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菊梦

明代 / 李绳远

衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"
"青琐留才子,春池静禁林。自矜仙岛胜,宛在掖垣深。
声节哀有馀,夫何激衰懦。偏裨表三上,卤莽同一贯。
丈夫生儿有如此二雏者,名位岂肯卑微休。"
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
明月江边夜,平陵梦里家。王孙对芳草,愁思杳无涯。"
下云风云合,龙虎一吟吼。愿展丈夫雄,得辞儿女丑。
滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。熘匙兼暖腹,谁欲致杯罂。"
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,
手提新画青松障。障子松林静杳冥,凭轩忽若无丹青。
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
"缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红,


菊梦拼音解释:

shuai yan ou yi po .sheng shi nan lv yi .mang ran ruan ji tu .geng sa yang zhu qi ..
.qing suo liu cai zi .chun chi jing jin lin .zi jin xian dao sheng .wan zai ye yuan shen .
sheng jie ai you yu .fu he ji shuai nuo .pian bi biao san shang .lu mang tong yi guan .
zhang fu sheng er you ru ci er chu zhe .ming wei qi ken bei wei xiu ..
gu zhi pin bing ren xu qi .neng shi wei lang ji ye shu ..
ming yue jiang bian ye .ping ling meng li jia .wang sun dui fang cao .chou si yao wu ya ..
xia yun feng yun he .long hu yi yin hou .yuan zhan zhang fu xiong .de ci er nv chou .
hua yi diao hu fan .xiang wen jin dai geng .liu chi jian nuan fu .shui yu zhi bei ying ..
qi wu ri guan feng .zhi xia lin cang ming .ai zhi bu jue zui .zui wo huan zi xing .
.xi bie zui heng huo .er lai yi nan zhou .jin chao ping jin di .jian de xiao xiang you .
ting ting bi zhi wu cun jie .mo luo xing xiang yi tiao tie .shi tou ge shi wu ren bie .
.han jia zong shi du cheng xian .yi shi xian zhong jian jiu bian .ou guo he jian xun wang ji .
shou ti xin hua qing song zhang .zhang zi song lin jing yao ming .ping xuan hu ruo wu dan qing .
.zheng cheng ji bu rao .xin qie yan wang pi .qu zhu yan gao yue .qing lei jiu xiao chi .
.sao si xu chang bu xu bai .yue luo shu jin jin su chi .xiang chuang yu shou luan yin hong .

译文及注释

译文
襄(xiang)阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又(you)看到北雁(yan)南飞。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
向(xiang)南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
为何他能杀君自立,忠名更加显(xian)著光大?
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
然而,既然已有了这(zhe)样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
起坐弹(dan)鸣琴。起床坐着弹琴。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。

注释
⒄“侯王”两句:意思是说,封侯拜相,这种追求功名富贵的愿望久已断绝,即使神灵要赐给我这样的福禄,也不行了。纵:即使。难为功:很难做成功。
⑴《浩歌》李贺 古诗:大声唱歌。《楚辞·九歌·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮《浩歌》李贺 古诗。”
16.匡衡:字雅圭,汉朝人。抗疏:指臣子对于君命或廷议有所抵制,上疏极谏。
世外桃源:比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。
62.木:这里指木梆。
(3)鹏:本为古“凤”字,这里指传说中的大鸟。

赏析

  这首诗创造的艺术形象,鲜明准确,而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写,来表达自己深沉曲折的思相感情,运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月,不需要更多语言,却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》,余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等,均误作《从政江州与故游别》。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  “晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出劳动的艰苦。从这一句诗中,表现了采桑人的倦容,“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
  “祖帐连河阙,军麾动洛城”以写景的方式,紧接上文,描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,使得结构显得严谨,写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词,用得贴切自然,可谓一字传神,觥筹交错中,使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵(jin ling)城的帝王气象,而长江更成天堑,为王朝抵挡住了北方政权的入侵,偏安于江左的六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌,颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋,功名事迹随东流”,盖言金陵为帝都历史已久,王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业(金陵),传四主”,晋元帝南渡时,金陵已是历时五十九年的“旧长安”,随后又经宋、齐、梁、陈四朝,帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说,从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来”,接续而后又转写豪华落尽的悲凉,进一步抒发面对历史的沧桑之感。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。
  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特(you te)别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  这篇古文记载的正是郑(shi zheng)庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒,这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干,以及他为政的深谋远虑。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  面对这样恶劣的环境,没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句,笔一折,似当头一棒,打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载,汉武帝太初元年,汉军攻大宛,攻战不利,请求罢兵。汉武帝闻之大怒,派人遮断玉门关,下令:“军有敢入(gan ru)者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行,穷兵黩武。随后,诗人又压一句,罢兵不能,“应将性命逐轻车”,只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命,这一句其份量压倒了上面八句。下面一句,再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字,指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步,由军中平时生活,到战时紧急情况,最后说到死,为的是什么?这十一句的压力,逼出了最后一句的答案:“空见蒲桃入汉家。”
  再说恰当。庾信出使北朝西魏期间,梁为西魏所亡,遂被强留长安。北周代魏后,他又被迫仕于周,一直留在北朝,最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替,又目睹南朝最后两个王朝的覆灭,其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地,常常想念故国和家乡,其诗赋多有“乡关之思”,著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”,亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时,他曾远离家乡,避难南方,乱平后一时还未能回到长安,思乡之情甚切。所以,诗人用庾信的典故,既感伤历史上六朝的兴亡变化,又借以寄寓对唐朝衰微的感叹,更包含有他自己的故园之思、身世之感在内,确是贴切工稳,含蕴丰富。“伤心”二字,下得沉重,值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇,伤子死,悼国亡,哀婉动人,自云:“既伤即事,追悼前亡,惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上,自然贴切,而这不仅概括了庾信的生平遭际,也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情,更是他此时此地悲凉心情的自白。

