。
[110]上溯:逆流而上。
⑤蘅皋(héng gāo):长满杜蘅的水边陆地。蘅即杜蘅。
⑶焉用:犹哪用。身独完:独自活下去。完,全,即活。
拥:簇拥。
3.奈何:怎样;怎么办
⑸瑟:仪容庄重。僩(xiàn):神态威严。
[16]畅人血气:谓令人血气畅快。

赏析

  “钱塘苏小小,又值一年秋。”幻想终于破灭了,诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人,可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别,刻骨铭心,不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难,诗人的(ren de)遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景,一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈(ping tan)的结尾,蕴蓄着无限缠绵的情思,表现出怅恨不尽的意味。
  此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”,写得生动、传神,含意丰满,表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是:山岩峭壁上突出的林木,枝叶婆娑,笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦(今陕西省)入蜀的栈道,在山岩间凿石架木建成,路面狭隘,道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是:与前面的“芳树”相呼应,形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后,“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”,字凝语炼,恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致,后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合,相互映衬,风光旖旎,有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景,这对入蜀的友人来说,无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨:“升沉应已定,不必问君平。”
  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  梦中李白的幻影,给诗人的触动太强太深了,每次醒来,总是愈思愈愤懑,愈想愈不平,终于发为如下的浩叹:“冠盖满京华,斯人独憔悴!孰云网恢恢?将老身反累!”高冠华盖的权贵充斥长安,唯独这样一个了不起的人物,献身无路,困顿不堪,临近晚年更被囚系放逐,连自由也失掉了,还有什么“天网恢恢”之可言!生前遭遇如此,纵使身后名垂万古,人已寂寞无知,夫复何用!“千秋万岁名,寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中,寄托着对李白的崇高评价和深厚同情,也包含着诗人自己的无限心事。
  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧(di yao)之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
  在失眠的长夜里,暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着,她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口,照应了诗题,暗示秋虫鸣叫时间之长,暗示了思妇(作者)对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长,实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙,既“逼”出秋虫的叫声,衬出思妇难耐的寂寞,又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣,自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告,又是在径直命令上天。无论是求告还是命令,都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  "爱至望苦深,岂不愧中肠?"二句,诗人跳出对筵宴的具体描述,向转与朋及涸目驯期翌。删厌厶州'硼屈'蚋'因而期望也就深厚,而诗人又无能为力,无法满足应氏的殷切期望,所以内心感到很惭愧。诗中,蕴含着歉疚、深沉的感情,这种忧郁的感情,可能与其兄曹丕此时被汉献帝任命为五宫中郎将及副丞柜事有关。
  这首诗通篇用比体,托物言志,句句写松,却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语,极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语,则极言松的前程远大。两者对照鲜明,使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇,又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗,气格却绝不卑下,这是诗品,也是吴均的人品。
  此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道,胡烟与塞尘”,指出路途遥远,环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞,接近胡人居住的地区,那里,烽烟弥漫,沙土飞扬,一望无垠,满目凄凉。
  这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹,而且有执着强烈的生命意识。因为,作为万物之灵的人,总是在不断追求着自由自在,追求着超越解脱。但是,这种渴望与追求常常难以实现,人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚,莫不如此,英雄美人,无一例外。
  五、六两句虚实结合,先刻画人物,然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”,平平五字,给人的印象极深。“罗袖”,点明妇女身份,一般来讲,她是与杀人溅血无缘的,可此时却出现了“洒赤血”的非常情况,则其人面对强暴,敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上,再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦,她自言为“燕王妇”,而且表示甘愿领罪,就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙,既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”,都是民歌常用的夸张写法,它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段,在平实的叙述中强化了戏剧性,使诗平添了起伏跌宕之姿。
  睡在船板上,梦的是什么?虽然知道不是在江湖上,但仍梦见江湖上的风浪。
  唐制,官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙,好不容易迎来了一个休假日。

创作背景

  《宋书·孝武帝纪》:“(元嘉)二十八年,(刘骏)进督南兖州、南兖州刺史,当镇阳山。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。时缘江蛮为寇,太祖遣太子步兵校尉沈庆之等伐之,使上总统众军。”《汉书》卷二十八《地理志下》:“淮阳国,高帝十一年置。莽曰新平。属兖州。……县九:陈,故国,舜后,胡公所封,为楚所灭。”《宋书》卷三十六《州郡志二》载元嘉二十二年(445)至孝武大明三年(459),合豫州与南豫州为一,治姑孰;又载南豫州南梁郡有陈县,“陈令,前汉属淮阳,后汉属陈,《晋太康地志》属梁”。又载豫州有陈郡,“陈郡太守,汉高立为淮阳国,章帝元和三年更名。晋初并,梁王肜薨,还为陈”。陈地,无论依汉属兖州,还是依宋属豫州,都属于刘骏在元嘉二十八年的辖地。刘骏在这一点的辖地与陈思王植的封地有相似的地方。《三国志》卷十九《陈思王传》:“(太和六年)二月,以陈四县封植为陈王,邑三千五百户。植每欲求别见独谈,论及时政,幸冀试用,终不能得。既还,怅然绝望。”

  

刘大方( 唐代 )

收录诗词 (4643)
简 介

刘大方 刘大方,维州昌都(今四川理县)人。曾因罪流放海上,后回故里。事见《青琐高议》别集卷七。今录诗三首。

穆陵关北逢人归渔阳 / 任玠

君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。


采桑子·清明上巳西湖好 / 刘象

信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威


鹊桥仙·七夕 / 释净如

无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"


同王征君湘中有怀 / 汪远猷

三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
学道全真在此生,何须待死更求生。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"


从军行 / 曹尔垓

杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
□□□□□□□,□君隐处当一星。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。


冬夕寄青龙寺源公 / 邓谏从

何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。


暑旱苦热 / 章师古

大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,


谏太宗十思疏 / 聂有

大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。


水调歌头·白日射金阙 / 顾璜

"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"


中秋对月 / 郭宣道

"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
高门傥无隔,向与析龙津。"
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"