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九歌·礼魂

魏晋 / 刘荣嗣

迢递径难尽,参差势相罗。雪霜有时洗,尘土无由和。
回身垂手结明珰。愿君千年万年寿,朝出射麋夜饮酒。"
久别凡经几多事,何由说得平生意。千思万虑尽如空,
急名与官。子不引去,与为波澜。虽不开口,虽不开关。
门边两相见,笑乐不可当。夫子于傍聊断肠,
刀头仁义腥,君子不可求。波澜抽剑冰,相噼如仇雠。
唿儿贯鱼归,与獭同烹煎。关关黄金鹗,大翅摇江烟。
十二街中春雪遍,马蹄今去入谁家。"
策蹇秋尘里,吟诗黄叶前。故裘馀白领,废瑟断朱弦。
何用期所归,浮图有遗像。幽蹊不盈尺,虚室有函丈。
建业乌栖何足问,慨然归去王中州。
君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)"
流艳去不息,朝英亦疏微。"
"昔年将去玉京游,第一仙人许状头。
到人头上死破败,今夜月蚀安可会。太白真将军,
丧怀若迷方,浮念剧含梗。尘埃慵伺候,文字浪驰骋。


九歌·礼魂拼音解释:

tiao di jing nan jin .can cha shi xiang luo .xue shuang you shi xi .chen tu wu you he .
hui shen chui shou jie ming dang .yuan jun qian nian wan nian shou .chao chu she mi ye yin jiu ..
jiu bie fan jing ji duo shi .he you shuo de ping sheng yi .qian si wan lv jin ru kong .
ji ming yu guan .zi bu yin qu .yu wei bo lan .sui bu kai kou .sui bu kai guan .
men bian liang xiang jian .xiao le bu ke dang .fu zi yu bang liao duan chang .
dao tou ren yi xing .jun zi bu ke qiu .bo lan chou jian bing .xiang pi ru chou chou .
hu er guan yu gui .yu ta tong peng jian .guan guan huang jin e .da chi yao jiang yan .
shi er jie zhong chun xue bian .ma ti jin qu ru shui jia ..
ce jian qiu chen li .yin shi huang ye qian .gu qiu yu bai ling .fei se duan zhu xian .
he yong qi suo gui .fu tu you yi xiang .you qi bu ying chi .xu shi you han zhang .
jian ye wu qi he zu wen .kai ran gui qu wang zhong zhou .
jun ruo you xin qiu yi zu .wo huan liu yi zai ming shu ..da bai ju yi qiu ma ..
liu yan qu bu xi .chao ying yi shu wei ..
.xi nian jiang qu yu jing you .di yi xian ren xu zhuang tou .
dao ren tou shang si po bai .jin ye yue shi an ke hui .tai bai zhen jiang jun .
sang huai ruo mi fang .fu nian ju han geng .chen ai yong si hou .wen zi lang chi cheng .

译文及注释

译文
天黑之后点起描画的(de)红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在(zai)咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
朽(xiǔ)
等待千年才等到(dao)与你相遇,你又为何独自前往?
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强(qiang)打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡(hu)天。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。

注释
猿啼三声:郦道元《水经注·江水》栽渔者歌:“巴东三峡巫峡长,猿啼三声泪沾裳。”
3.告归:辞别。局促:不安、不舍的样子。
卑鄙:身份低微,见识短浅。卑,身份低下。鄙,见识短浅。与今义不同。
⑨云万叠:形容云海苍茫辽远之貌。
⑩椒:花椒,灌木,子实紫红,开黄绿色小花。坠红:此处椒花实指花椒的子实,故曰“坠红”。湿云:湿度大的云。
[16]扣舷:敲打着船边,指打节拍,舷,船的两边。
⑹征雁:南飞的大雁。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。出自《齐物论》。

