译文
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
自己成仙成佛的道(dao)路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
宝剑虽利却不在我的手掌(zhang)之中,无援助之力而结交很多朋友又有(you)何必?
九重宫中有谁理会劝谏书函。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水(shui)中嬉戏,人们便知道春天来了。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者(zhe)休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今(jin)也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
仿佛看到鸾凤与龙虎(hu)一起翩翩起舞,衣袂飘举。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
注释
⑺晚照:夕阳的余晖。南朝宋武帝《七夕》诗之一:“白日倾晚照,弦月升初光。”
⑷树深:树丛深处。
⑵谙(ān):熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。
37、柱杖:说自己带病前往,因哀痛所致。近抛:路虽近而不能保住的意思,与上句“远涉”为对。程乙本作“遣抛”,戚序本作“遽抛”,庚辰本缺字。今从乾隆抄本一百二十回红楼梦稿。
1、凉州词:又名《出塞》。为当时流行的一首曲子(《凉州词》)配的唱词。
修竹:长长的竹子。