甫田
五年荣贵今何在，不异南柯一梦中。"
东海即为郎斟酌，绮疏长悬七星杓。"
晚雨来何定，东风自不匀。须知三个月，不是负芳晨。"
缙绅传确论，丞相取遗文。废却中兴策，何由免用军。"
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦，松节凌霜几换秋。
闽王美锦求贤制，未许陶公解印还。"
"碧落远澄澄，青山路可升。身轻疑易蹋，步独觉难凭。
坐定两军呈百戏，乐臣低折贺升平。
藤悬叠霜蜕，桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛，雪满川原泥酒卮。
甫田拼音解释:
wu nian rong gui jin he zai .bu yi nan ke yi meng zhong ..
dong hai ji wei lang zhen zhuo .qi shu chang xuan qi xing biao ..
wan yu lai he ding .dong feng zi bu yun .xu zhi san ge yue .bu shi fu fang chen ..
jin shen chuan que lun .cheng xiang qu yi wen .fei que zhong xing ce .he you mian yong jun ..
shui feng yin shi bi diao qiu .ji ming hou dan ning ci hui .song jie ling shuang ji huan qiu .
min wang mei jin qiu xian zhi .wei xu tao gong jie yin huan ..
.bi luo yuan cheng cheng .qing shan lu ke sheng .shen qing yi yi ta .bu du jue nan ping .
zuo ding liang jun cheng bai xi .le chen di zhe he sheng ping .
teng xuan die shuang tui .gui yi zhi yun xi . ..lu gui meng
wu ling han shi xiao chen bei .yan xiao jing yi wei lou jian .xue man chuan yuan ni jiu zhi .
译文及注释
译文
海鹘只观望却不取近山之物，鸥鸟像(xiang)被驯服一样自然成群。
寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
大江悠悠东流去永不回还(huan)。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得，酒醉(zui)之后神气益发骄横。
西湖的春天，像一幅醉人的风景画，三面群山环抱中的湖面，汪汪一碧，水平如(ru)镜。群峰上，松树密密麻麻排满山面，千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中，好像一颗明珠，晶莹透亮，跳荡悬浮。
丹丘面对苍天，高声谈论(lun)着宇宙桑田。
到处都可以听到你的歌唱，
鸷鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
计算（一下）田地没有更少，统计民众人口(kou)没有增加，按照人口来算田地，那比古人还有多余啊，但吃的东西非常不足的，它的根源在哪里呢？难道是百姓从事商业损害农业的地方很多，还是做酒浪费的谷子很多，禽畜吃掉的粮食很多吗？大大小小的道理，我没能明白它的主要原因，要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题，有可以帮助百姓的办法，用心大胆地广开思路，不要有所隐瞒！
闺中美女既然难以接近，贤智君王(wang)始终又不醒觉。
不等她说完，我赶紧策马离去，不忍再听这伤心的语言。
注释
歌扇：晏几道《鹧鸪天》：“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”约，缠绕，邀结，此处意谓沾惹。
（6）司马：统帅军队的高级长官，此指目夷，字子鱼。
②北芒：横卧于洛阳北侧，为崤山支脉。东西绵亘190余公里，海拔250米左右。唐代诗人白居易诗云：“北邙冢墓高嵯峨”。俗谚说“生在苏杭，死葬北邙”。其最高峰为翠云峰。古时北芒树木森列，苍翠如云。唐朝诗人张籍诗云：“人居朝市未解愁，请君暂向北邙游”。“邙山晚眺”，被称为“洛阳八大景”之一。
④空有香红尚软：意为自己漂泊多年只落得歌楼妓馆中的风流名声。香红，指代歌妓。
梅雨：本指初夏产生的阴雨天气。因时值梅子黄熟，故亦称黄梅天。
赏析
王维的《《少年行四首》王维 古诗》，以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神，表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象，和盛唐其他诗人创造的形象一样，实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇，各有侧重，但又蝉联而下，互相补充和照应。用笔或实或虚，或显或隐，舒卷自如，不拘一格，成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月，正是春天到来的时候，那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人，早春季节走出户外，忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵，想到春回大地，心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中，各种忧思盘结胸间，那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘，却在他心头留下异样的苦(ku)涩滋味。
此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法，即下一句之首重复上一句之尾的词语，具有民歌复沓歌咏的风味，增加了音节的流美和情意的缠绵，使内容和艺术形式达到和谐的统一。
