首页 古诗词 清平乐·留人不住

清平乐·留人不住

未知 / 郑建古

烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.


清平乐·留人不住拼音解释:

yan sha yi jing xiao .zhou dao si lin shu .du you wei ru zhe .shi lai diao jiu lu ..
jian guang ji lu li .qiong cai he lin fen .su jia bie qing yuan .shang xian qiu yi xin .
bu dao huan shan shi .shui yun xiang guo fei .chan men you tong yin .xuan ji gong wang ji ..
.mei yue duo kai hu .yi shang run yu di .ji liao sui wu xing .bu shi xiao chou di .
fang kuang lin hai men .ao xiang wang yun jin .sui gao kong wang shuo .bu jiu shan zhong ren ..
.nan lin zu zhang li .ji chi rao chuang ni .mo mo men chang yan .chi chi ri you xi .
xiu xiu xiu de dao gan gan .fang hao ren jian yi zui xian .shi shang guang yin cui duan jing .
fu ming fu li guo yu jiu .zui de ren xin si bu xing ..
ling ran jing he yi .nao tiao you da kong .wei zhi feng cheng wo .wei shi wo cheng feng ..
bai yun chao ding shang .gan lu sa xu mi .zi yin chang sheng jiu .xiao yao shui de zhi .
.lai cong yi ye zhou zhong lai .qu xiang bai hua qiao shang qu .
ye yin yun qi shi zi xu .tong deng shui ge seng jie bie .gong shang yu chuan he yi gu .
.lv zhong lin jiao zhe .gao dan chu chen ai .fang cao bu zeng chu .ji sheng ru ci lai .
.chun se bian yuan dao .ji mo min zhong xing .bi shui he miao miao .bai yun yi ying ying .
.han huang ju yi yi .duo shi xian yi ning .zhi de bu ke ba .yan jun du zhan ming .
xiao chang ying xu xiang pi pei .shen xian shen ru shui jing gong .shi yin ti hu qing geng nong .

译文及注释

译文
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
悠悠不尽的江水什(shi)么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
清风作为她的衣衫(shan),碧玉作为她的玉佩。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花(hua),花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻(xun)找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服(fu)。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
何时才(cai)能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中(zhong),胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
就像是传来沙沙的雨声;
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。

注释
⒀犹自:依然。
⑴《北风行》李白 古诗:乐府“时景曲”调名,内容多写北风雨雪、行人不归的伤感之情。
⑵碣(jié)石馆:即碣石宫。《燕昭王》陈子昂 古诗时,梁人邹衍入燕,昭王筑碣石亲师事之。碣石,指墓碑。碣,齐胸高的石块。
72.百顷:和下文的“万椽”,都极言其多。
从老得终:谓以年老而得善终。
60.恤交道:顾念好友。
101、趣(cù):急于。王途:仕途。

赏析

  据古籍记载,周穆王驾八骏马西游,到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马,与周穆王事迹相似,当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题,其主旨实为托古事(gu shi)讽刺唐宪宗。
  触龙抓住契机,用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效,立即引发了太后的反驳“君过矣,不若长安君之甚。”触龙千回百折,终于得到了他最想要太后说的一句话。此时,他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣(zhi yi)。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反。”,极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举,以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是(bu shi)像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子,而是批评她还爱的不够,应像疼爱燕后那样疼爱长安君,才算爱得深远,所以太后听着十分顺耳,在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”,就说明她已经完全接受了“父母之爱子,则为之计深远”的道理。至此,触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训,其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”,却“无功”、“无劳”。并以此作类比,一针见血地指出“今姐尊长安君之位,而封之以青腆之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一且山陵崩,长安君何以自托于赵”,真是既痛快淋漓而又字字力重千钧,揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理,从为长安君的根本利益着想出发,层层深人地启发引导,情离于理,理表与情,终于使太后深受感动,心悦诚服,慷慨应“诺”。
  次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  "车声上路合,柳色东城翠",就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染,是因为是作者并未进行全景式的描述,而是采用动静结合,声色倶出的特写手法,犹如一个配着声音的特写镜头,生动自然。远处,甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声,这声音有些驳杂,,看来不是一辆车,它们到哪里去呢?"柳色东城翠",哦,原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟,濛濛新绿的初春图景。接着,"花落草齐生,莺飞蝶双喜",诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
  沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义(yi)地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老(fo lao)等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  文中“弗古,还之”与“世之珍也”的对比,很好地表现了当时败坏的社会风气,进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物,被事物的外表所吸引,而不在乎事物的内在。
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
  此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄托,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。 
  其二
  在争取到面见太后机会后,触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食,并絮絮叨叨地与她谈论养生之道,使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样,就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪,为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着,触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托,以期让太后产生共鸣,从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来,触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了,而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题,开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
  “都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地,说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风,很有气派。细细品味,这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”,亦称金星,古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡(“其出西失行,外国败”,见《史记·天官书》)。明白这一点,末句含意自明。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年(shao nian),所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
  韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富,有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?

创作背景

  此词当作于绍圣三年(1096年)。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载,此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁,人生观已经很成熟了,经历了那么多患难,他始终没有改变,越来越坚持做自己。不过,虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨,但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了,他暮年最心爱的女子离开他了,从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难,但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来,集中吐露了这些感情。

  

郑建古( 未知 )

收录诗词 (1972)
简 介

郑建古 郑建古,字时述,贵溪(今属江西)人。亦晋子。徽宗大观三年(一一○九)进士,为兵部武选员外郎。有《鸣鹤集》三十卷,已佚。事见清干隆《贵溪县志》卷七、卷一二。

司马光好学 / 井力行

自愧龙钟人,见此冲天翼。"
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"


点绛唇·高柳蝉嘶 / 己丙

山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"


别云间 / 端木建弼

"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
三千功满好归去,休与时人说洞天。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,


早冬 / 乙紫凝

莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。


咏弓 / 图门秀云

吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
开时九九如数,见处双双颉颃。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 羊舌恩霈

(县主许穆诗)
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
非君独是是何人。"
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"


咏怀古迹五首·其四 / 富察利伟

精意不可道,冥然还掩扉。"
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 波阏逢

禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
不废此心长杳冥。"
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。


橡媪叹 / 撒天容

"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"


钴鉧潭西小丘记 / 轩辕凡桃

"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。