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夹竹桃花·咏题

南北朝 / 丰芑

多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
冥搜信冲漠,多士期标准。愿奉濯缨心,长谣反招隐。"
道人制勐虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。"
秋气肃天地,太行高崔嵬。猿狖清夜吟,其声一何哀。
"往日长安路,欢游不惜年。为贪卢女曲,用尽沈郎钱。
砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
明年九日知何处,世难还家未有期。"
"山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
梅吹前军发,棠阴旧府空。残春锦障外,初日羽旗东。
托身未知所,谋道庶不刊。吟彼乔木诗,一夕常三叹。"
只怜横笛关山月,知处愁人夜夜来。"


夹竹桃花·咏题拼音解释:

duo can hua sheng gui .bu yi zhu chen shu .fu ru zhu lin xia .dao pei fang yan chu .
ming sou xin chong mo .duo shi qi biao zhun .yuan feng zhuo ying xin .chang yao fan zhao yin ..
dao ren zhi meng hu .zhen xi huan gu feng .ta ri nan ling xia .xiang qi gu kou feng ..
qiu qi su tian di .tai xing gao cui wei .yuan you qing ye yin .qi sheng yi he ai .
.wang ri chang an lu .huan you bu xi nian .wei tan lu nv qu .yong jin shen lang qian .
qi bang yu guai shi .sha shang you xian qin .zi mu yu zhang jun .kong zhan feng shu lin .
ming nian jiu ri zhi he chu .shi nan huan jia wei you qi ..
.shan yuan ye yu du xian jia .chao fa dong yuan tao li hua .tao hua hong xi li hua bai .
.you lai shu dai shi .qing ye wu chao mu .gong xia ji si shen .he neng du xian bu .
xing zao ming sheng ri .wan wu meng sheng zhi .du ci bao wei ke .tui ran xie si zhi .
mei chui qian jun fa .tang yin jiu fu kong .can chun jin zhang wai .chu ri yu qi dong .
tuo shen wei zhi suo .mou dao shu bu kan .yin bi qiao mu shi .yi xi chang san tan ..
zhi lian heng di guan shan yue .zhi chu chou ren ye ye lai ..

译文及注释

译文
真不知何日何时,我(wo)才(cai)能遇赦归来?
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警(jing)戒而(er)彷徨!
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
金石可镂(lòu)
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然(ran)见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼(yan)看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
有易女子丰(feng)腴细润,如何保养如此体态?
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽(hu)然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。

注释
(18)己巳:1749年(乾隆十四年)。
[12]眷然:怀念的样子。耒耜(lěisì累四):古代一种像犁的农具,木把叫“耒”,犁头叫“耜”。
24.罔:通“网”,作结解。薜荔;一种香草,缘木而生。帷:帷帐。
⑽水曲:水湾。
(29)“夙兴”二句:就是说起早睡迟,朝朝如此,不能计算了。夙:早。兴:起来。

赏析

  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业只是男子的(de)事。在那样一个(yi ge)时代,一位有如此才情和思想的女子实属难得。
  第三联,诗人抬眼望去,只有灰色的浮云,寒冷的月光,诗人的目光由远及近,月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到,体之所感,只有深深的愁思。
  第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段,是全文的重心。
  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他(er ta)极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  所以,“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》:“州在钓台边,溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯,才能生就如此无以伦比的天然美质,才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长,既深得风人之旨又深得咏物三昧。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压(dao ya)抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书(zhao shu)未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了。
  无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出,所谓无理而妙,就是指在看似违背常理、常情的描写中,反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。
  “孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景,但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船,船已经扬帆而去,而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影,一直看到帆影逐渐模糊,消失在碧空的尽头,可见目送时间之长。帆影已经消逝了,然而李白还在翘首凝望,这才注意到一江春水,在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
  “方宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣。
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  “春风余几日,两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关,既说春光将尽,余日无多;又暗示钱已风烛残年,这样,后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”,和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时,鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似,是说钱和自己的鬓发都已斑白,一个“各”字,不动声色地把两者联系起来。自此而下,诗意既是写人之志,又是述己之怀,浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。
  此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志,以及失败后遭到迫害摧残的悲愤;渴望有朝一日能冲出樊笼,展翅高飞,实现其宏伟抱负。
  其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲,中二联对仗即已足矣,岑诗多用一联对仗,意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致,以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出,此诗首联以“紫”对“皇”,极为典丽,岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中,论对仗之精工典丽,唯杜诗可与岑参此诗相敌。

创作背景

  唐代长安附近的蓝田县以产玉著名,县西三十里有蓝田山,又名玉山,它的溪水中出产一种名贵的碧玉,叫蓝田碧。但由于山势险峻,开采这种玉石十分困难,民工常常遇到生命危险。《《老夫采玉歌》李贺 古诗》便是以此为背景。