整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中，诗人灵动飞扬，豪气纵横，像天上的云气;他神游八极，自由驰骋，像原野上的奔驰的骏马。在诗里，诗人一扫世俗的尘埃，完全恢复了他仙人的姿态：上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇，寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆(yi bao)发的强烈情感。
三、四句“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中，杨广不会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧。据史书记载：杨广不仅开凿了二千余里的通济渠，多次到江都去玩；还开凿了八百余里的江南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中，信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例，予以讽刺。用笔亦实亦虚，虚实结合。说它“实”，是因(shi yin)为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的，所以尽管夸大其事，而终不失史实和人物性格之真；说它“虚”，是因为它揉入了诗人的艺术想象，是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中，锦帆之游是绝(shi jue)不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”，太似为媚俗，不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上，此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对，使诗句呈现出圆熟流美的动态。
首联对仗，“寒更”对“清镜”，“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见，先倒叙一笔夜来听到的响动：“隔牖风惊竹”，然后反扣眼前所见的景象：“开门雪满山”，诗情跌宕起伏，奇趣横生。颈联继续写雪，从空中写到地上，特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷，为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士，以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
长安东南三十里处，原有一条灞水，汉文帝葬在这里，所以称为灞陵。唐代，人们出长安东门相送亲友，常常在这里分手。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭，灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现，烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写，但诗人那种惜别的感情，也正如浩浩的灞水。这是赋，而又略带比兴。
【滚绣球】这段曲词，是莺莺在赴长亭的路上唱的，主要以途中的景物为线索来抒情写意，从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。
在孟子看来，“非独贤者有是心也，人皆有之”，人人都有这种重义之心，人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是，在现实生活中却并非都是如此，有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍，而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出，社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢，万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗？华丽的住房也好，妻妾的侍奉也好，朋友的感激也好，这些都是身外之物，与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮，却为了这些身外之物而不顾廉耻，这是什么原因造成的，“此之谓失其本心”，孟子认为这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说：“是亦不可以已乎？”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
“谁念献书来万里，君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平，诗人向两位朋友诉苦：我不远万里，到京城献书，谁知“君之门兮九重”，一片赤诚，难以上达天听，不为君知。这两句并不是“悔献书”，他对献书毫不悔恨，只是怨自己运气不好，怨君王深居禁中，不能赏识自己的才干，使得他不能象韦苏州和李明府那样，既能当官，又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子，对他们来说，最惬意的莫过于“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活，崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨，不过，他的“怨”，是“怨而(yuan er)不怒”，合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗，对他的矛盾心理写得很形象具体：“狥旬世甘长往，逢时忝一官。欲朝青琐去，羞向白云看。荣宠无心易，艰危抗节难”。
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月，正是春天到来的时候，那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人，早春季节走出户外，忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵，想到春回大地，心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中，各种忧思盘结胸间，那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘，却在他心头留下异样的苦(ku)涩滋味。
