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菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨

金朝 / 庄昶

爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨拼音解释:

ai gong man ting ke .lai shi qing feng xie .ying ting qian xi shang .kuang wang gu jun xi .
shi er zhi mo ji .yuan guai qing bu ren .chi jun wang yan lv .yi xiao kai wu jin ..
.xiu duan ge you fen .fu hua yi fei zhen .duan chang quan rang xia .you you nan ju chen .
yu zhong lian jiu chang sheng yao .fu liao huan tong tian di qi .
.er ba jia ren ti si su .yao jian zhang jian zhan fan fu .
wan dai du men wai .qian zhu wei shui tou .fen yun zhi jin xia .xiao xie kong cheng qiu .
.liu dai jiu shan chuan .xing wang ji bai nian .fan hua jin ji mo .chao shi xi xuan tian .
.cao xi ru shi ren .zhong lao shen nan qun .si shi yu nian nei .qing shan yu bai yun .
han gao jiang jiang .tai zong bing bing .wu huang ze zhi .ri xin de sheng .xiu suo liu ma .
chao man qing xin ke .xi lian xue dao seng .ban xun chi yi shi .ci shi you shui neng ..
jue wu chuan yun yu teng yue .ye shen shan yue zhao gao zhi .shu ying xi luo mei tai ji .
bai zhan bo hua lu di di .hong bi chu cao xiang meng meng .
zhi shui ping xiang qi .xian yun man shi chuang .shan qing he ji le .chen shi zi fei yang .
xiang xin wu yuan dao .bei xin jian li you .chan zi huan wu shi .ci jun mai wo zhou ..
jiu bie ren xi jian .xin chao shi jian wen .mo jiang gao shang ji .xian chu ao ming jun .

译文及注释

译文
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
身佩雕羽制成的金(jin)仆姑好箭,
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
江水决堤啊又流回,心(xin)爱的人(ren)儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你(ni),终有一天你会懊悔。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把(ba)书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎(zen)样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚(gun)滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟(se)的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶(shao)光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。

注释
11.送:打发。生涯:生活。
上九:九爻。
①剪烛西窗语:借李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”语,抒发怀乡之情。
29.去:离开。顾:回头看。其:如果,连词。
2.良桐:上等桐木,即梧桐,青桐,木质理疏而坚,是制作古琴的好材料。桐,桐木,制古琴的材料。

赏析

  通过有(you)个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象,是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字,古今第一首长诗也。淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔”(《古诗源》卷四,沈德潜按语)。
  此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志,以及失败后遭到迫害摧残的悲愤;渴望有朝一日能冲出樊笼,展翅高飞,实现其宏伟抱负。
  本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象,表现了他礼贤下士的品德,并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴,挺身而出,从大局考虑,不计个人生死,这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连(zhong lian)一样,是值得称颂的。
  本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境,但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂,逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征,一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷,但他也借秋声告诫世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而应自我反省。这一立意,抒发了作者难有所为的郁闷心情,以及自我超脱的愿望。
  当时三人一定很爽,难怪杜甫到死都没有忘记李白,吃了别人的嘴软哈!那高适就有点不够哥们了,帮助李白出狱是宋若思干的,他在旁边看热闹,其实,当时他比小宋的官大,也是直接管李白的事儿的,恩,不哥们!
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  但是,真正的佳句名句之所以千古流传,播传人口,更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗,其佳处不仅在工干设譬,还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景,比作东风吹绵的和煦春色,正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也(cai ye)会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正(ju zheng)是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。
  《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行,他的歌行不用乐府旧题,而是自立新题,通过语句长短和押韵形式的灵活变换,使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。
  诗的第一句“乱云如兽出山前”,写的是雨前。诗人用一“乱”字,用“如兽”的比喻来描绘乌云的变化和狂奔的速度,形象而通真。第二句是写雨。雨虽不大,是“细雨”,然而是“和风”而来,因此弥漫了整个渭水两岸。诗人用一个“满”字具体写出了渭水两岸细雨迷蒙的景象。紧接着,第三句用了“尽日”二字写下雨时问之长,用“空漂无所见”写雨景迷茫,写诗人内心的空荡。这个“无所见”,是指没有一样具有生气的景物,没有一样令人欢心的事。一切全是灰濛濛的,灰濛濛的天,灰濛濛的地。此时此景,诗人自己的心境便可想而知了。而最后“雁行斜去字联联”一句则更能反衬出诗人感情的凄苦,烘托出周围气氛的凄凉。在单调的灰濛濛的天空,来了一行归雁,又传来声声的雁鸣,这是一幅凄凉的景象。这样,这首小诗就不只是一首写景诗了,诗中蕴藏着丰富的情感。由此可见,诗人借景抒情,设喻描绘的技巧是高明的。
  诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取,执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规(杜鹃)与以往大部分诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义.
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。

创作背景

  《秋兴八首》是唐大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧瑟之时,不免触景生情。因此写下这组诗。

  

庄昶( 金朝 )

收录诗词 (8625)
简 介

庄昶 庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔旸,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。

念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 义水蓝

树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,


苏台览古 / 西门根辈

惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
刻成筝柱雁相挨。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"


木兰花慢·可怜今夕月 / 满静静

鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 祝映梦

"青蝇被扇扇离席, ——顾云
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。


春中喜王九相寻 / 晚春 / 百里丙午

摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 枫蓉洁

"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。


岳忠武王祠 / 六学海

诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。


题郑防画夹五首 / 彤香

阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
不得此镜终不(缺一字)。"
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。


和长孙秘监七夕 / 浦上章

今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"


辋川闲居赠裴秀才迪 / 前己卯

便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"