赏析

  这首诗多数人喜欢它的前半,其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说:“入思深,造句奇崛,笔势健,足以药熟滑,山谷之长也。”要体会这种长处,主要在后半。
  第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象,写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟,并多次在诗中借以自喻,其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说:“陋邦何处得此花,无乃好事移西(xi)蜀?”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运,发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋,也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠,以“何殊病少年,病起头已白”的绝妙比喻,正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
  “《上邪》佚名 古诗!我欲与君相知,长命无绝衰。”
  末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤,往来尽仙灵”语,表示将与鸾鹤仙灵为侣,隐逸终生。这里用了一个“亦”字,很妙。实际上这时王昌龄已登仕路,不再隐居。这“亦”字是虚晃,故意也是善意地说要学王昌龄隐逸,步王昌龄同道,借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实,这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,旨在招王昌龄归隐。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的(mei de)观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也(min ye),胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句,赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来,其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。
  颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》:“槐庭垂绿穗,莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”,光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画,精通画理,且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
  诗的起始两句:“花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。”写冬去春来,但仍春寒料峭,那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象,诗人也只好在长堤上信马闲行,颇为无奈地消磨时光。但春天
  “太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。
  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消(hun xiao)、伤心欲泣。
其三赏析
  第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期,知府宋选对他很照顾。后来宋选离任,由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的,又好挑剔,甚至苏轼起草的文字,他总要横加涂抹。苏轼对此很不满,在诗里也有所表现,如《客位假寐》。苏轼到了京城,正值王安石为参知政事,主张变更法度,苏轼也不满意,以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步,但心里有牢骚,所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样,但把“忧患”的根源归于“识字”,是有点惊人的。至于“忧患”到底何在,作者却一点即收,使读者自己领会。古人轻视识字的,要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名,不值得学(《史记·项羽本纪》)作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说,识字本是多余的事,更何况认草字;写草字,又写得龙飞凤舞,让人打开卷子一看惊叹不己,那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来,合写两人而侧重对方。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前,据传夏启曾作有《九辨》《九问》,其词早已失传,夏商之际有《刺奢篇》,但作者已失考。
  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问(ti wen),不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出(ti chu)问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。

创作背景

  宋哲宗绍圣三年(1096),秦观被贬为监处州酒税,他平时不敢过问政治,常常到法海寺修行,但还是被罗织罪名,再次被贬至郴州,并被削去了所有官职和俸禄。词人丢官削禄,愈贬愈远,内心悲愤异常。在经过潇湘南徙的时刻,他几乎哭泣着说:“人人道尽断肠初,哪堪肠已无!”(《阮郎归》其三)。词人在郴州贬所渡过了整整一年,岁末时节,心情无比哀伤,便提笔写了这首词。

  

刘荣嗣( 魏晋 )

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简 介

刘荣嗣 (?—约1635)广平府曲周人,字敬仲,号简斋。万历四十四年进士,历官工部尚书。崇祯六年,总督河道,用门客之说创挽河之议,别凿新河,起宿迁至徐州,分黄河水以通漕运。八年,以河工无效被劾得罪,下狱死。有《半舫集》。

召公谏厉王弭谤 / 家定国

臣愚幸可哀,臣罪庶可释。何当迎送归,缘路高历历。"
"寒夜阴云起,疏林宿鸟惊。斜风闪灯影,迸雪打窗声。
鸣蝉聒暮景,跳蛙集幽阑。尘土复昼夜,梢云良独难。
适会除御史,诚当得言秋。拜疏移閤门,为忠宁自谋。
青松遗涧底,擢莳兹庭中。积雪表明秀,寒花助葱茏。
千乘徒虚尔,一夫安可轻。殷勤聘名士,莫但倚方城。
放意机衡外,收身矢石间。秋台风日迥,正好看前山。"
凤扆临花暖,龙垆旁日香。遥知千万岁,天意奉君王。


绝句漫兴九首·其三 / 黄河澄

今君得所附,势若脱鞲鹰。檄笔无与让,幕谋识其膺。
不谓小郭中,有子可与娱。心平而行高,两通诗与书。
狡众昏嚚,甚毒于酲。狂奔叫呶,以干大刑。
"三戍渔阳再渡辽,骍弓在臂剑横腰。
相看却数六朝臣,屈指如今无四五。夷门天下之咽喉,
"圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录,
古若不置兵,天下无战争。古若不置名,道路无欹倾。
木藓青桐老,石井水声发。曝背卧东亭,桃花满肌骨。"


踏莎行·春暮 / 颜萱

"夜学晓未休,苦吟神鬼愁。如何不自闲,心与身为雠。
何以祛扰扰,叩调清淅淅。既惧豪华损,誓从诗书益。
怪光闪众异,饿剑唯待人。老肠未曾饱,古齿崭岩嗔。
"渚宫本坳下,佛庙有台阁。台下三四松,低昂势前却。
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。
离离挂空悲,戚戚抱虚警。露泫秋树高,虫吊寒夜永。
"石公说道理,句句出凡格。相知贵知心,岂恨主为客。
乃问里中儿,皆言幸蜀时。军家诛戚族,天子舍妖姬。