此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法，即下一句之首重复上一句之尾的词语，具有民歌复沓歌咏的风味，增加了音节的流美和情意的缠绵，使内容和艺术形式达到和谐的统一。
整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中，诗人灵动飞扬，豪气纵横，像天上的云气;他神游八极，自由驰骋，像原野上的奔驰的骏马。在诗里，诗人一扫世俗的尘埃，完全恢复了他仙人的姿态：上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇，寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆(yi bao)发的强烈情感。
三、四句“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中，杨广不会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧。据史书记载：杨广不仅开凿了二千余里的通济渠，多次到江都去玩；还开凿了八百余里的江南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中，信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例，予以讽刺。用笔亦实亦虚，虚实结合。说它“实”，是因(shi yin)为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的，所以尽管夸大其事，而终不失史实和人物性格之真；说它“虚”，是因为它揉入了诗人的艺术想象，是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中，锦帆之游是绝(shi jue)不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”，太似为媚俗，不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上，此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对，使诗句呈现出圆熟流美的动态。
首联对仗，“寒更”对“清镜”，“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见，先倒叙一笔夜来听到的响动：“隔牖风惊竹”，然后反扣眼前所见的景象：“开门雪满山”，诗情跌宕起伏，奇趣横生。颈联继续写雪，从空中写到地上，特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷，为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士，以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
长安东南三十里处，原有一条灞水，汉文帝葬在这里，所以称为灞陵。唐代，人们出长安东门相送亲友，常常在这里分手。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭，灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现，烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写，但诗人那种惜别的感情，也正如浩浩的灞水。这是赋，而又略带比兴。
【滚绣球】这段曲词，是莺莺在赴长亭的路上唱的，主要以途中的景物为线索来抒情写意，从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。
在孟子看来，“非独贤者有是心也，人皆有之”，人人都有这种重义之心，人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是，在现实生活中却并非都是如此，有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍，而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出，社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢，万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗？华丽的住房也好，妻妾的侍奉也好，朋友的感激也好，这些都是身外之物，与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮，却为了这些身外之物而不顾廉耻，这是什么原因造成的，“此之谓失其本心”，孟子认为这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说：“是亦不可以已乎？”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
“谁念献书来万里，君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平，诗人向两位朋友诉苦：我不远万里，到京城献书，谁知“君之门兮九重”，一片赤诚，难以上达天听，不为君知。这两句并不是“悔献书”，他对献书毫不悔恨，只是怨自己运气不好，怨君王深居禁中，不能赏识自己的才干，使得他不能象韦苏州和李明府那样，既能当官，又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子，对他们来说，最惬意的莫过于“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活，崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨，不过，他的“怨”，是“怨而(yuan er)不怒”，合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗，对他的矛盾心理写得很形象具体：“狥旬世甘长往，逢时忝一官。欲朝青琐去，羞向白云看。荣宠无心易，艰危抗节难”。
