首页 古诗词 方山子传

方山子传

五代 / 丁佩玉

"却访巴人路,难期国士恩。白云从出岫,黄叶已辞根。
相期丹霄路,遥听清风颂。勿为州县卑,时来自为用。"
"却到番禺日,应伤昔所依。炎洲百口住,故国几人归。
陇树应秋矣,江帆故杳然。罢琴明月夜,留剑白云天。
"落叶满山砌,苍烟埋竹扉。远怀青冥士,书剑常相依。
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
咏歌齐出处,图画表冲盈。自保千年遇,何论八载荣。"
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
汉川若可涉,水清石磷磷。天涯远乡妇,月下孤舟人。"
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
然后解金组,拂衣东山岑。给事黄门省,秋光正沉沉。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
百年盛衰谁能保。忆昨尚如春日花,悲今已作秋时草。
画戟雕戈百白寒,连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波,
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。


方山子传拼音解释:

.que fang ba ren lu .nan qi guo shi en .bai yun cong chu xiu .huang ye yi ci gen .
xiang qi dan xiao lu .yao ting qing feng song .wu wei zhou xian bei .shi lai zi wei yong ..
.que dao fan yu ri .ying shang xi suo yi .yan zhou bai kou zhu .gu guo ji ren gui .
long shu ying qiu yi .jiang fan gu yao ran .ba qin ming yue ye .liu jian bai yun tian .
.luo ye man shan qi .cang yan mai zhu fei .yuan huai qing ming shi .shu jian chang xiang yi .
hua xiang tian jie shi .song zhu ren jian bie .dian fen lan ling ming .deng lin xuan he jue .
yong ge qi chu chu .tu hua biao chong ying .zi bao qian nian yu .he lun ba zai rong ..
shu huang shen xian lu .hua ping shan hai tu .zhuo xia fu dui ci .wan si ru peng hu ..
han chuan ruo ke she .shui qing shi lin lin .tian ya yuan xiang fu .yue xia gu zhou ren ..
ling zhi fei ting cao .liao he wei chi wu .zhong dang shu li men .yi biao gao yang zu ..
.wo xing shi zhu yue .meng mei huai suo huan .jiu fu du wang yuan .jin lai zi you pan .
ran hou jie jin zu .fu yi dong shan cen .gei shi huang men sheng .qiu guang zheng chen chen .
xiao kai yan bi shou .fu shi jing wu yan .di quan fei qing luo .tian jin cheng sai yuan .
bai nian sheng shuai shui neng bao .yi zuo shang ru chun ri hua .bei jin yi zuo qiu shi cao .
hua ji diao ge bai bai han .lian qi da pei huang chen mei .die gu yao fan han hai bo .
yi wo lv yu bei .jian zhi zi qiong qin .bei yi qing mei jiu .qin yi xian su xin .

译文及注释

译文
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的(de)命运着想。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
他为人(ren)高尚风流倜傥闻名天下。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
夕阳看似无情,其实最有情,
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回(hui)答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个(ge)豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗(gou)一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。

注释
⑺天涯:天边,这里比喻极远的地方。比邻:并邻,近邻。
112. 赵惠文王,赵孝成王的父亲。
西入关:指入函谷关。卓众本从关内东下,大掠后还入关。
⑦草木长:草木丛生。长,生长
⑦金梁桥:汴梁桥名。

赏析

  中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏(nian su)轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受,他能不费力地写出来,增添不少亲切感。
  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
其五
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  紧接着,词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规,感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求,“空啼血”是承上句而来,并非是语句的简单重复,而用以引起以下句意。词人因情设景,以“子规声外,晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的,如白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》:“断肠思故国,啼血溅芳枝。”“晓风残月”,是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用,但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦,而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外,晓风残月”,是因情而设景,也就是王国维所谓“以我观物,故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴,传达出词人心中的无限哀怨,撞击着读者的心扉。
  秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候,形势是瞬息(xi)万变。文中的人物,其命运也变幻莫测,对此,下面再作一简略的交待。
  李贺在这首诗里,通过梦游月宫,描写天上仙境,以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中,你来我往,过着一种宁静的生活。而俯视人间,时间是那样短促,空间是那样渺小,寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富,构思奇妙,用比新颖,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
  结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返,消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来,自己也无从知道他的消息,只好遥望远天尽处的海云,希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
  全诗一气呵成,充满了奋(liao fen)发向上的精神,表现出诗人“感时思报国,拔剑起蒿莱”(《感遇·本为贵公子》)的思想情操。感情豪放激扬,语气慷慨悲壮,英气逼人,令人读来如闻战鼓,有气壮山河之势。
  今天,我们的国家渐渐强盛,国民的生活渐渐富足,忧患的日子渐渐远去。但是,歌舞升平的表象里下面,却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日,北有强俄,内有台岛,政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻,我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗,其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险,重温“兴于忧患,亡于安乐。”的古训,理解“水能载舟,亦能覆舟。”的道理,凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战,长治久安的治国良策。
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重(zhuo zhong)写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了(zou liao)很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。

创作背景

  灭纣之后,周室所采取的一个巩固政权的重要措施便是分封诸侯:“武王既已胜殷,制邦国以封有功者为诸侯;既封为国君,乃班赋宗庙彝器以赐之。”

  

丁佩玉( 五代 )

收录诗词 (9345)
简 介

丁佩玉 丁佩玉,字雪石,昆阳人。康熙丙子举人。有《一槎寄草》。

昭君怨·深禁好春谁惜 / 吴怡

"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
"汉将留边朔,遥遥岁序深。谁堪牧马思,正是胡笳吟。
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
君讶今时尽陵陆,我看明岁更沦涟。来今自昔无终始,
"今之太守古诸侯,出入双旌垂七旒。朝览干戈时听讼,
此时怅望新丰道,握手相看共黯然。"
"扬子何年邑,雄图作楚关。江连二妃渚,云近八公山。
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"