青门引·春思 / 蔡希寂

百川有馀水,大海无满波。器量各相悬,贤愚不同科。群辩有姿语,众欢无行歌。唯馀洛阳子,郁郁恨常多。时读过秦篇,为君涕滂沱。
忠直血白刃,道路声苍黄。食恩三千士,一旦为豺狼。
四蹄日日多,双轮日日成。二物不在天,安能免营营。"
虫蛇尽烁烂,虎兕出奔迫。积秽皆荡除,和气始融液。
介马晨萧萧,阵云竟天涯。阴风猎白草,旗槊光参差。
上唿无时闻,滴地泪到泉。地祇为之悲,瑟缩久不安。
自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。危辞苦语感我耳,
"先生五兵游,文焰藏金鼎。日下鹤过时,人间空落影。


拜星月·高平秋思 / 刘麟瑞

"双桧苍然古貌奇,含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿,
此义古所重,此风今则亡。自闻丧元宾,一日八九狂。
迥见孤轮出,高从倚盖旋。二仪含皎澈,万象共澄鲜。
"雨引苔侵壁,风驱叶拥阶。久留闲客话,宿请老僧斋。
何人万里能相忆,同舍仙郎与外兄。"
何物令侬羡,羡郎船尾燕。衔泥趁樯竿,宿食长相见。
"闭门秋雨湿墙莎,俗客来稀野思多。
"红烛台前出翠娥,海沙铺局巧相和。


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 曹尔堪

纷而零。使地上学仙之子,得而食之皆长生。
从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。"
"常奴安得似方回,争望追风绝足来。
四十年来车马绝,古槐深巷暮蝉愁。"
翠幕雕笼非所慕,珠丸柘弹莫相猜。栖月啼烟凌缥缈,
围合繁钲息,禽兴大旆摇。张罗依道口,嗾犬上山腰。
"扬旌过陇头,陇水向西流。塞路依山远,戍城逢笛秋。
君身为云兮幂幂。此风引此云兮云不来,


玉楼春·别后不知君远近 / 林月香

牙旆从城展,兵符到府开。蛮声喧夜市,海色浸潮台。
纷吾本孤贱,世叶在逢掖。九流宗指归,百氏旁捃摭。
莫暴在野,莫丑在阶。以踣以歼,夕不徯朝。
"兽中有人性,形异遭人隔。人中有兽心,几人能真识。
异政徒云仰,高踪不可攀。空劳慰憔悴,妍唱剧妖娴。"
何幸逢休运,微班识至尊。校缗资筦榷,复土奉山园。
四时互迁移,万物何时春。唯忆首阳路,永谢当时人。
泉眼潜通海,松门预带秋。迟回好风景,王谢昔曾游。"


折桂令·七夕赠歌者 / 陈凤仪

楚狂小子韩退之。"
四十千真珠璎珞堆高楼。此中怪特不可会,
蜃沉海底气升霏,彩雉野伏朝扇翚。处子窈窕王所妃,
花间数杯酒,月下一张琴。闻说功名事,依前惜寸阴。"
心为西靡树,眼是北流泉。更过长沙去,江风满驿船。"
整顿气候谁,言从生灵始。无令恻隐者,哀哀不能已。"
百龄颇跼促,况复迷寿夭。芟发君已衰,冠岁予非小。
"吴门向西流水长,水长柳暗烟茫茫。行人送客各惆怅,


游春曲二首·其一 / 钱尔登

坐爱青草上,意含沧海滨。渺渺独见水,悠悠不问人。
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
诗篇转觉足工夫。月明台上唯僧到,夜静坊中有酒沽。
无人领兵来护主。北人避胡多在南,南人至今能晋语。"
"曾是先皇殿上臣,丹砂久服不成真。常骑马在嘶空枥,
"三刀梦益州,一箭取辽城。(以下见《纪事》)。
"宫殿参差列九重,祥云瑞气捧阶浓。
"廉纤晚雨不能晴,池岸草间蚯蚓鸣。


报任安书(节选) / 谢宜申

化入絪缊大,恩垂涣汗馀。悠然万方静,风俗揖华胥。
豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。
潜将辟魑魅,勿但防妾妇。留斩泓下蛟,莫试街中狗。
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞,官军入城人不知。
龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。群动皆搅挠,化作流浑浑。
因谢丘墟木,空采落泥涂。时来开佳姿,道去卧枯株。
良玉烧不热,直竹文不颇。自古皆如此,其如道在何。
"渐入有年数,喜逢新岁来。震方天籁动,寅位帝车回。