  

丰芑( 南北朝 )

收录诗词 (7322)
简 介

丰芑 丰芑,鄞(今浙江宁波)人。稷五世孙。宁宗嘉定十六年(一二二三)进士。事见《宝庆四明志》卷一○。

长相思·秋眺 / 操乙

二贤纵横器,久滞徒劳职。笑语和风骚,雍容事文墨。
误作好文士,只令游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
"夙驾移天跸,凭轩览汉都。寒烟收紫禁,春色绕黄图。
周王惑褒姒,城阙成陂陀。"
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
咫尺传双鲤,吹嘘借一毛。故人皆得路,谁肯念同袍。"
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"


浣溪沙·和无咎韵 / 端孤云

复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
驻舟春溪里,皆愿拜灵颜。寤寐见神女,金沙鸣珮环。
永怀故池馆,数子连章句。逸兴驱山河,雄词变云雾。
顷因岁月满,方谢风尘吏。颂德有舆人,荐贤逢八使。
日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
人生屡如此,何以肆愉悦。"


生查子·侍女动妆奁 / 资安寒

"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
"晤语青莲舍,重门闭夕阴。向人寒烛静,带雨夜钟沈。
怜君此去未得意,陌上愁看泪满巾。"
一别凡十年,岂期复相从。馀生得携手,遗此两孱翁。
苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
归路秦城下,寒云惨平田。故园沧海边,绿柳覆平川。
折节下谋士,深心论客卿。忠言虽未列,庶以知君诚。"
"宁亲为令子,似舅即贤甥。别路经花县,还乡入锦城。


沐浴子 / 姬夏容

"夜静群动息,蟪蛄声悠悠。庭槐北风响,日夕方高秋。
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
如何天覆物,还遣世遗才。欲识秦将汉,尝闻王与裴。
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
上国邈千里,夷门难再期。行人望落日,归马嘶空陂。
开门望长川,薄暮见渔者。借问白头翁,垂纶几年也。"


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 司空柔兆

"少年学骑射,勇冠并州儿。直爱出身早,边功沙漠垂。
翠叶浓丹苑,晴空卷碧虚。忝同文史地,愿草登封书。"
云中远树墨离离。依微水戍闻钲鼓,掩映沙村见酒旗。
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
徒念京索近,独悲溱洧长。大明潜照耀,淑慝自昭彰。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
归流赴淮海,征帆下扬州。族父江阳令,盛业继前修。


满江红·遥望中原 / 颛孙振永

天花满南国,精舍在空山。虽复时来去,中心长日闲。"
公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
弃置难重论,驱马度鸿门。行看楚汉事,不觉风尘昏。
"望君舟已远,落日潮未退。目送沧海帆,人行白云外。
还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"
"泊舟淮水次,霜降夕流清。夜久潮侵岸,天寒月近城。
"双燕初命子,五桃新作花。王昌是东舍,宋玉次西家。


乱后逢村叟 / 义日凡

"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
落花寂寂啼山鸟,杨柳青青渡水人。"
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
览古嗟夷漫,凌空爱泬寥。更闻金刹下,钟梵晚萧萧。"
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子杨柳庙,停舟试一过。"
列城异畴昔,近饯寡徒御。缠绵西关道,婉娈新丰树。
"朱绂谁家子,无乃金张孙。骊驹从白马,出入铜龙门。
"济水出王屋,其源来不穷。洑泉数眼沸,平地流清通。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 张简巧云

"星象南宫远,风流上客稀。九重思晓奏,万里见春归。
"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
微臣此时承宴乐,仿佛疑从星汉回。"
晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯仰豸角冠。
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
闻有题新翰,依然想旧林。同声惭卞玉,谬此托韦金。"


庚子送灶即事 / 范姜彤彤

骑拥轩裳客,鸾惊翰墨林。停杯歌麦秀,秉烛醉棠阴。
岂伊问天命,但欲为山游。万物我何有,白云空自幽。
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
鱼龙潜啸雨,凫雁动成雷。南国秋风晚,客思几悠哉。"
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
玩奇不可尽,渐远更幽绝。林暗僧独归,石寒泉且咽。
逐臣恋主心愈恪,弃妻思君情不薄。已悲芳岁徒沦落,


悼亡诗三首 / 范姜永生

出门寡俦侣,矧乃无僮仆。黠虏时相逢,黄沙暮愁宿。
"上巳迂龙驾,中流泛羽觞。酒因朝太子,诗为乐贤王。
"闻唱梅花落,江南春意深。更传千里外,来入越人吟。
泄云岂知限,至道莫探元。且愿启关锁,于焉微尚存。"
日望天朝近,时忧郢路长。情言间薖轴,惠念及沧浪。
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
服义大如志,交欢数尽年。宁言十馀里,不见空来还。"