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绝句·古木阴中系短篷

金朝 / 顾嗣协

春色欲阑休闭关。花外鸟归残雨暮,竹边人语夕阳闲。
年年盛发无人见,三十六溪春水高。"
分隔休灯灭烛时。张盖欲判江滟滟,回头更望柳丝丝。
嵩岭连天汉,伊澜入海潮。何由得真诀,使我佩环飘。"
"徒云逢剪削,岂谓见偏装。凤节轻雕日,鸾花薄饰香。
每到朱门还怅望,故山多在画屏中。"
九姓如今尽臣妾,归期那肯待秋风。
"道傍高木尽依依,落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁,
虽云莫量,不如行潦之汪。行潦之汪,不为下国而溺天王。
金尾屏风孔雀闲。云髻几迷芳草蝶,额黄无限夕阳山。
"箭头破帖浑无敌,杖底敲球远有声。马走千蹄朝万乘,
野寺薜萝晚,官渠杨柳春。归心已无限,更送洞庭人。
暖浮佳气动芳城。宫池日到冰初解,辇路风吹草欲生。
"近逢商洛客,知尔住南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。


绝句·古木阴中系短篷拼音解释:

chun se yu lan xiu bi guan .hua wai niao gui can yu mu .zhu bian ren yu xi yang xian .
nian nian sheng fa wu ren jian .san shi liu xi chun shui gao ..
fen ge xiu deng mie zhu shi .zhang gai yu pan jiang yan yan .hui tou geng wang liu si si .
song ling lian tian han .yi lan ru hai chao .he you de zhen jue .shi wo pei huan piao ..
.tu yun feng jian xiao .qi wei jian pian zhuang .feng jie qing diao ri .luan hua bao shi xiang .
mei dao zhu men huan chang wang .gu shan duo zai hua ping zhong ..
jiu xing ru jin jin chen qie .gui qi na ken dai qiu feng .
.dao bang gao mu jin yi yi .luo ye jing feng chu chu fei .wei dao xiang guan wen zao yan .
sui yun mo liang .bu ru xing liao zhi wang .xing liao zhi wang .bu wei xia guo er ni tian wang .
jin wei ping feng kong que xian .yun ji ji mi fang cao die .e huang wu xian xi yang shan .
.jian tou po tie hun wu di .zhang di qiao qiu yuan you sheng .ma zou qian ti chao wan cheng .
ye si bi luo wan .guan qu yang liu chun .gui xin yi wu xian .geng song dong ting ren .
nuan fu jia qi dong fang cheng .gong chi ri dao bing chu jie .nian lu feng chui cao yu sheng .
.jin feng shang luo ke .zhi er zhu nan tang .cao ge ping chun shui .chai men yan xi yang .

译文及注释

译文
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经(jing)受尘世扰攘之苦。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
吃饭常没劲,零食长精神。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两(liang)种不同情景。那时候演奏的是,《凉州(zhou)》新曲,其乐融融。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子(zi)我准备出发。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南(nan)湖边的青草地上经过;
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走(zou)下坛来,还歪带着花冠。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。

注释
(22)引文见于贾谊《陈政事疏》,意思是说:那些说天下已安已治的人,不是愚昧无知就是阿谀逢迎。
⑴征鸿:即征雁。 南朝梁江淹《赤亭渚》诗:“远心何所类,云边有征鸿。” 宋陈亮《好事近》词:“懒向碧云深处,问征鸿消息。”
⑹凋:衰落。碧树:绿树。
⑴董传:字至和,洛阳(今属河南)人。曾在凤翔与苏轼交游。宋神宗熙宁二年(1069)卒。
”迷花“句:迷恋着花,依靠着石,不觉天色已经很晚了。暝(míng),日落,天黑。
⑷“物是人非”,事物依旧在,人不似往昔了。三国曹丕《与朝歌令吴质书》:“节同时异,物是人非,我劳如何?”宋贺铸《雨中花》:“人非物是,半晌鸾肠易断,宝勒空回。”