摸鱼儿·记年时人人何处 / 章凭

郡简容垂钓,家贫学弄梭。门前七里濑,早晚子陵过。"
春风已遣归心促,纵复芳菲不可留。"
"刈芦旷野中,沙土飞黄云。天晦无精光,茫茫悲远君。
坐对芳樽不知热。醉来但挂葛巾眠,莫道明朝有离别。"
束身就一剑,壮志皆弃捐。塞下有遗迹,千龄人共传。
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
南楚有琼枝,相思怨瑶瑟。一身寄沧洲,万里看白日。
直氏偷金枉,于家决狱明。一言知己重,片议杀身轻。


马诗二十三首·其十 / 汪师韩

此中暌益友,是日多诗兴。寒尽岁阴催,春归物华证。"
"乡关眇天末,引领怅怀归。羁旅久淫滞,物色屡芳菲。
缩地黄泉出,升天白日飞。少微星夜落,高掌露朝晞。
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
"柱史回清宪,谪居临汉川。迟君千里驾,方外赏云泉。
"盛业光书府,征人尽国英。丝纶贤得相,群俊学为名。
新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响,鹤归乔木隐难唿。
"端居不出户,满目望云山。落日鸟边下,秋原人外闲。


渡河北 / 陈之方

莫言不解衔环报,但问君恩今若为。"
"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
成山徒可仰,涉海讵知津。幸逢文教盛,还睹颂声新。"
遥遥永夜思茫茫。昭君失宠辞上宫,蛾眉婵娟卧毡穹。
飞雨祠上来,霭然关中暮。驱车郑城宿,秉烛论往素。
念旧追连茹,谋生任转蓬。泣连三献玉,疮惧再伤弓。
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
逐臣恋主心愈恪,弃妻思君情不薄。已悲芳岁徒沦落,


乌衣巷 / 钱肃乐

诸侯分楚郡,饮饯五谿春。山水清晖远,俱怜一逐臣。
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
草色无空地,江流合远天。长安在何处,遥指夕阳边。"
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
幕府惭良策,明曹愧散樗。命轻徒有报,义重更难疏。
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
篷隔苍茫雨,波连演漾田。孤舟未得济,入梦在何年。"


周颂·桓 / 周麟之

"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"
"天子幸新丰,旌旗渭水东。寒山天仗外,温谷幔城中。
一闻汉主思故剑,使妾长嗟万古魂。"
石壮马径穷,苔色步缘入。物奇春状改,气远天香集。
"瓜步寒潮送客,杨柳暮雨沾衣。
拜手辞上官,缓步出南宫。九河平原外,七国蓟门中。
而我任天和,此时聊动息。望乡白云里,发棹清溪侧。


蝶恋花·落落盘根真得地 / 张溍

白鹭忽兮翻飞,君不可兮褰衣。山万重兮一云,
拂衣去燕赵,驱马怅不乐。天长沧洲路,日暮邯郸郭。
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
"时艰方用武,儒者任浮沈。摇落秋江暮,怜君巴峡深。
贱臣欲干谒,稽首期殒碎。哲弟感我情,问易穷否泰。
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
"高楼月似霜,秋夜郁金堂。对坐弹卢女,同看舞凤凰。


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 杜荀鹤

"画得襄阳郡,依然见昔游。岘山思驻马,汉水忆回舟。
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
酒肆或淹留,渔泽屡栖泊。独行备艰难,孰辞干鼎镬。
寒霜十二月,枝叶独不凋。"
妻子欢同五株柳,云山老对一床书。昨日公车见三事,
深期结晤语,竟夕恨相望。冀愿崇朝霁,吾其一苇航。"
猿声不绝到炎州。青山落日那堪望,谁见思君江上楼。"
杨叶频推中,芸香早拜官。后来惭辙迹,先达仰门阑。


乔山人善琴 / 杨祖尧

故园经乱久,古木隔林看。谁访江城客,年年守一官。"
兹境信难遇,为欢殊未终。淹留怅言别,烟屿夕微濛。"
彭阳昔游说,愿谒南郢都。王果尚未达,况从夷节谟。
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
"列位登青琐,还乡复彩衣。共言晨省日,便是昼游归。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
来雁遥传沙塞寒。直为甘心从苦节,陇头流水鸣呜咽。
"白锦文章乱,丹霄羽翮齐。云中唿暂下,雪里放还迷。


荷叶杯·记得那年花下 / 余谦一

"精庐不住子,自有无生乡。过客知何道,裴回雁子堂。
老鹤无衰貌,寒松有本心。圣朝难税驾,惆怅白云深。"
树回早秋色,川长迟落晖。(见《吟窗杂录》)"
土俗不尚农,岂暇论肥硗。莫徭射禽兽,浮客烹鱼鲛。
一罢宜城酌,还归洛阳社。"
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
天马来出月支窟,背为虎文龙翼骨。嘶青云,振绿发,兰筋权奇走灭没。腾昆仑,历西极,四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越,神行电迈蹑慌惚。天马唿,飞龙趋,目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌,口喷红光汗沟朱。曾陪时龙蹑天衢,羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区,白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕,但觉尔辈愚。天马奔,恋君轩,駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅,遥瞻阊阖门。不逢寒风子,谁采逸景孙。白云在青天,丘陵远崔嵬。盐车上峻坂,倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗,少尽其力老弃之。愿逢田子方,恻然为我悲。虽有玉山禾,不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝,伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子,犹堪弄影舞瑶池。
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"