创作背景

  此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详,詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。

  

李绳远( 明代 )

收录诗词 (1913)
简 介

李绳远 (1633—1708)清浙江秀水人,字斯年,号寻壑、樵岚山人、补黄村农。李良年兄。诸生。入国子监,考授州同,不就。游幕四方。晚年信佛。工诗文,尤善骈文。自作《补黄村农生圹志》,述其生平。有《寻壑外言》。

菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 壤驷谷梦

莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"
旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
有客有客字子美,白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公,天寒日暮山谷里。中原无书归不得,手脚冻皴皮肉死。呜唿一歌兮歌已哀,悲风为我从天来。长镵长镵白木柄,我生托子以为命。黄独无苗山雪盛,短衣数挽不掩胫。此时与子空归来,男呻女吟四壁静。呜唿二歌兮歌始放,邻里为我色惆怅。有弟有弟在远方,三人各瘦何人强。生别展转不相见,胡尘暗天道路长。东飞鴐鹅后鹙鸧,安得送我置汝旁。呜唿三歌兮歌三发,汝归何处收兄骨。有妹有妹在钟离,良人早殁诸孤痴。长淮浪高蛟龙怒,十年不见来何时。扁舟欲往箭满眼,杳杳南国多旌旗。呜唿四歌兮歌四奏,林猿为我啼清昼。四山多风溪水急,寒雨飒飒枯树湿。黄蒿古城云不开,白狐跳梁黄狐立。我生何为在穷谷,中夜起坐万感集。呜唿五歌兮歌正长,魂招不来归故乡。南有龙兮在山湫,古木巃嵸枝相樛。木叶黄落龙正蛰,蝮蛇东来水上游。我行怪此安敢出,拔剑欲斩且复休。呜唿六歌兮歌思迟,溪壑为我回春姿。男儿生不成名身已老,三年饥走荒山道。长安卿相多少年,富贵应须致身早。山中儒生旧相识,但话宿昔伤怀抱。呜唿七歌兮悄终曲,仰视皇天白日速。
揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,
天地自迎风雨来。柳放寒条秋已老,雁摇孤翼暮空回。
有意莲叶间,瞥然下高树。擘波得潜鱼,一点翠光去。
"洪波忽争道,岸转异江湖。鄂渚分云树,衡山引舳舻。


忆秦娥·与君别 / 妫亦

主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"
众源发渊窦,殊怪皆不同。此流又高悬,rT々在长空。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
"江城相送阻烟波,况复新秋一雁过。闻道全师征北虏,
"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
逆行少吉日,时节空复度。井灶任尘埃,舟航烦数具。


白云歌送刘十六归山 / 潮采荷

汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少昊,悬象逼奎娄。
"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。
"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。
天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。
许酣令乞酒,辞窭任无鱼。遍出新成句,更通未悟书。
独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。


书院 / 敏婷美

终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
尔来大谷梨,白花再成雪。关梁限天险,欢乐竟两绝。
无数将军西第成,早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽,
花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。"
"君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,
"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
"忠州三峡内,井邑聚云根。小市常争米,孤城早闭门。
驱驰四海内,童稚日煳口。但遇新少年,少逢旧亲友。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 漆雕润杰

"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
鵩鸟长沙讳,犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭,宝剑谷高悬。
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。
"曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。
为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"


征妇怨 / 嘉阏逢

披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。
吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。
禹穴探书罢,天台作赋游。云浮将越客,岁晚共淹留。"
天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
求仁见交态,于道喜甘临。逸思乃天纵,微才应陆沉。
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。


好事近·湘舟有作 / 卜辛未

方行郴岸静,未话长沙扰。崔师乞已至,澧卒用矜少。
寡妻群盗非今日,天下车书正一家。"
"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。
"千里有同心,十年一会面。当杯缓筝柱,倏忽催离宴。
"连素穗,翻秋气,细节疏茎任长吹。共作月中声,
马援征行在眼前,葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚,
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
巨渠决太古,众水为长蛇。风烟渺吴蜀,舟楫通盐麻。


得胜乐·夏 / 长孙己巳

非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。
拙被林泉滞,生逢酒赋欺。文园终寂寞,汉阁自磷缁。
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。
楚塞望苍然,寒林古戍边。秋风人渡水,落日雁飞天。


闻武均州报已复西京 / 象甲戌

"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
徒云资薄禄,未必胜闲居。见欲扁舟去,谁能畏简书。"
生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。仍为喂其子,礼若奉至尊。
晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
窄转深啼狖,虚随乱浴凫。石苔凌几杖,空翠扑肌肤。
琴上松风至,窗里竹烟生。多君不家食,孰云事岩耕。"


乙卯重五诗 / 单于妍

古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
出门多岐路,命驾无由缘。伏承诸侍郎,顾念犹迍邅。
五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。
岁月蛇常见,风飙虎或闻。近身皆鸟道,殊俗自人群。
唯见卢门外,萧条多转蓬。
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
东柯好崖谷,不与众峰群。落日邀双鸟,晴天养片云。