赏析

  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人(shi ren)在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
  这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载:每年这天晚上,长安城里都要大放花灯;前后三天,夜间照例不戒严,看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗,市民们的歌声笑语,汇成一片,通宵都在热闹的气氛中度过。
  这首诗散起对结,结联又用一意贯串、似对非对的流水对,是典型的“初唐标格”。这种格式,对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限,但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利,意致自然流动,音律和婉安恬,与它所表现的感情和谐统一,让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句,在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前,分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应,构成了一种顾盼自如的风神格调(ge diao)。“治世之音安以乐”(《毛诗序》),这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说,它是初唐标格与盛唐气象的结合。
  三、四两句,紧承“万事非”而来,进一步点明题意。送友人探亲,不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中,诗人与弟妹长期离散,生死未卜,有家等于无家,这也正是“万事非”中的一例。相形之下,韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久,江东一带又不太平,“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句,表示对韩十四此行的关切,感情十分真挚。同时透露出,由于当时正是乱世,韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对,从诗人自己的“无家寻弟妹”,引出对方的“何处访庭闱”,宾主分明,寄慨遥深,有一气流贯之妙。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一(zai yi)百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  诗的第一段,通过景物描写,突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱,对世俗名利的不屑,但愿长醉山水间之意。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西(tian xi)北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  高启的这九首诗,大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多,在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花,不仅状其影,更传其神!我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境,尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路,愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知,无限春愁在一枝。不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。’等等,给人以无限广阔的想象空间。
  这诗一起先照应题目,从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法,这样的开头有时甚至与主题无关,只是作为起兴。但这首《《北风行》李白 古诗》还略有不同,它对北风雨雪的着力渲染,倒不只为了起兴,也有着借景抒情,烘托主题的作用。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  第一首诗首联和颔联写光阴似箭,不知不觉自己年事已高,与孔子和周瑜相比,感慨自己虚度年华,无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年,却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志,写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比,但也要向白居易学习。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗(you an)算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分(yi fen)派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义(yi),所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。

创作背景

  据《新唐书·孟浩然传》记载,孟浩然在长安落第后,诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面,谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下,王维不敢欺君,道出实情。唐玄宗也没有生气,还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。

  

顾嗣协( 金朝 )

收录诗词 (7428)
简 介

顾嗣协 (1663—1711)清江苏长洲人,字迂客,号依园。少年时即与友人结诗社,后与弟顾嗣立屡为文酒之会。官京卫武学教授,出任广东新会知县,为官廉洁。慕明学者白沙先生(陈献章)之遗风,筑仰止堂,肖像事之。有《依园诗集》。

浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 张冲之

不是邢公来镇此,长安西北未能行。"
"韩蝶翻罗幕,曹蝇拂绮窗。斗鸡回玉勒,融麝暖金釭.
有时霹雳半夜惊,窗中飞电如晦明。盘龙鳞胀玉匣溢,
"任官经一年,县与玉峰连。竹笼拾山果,瓦瓶担石泉。
"洞庭人夜别,孤棹下湘中。露洗寒山遍,波摇楚月空。
霄汉眼看当去程。处处白云迷驻马,家家红树近流莺。
"叠嶂千重叫恨猿,长江万里洗离魂。
帘波日暮冲斜门。西来欲上茂陵树,柏梁已失栽桃魂。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 邝日晋

因说来归处,却愁初病时。赤城山下寺,无计得相随。"
好是谢公高兴处,夕阳归骑出疏松。"
"鸡林隔巨浸,一住一年行。日近国先曙,风吹海不平。
"翠湿衣襟山满楼,竹间溪水绕床流。
"过岭行多少,潮州涨满川。花开南去后,水冻北归前。
雪点寒梅小苑春。屏上楼台陈后主,镜中金翠李夫人。
"翻覆升沉百岁中,前途一半已成空。浮生暂寄梦中梦,
羽翼三迁出谷莺。绛帐青衿同日贵,春兰秋菊异时荣。


山花子·银字笙寒调正长 / 金婉

不学龙骧画山水,醉乡无迹似闲云。"
"星使追还不自由,双童捧上绿琼辀.九枝灯下朝金殿,
风带巢熊拗树声,老僧相引入云行。
"寒窗危竹枕,月过半床阴。嫩叶不归梦,晴虫成苦吟。
"邠土初成邑,虞宾竟让王。干符初得位,天弩夜收铓。
"候馆人稀夜自长,姑苏台远树苍苍。江湖潮落高楼迥,
井分蔬圃属邻家。皋原寂历垂禾穗,桑竹参差映豆花。
"晓望疏林露满巾,碧山秋寺属闲人。