创作背景
关于此词的背景，张宗的《词林纪事》中所记比较可信，汪藻出守泉南，后为人谗毁而被移知宣城。他心中很烦躁愤懑，便写下此词。
水龙吟·白莲
此君辍棹悲且吟，独对莲花一峰立。"
"谁到双溪溪岸傍，与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂，
"衮衮利名役，常嗟聚会稀。有心游好景，无术驻残晖。
自可临泉石，何妨杂管弦。东山似蒙顶，愿得从诸贤。"
宾筵尽狐赵，导骑多卫霍。国史擅芬芳，宫娃分绰约。 ——韩愈
珍重远公应笑我，尘心唯此未能除。"
"赋分多情客，经年去国心。疏钟寒郭晚，密雪水亭深。
"举世重文雅，夫君更质真。曾嗟混鸡鹤，终日异淄磷。
咏杜鹃花
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨，晓汲波圆入画图。
而今世上多离别，莫向相思树下啼。（《鹧鸪》，
无谋纵欲离安邑，可免河沟徙大梁。"
"幽独何以慰，友人顾茅茨。 ——汤衡
踏月趋金阙，拂云看御题。飞鸣岂回顾，独鹤困江泥。"
公孙计策嗟无用，天与南朝作霸基。"
遐睎纵逢迎。颠林戢远睫， ——韩愈
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧，射虎亭边草路清。
永王东巡歌·其一
满湖菱荇东归晚，闲倚南轩尽日愁。"
飘飖万里外，辛苦百年中。异县心期阻，他乡风月同。
"结绿根株翡翠茎，句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出，
"毛褐斜肩背负经，晓思吟入窦山青。
投得苇湾波浪息，岸头烟火近人家。"
仰惧失交泰，非时结冰雹。化邓渴且多，奔河诚已悫。 ——孟郊
"寂寂无聊九夏中，傍檐依壁待清风。
迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。"
井底引银瓶·止淫奔也
"荒僻淹留岁已深，解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语，
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕，月照梨花雪万团。
远檐高树宜幽鸟，出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
岳气秋来早，亭寒果落新。几回吟石畔，孤鹤自相亲。"
忠信皇恩重，要荒圣德传。戎人方屈膝，塞月复婵娟。
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒，架上兵书白玉签。
满头白发对青山。野僧采药来医病，樵客携觞为解颜。
果熟秋先落，禽寒夜未栖。（《山居》）
红蕉
况是楚江鸿到后，可堪西望发孤舟。"
多士被沾污，小夷施毒蠚。何当铸剑戟。相与归台阁。 ——李正封
炼石医元气，屠鳌正昊苍。扫原铺一德，驱祲立三光。
神清峰顶立，衣冷瀑边吟。应笑干名者，六街尘土深。"
必若思三岛，应须钓六鳌。如通十洲去，谁信碧天高。"
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早，香惹衣襟歇倍迟。
竹牙生碍路，松子落敲巾。粗得玄中趣，当期宿话频。"
禅客至，墨卿过。兴既洽，情如何。 ——崔逵"
鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗
可惜人间容易听，清声不到御楼前。"
强睛死不闭，犷眼困逾fx.爇堞熇歊熹，抉门呀拗s9. ——孟郊
闲来披衲数，涨后卷经看。三境通禅寂，嚣尘染着难。"
古人存丰规，猗欤聊引证。"
"晋祚安危只此行，坦之何必苦忧惊。
银蟾借与金波路，得入重轮伴羿妻。"
琅玕绣段安可得，流水浮云共不回。"
"偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。
唐儿歌
"都城分别后，海峤梦魂迷。吟兴疏烟月，边情起鼓鼙。
岂假良工指，堪为达士模。他山傥磨琢，慕爱是洪炉。"
且持增气酒，莫滴伤心泪。 ——吕温
未遂青云志，那堪素发侵。吟馀成不寐，彻曙四邻砧。"
吟诗台上如相问，与说蟠溪直钓翁。"
"千卷长书万首诗，朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我，
紫鸾八九堕玉笙，金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋，
楼锁彤霞地绝尘，碧桃花发九天春。
寓意 / 无题·油壁香车不再逢
压低吴楚遥涵水，约破云霞独倚天。（《望庐山》，
"相将惜别且迟迟，未到新丰欲醉时。 ——卢幼平
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白，江上楼台晚日红。
闻道碛西春不到，花时还忆故园无。
"共贺登科后，明宣入紫宸。又看重试榜，还见苦吟人。
落日鲜云偏聚散，可能知我独伤心。"
明日陪尘迎驷马，定淮斋沐看光辉。"
"烟波涉历指家林，欲到家林惧却深。
漆园
莲叶初浮水，鸥雏已狎人。渔心惭未遂，空厌路岐尘。"
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳，画破寒潭老芰荷。
"粝食拥败絮，苦吟吟过冬。稍寒人却健，太饱事多慵。
颜色尤难近，馨香不易通。朱门金锁隔，空使怨春风。
缁化衣空难抵雪，黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志，
"海岳两无边，去来都偶然。齿因吟后冷，心向静中圆。
关下相逢怪予老，篇章役思绕寰区。"
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语，玫瑰方可一时呈。
雪夜感怀
谁知远客思归梦，夜夜无船自过湖。"
甘荠非予匹，宫槐让我先。竹孤空冉冉，荷弱谩田田。
静闭绿堂深夜后，晓来帘幕似闻腥。"
盈箧谤书能寝默，中山不是乐羊功。"
水声茅洞晓，云影石房空。莫学秦时客，音书便不通。"
发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折，溪边闲点戏鱼沈。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄，红蘸香绡艳色轻。
"藻丽荧煌冠士林，白华荣养有曾参。十年去里荆门改，