立冬 / 凌和钧

欲到龙门看风雨,关防不许暂离营。"
青山海上无城郭,唯见松牌出象州。"
"月满长空树满霜,度云低拂近檐床。
"此心非一事,书札若为传。旧国别多日,故人无少年。
"爱景人方乐,同雪候稍愆。徒闻周雅什,愿赋朔风篇。
日暮江边一小儒,空怜未有白髭须。
午烟薰日食嘉陵。频题石上程多破,暂歇泉边起不能。
只征大易言,物否不可终。庶期白雪调,一奏惊凡聋。


采桑子·群芳过后西湖好 / 余睦

寺中来后谁身化,起塔栽松向野田。"
鸳鸯可羡头俱白,飞去飞来烟雨秋。"
家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近,鸳鸾高举势宜分。
余怀既郁陶,尔类徒纵横。妍蚩苟不信,宠辱何为惊。
小姑归晚红妆浅,镜里芙蓉照水鲜。东沟潏潏劳回首,
涧木如竿耸,窗云作片生。白衣闲自贵,不揖汉公卿。"
谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"
静语莺相对,闲眠鹤浪俱。蕊多劳蝶翅,香酷坠蜂须。


殿前欢·楚怀王 / 姚思廉

烟影侵芦岸,潮痕在竹扉。终年狎鸥鸟,来去且无机。"
泣路同杨子,烧山忆介推。清明明日是,甘负故园期。"
荒榭苔胶砌,幽丛果堕榛。偶来疏或数,当暑夕胜晨。
如今岁晏从羁滞,心喜弹冠事不赊。"
正遇友人来告别,一心分作两般悲。"
别时旧路长清浅,岂肯离情似死灰。"
云栱承跗逦,羽葆背花重。所嗟莲社客,轻荡不相从。"
锡挂天涯树,房开岳顶扉。下看千里晓,霜海日生微。"


酬王维春夜竹亭赠别 / 朱廷鋐

坐见一方金变化,独吟红药对残秋。"
待月人相对,惊风雁不齐。此心君莫问,旧国去将迷。"
一朝下蒲轮,清辉照岩廊。孤醒立众醉,古道何由昌。
"紫府空歌碧落寒,晓星寥亮月光残。
鹤看空里过,仙向坐中逢。底露秋潭水,声微暮观钟。
南国空看雁去多。中夜永怀听叠漏,先秋归梦涉层波。
兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥应断肠。"
"平生误识白云夫,再到仙檐忆酒垆。


减字木兰花·春情 / 孙永清

细滴随杯落,来声就浦分。便应半酣后,清冷漱兼云。"
"铙管随征旆,高秋上远巴。白波连雾雨,青壁断蒹葭。
暂屈固何恨,所忧无此时。隔年空仰望,临日又参差。
华夷一轨人方泰,莫学论兵误至尊。"
百花春隔景阳钟。紫微芒动词初出,红烛香残诰未封。
尚拥笙歌归未得,笑娥扶着醉尚书。"
杨柳北归路,蒹葭南渡舟。去乡今已远,更上望京楼。"
"庙谋宏远人难测,公主生还帝感深。


人月圆·玄都观里桃千树 / 孟继埙

簟凉清露夜,琴响碧天秋。重惜芳尊宴,满城无旧游。"
"钿尺裁量减四分,纤纤玉笋裹轻云。
鸟浴春塘暖,猿吟暮岭高。寻仙在仙骨,不用废牛刀。"
我恐霜侵鬓,君先绶挂腰。甘心与陈阮,挥手谢松乔。
报以漆鸣琴,悬之真珠栊。是时方暑夏,座内若严冬。
气暖禽声变,风恬草色鲜。散襟披石磴,韶景自深怜。"
丹丘万里无消息,几对梧桐忆凤凰。"
未闻述职效,偶脱嚣烦趣。激水浚坳塘,缘崖欹磴步。


渌水曲 / 赵良坦

珠玉砂同弃,松筠草共芟。帝图忧一失,臣节耻三缄。
唯应静向山窗过,激发英雄夜读书。"
碧云天外作冥鸿。五言宁谢颜光禄,百岁须齐卫武公。
穰苴司马法,张良黄石术。便为帝王师,不假更纤悉。
桂殿春空晚,椒房夜自深。急宣求故剑,冥契得遗簪。
暖阁佳人哭晓风。未卷绣筵朱阁上,已开尘席画屏中。
愿回凌潮楫,且着登山屐。共期罗浮秋,与子醉海色。"
长江风送客,孤馆雨留人。(见《杨升庵集》)。