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咏甘蔗

元代 / 倪容

有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"


咏甘蔗拼音解释:

you shi zuo dian xian qie neng .tai xing pian shi kan yu beng .ou ran chang che nong ru zao .
zi yin xuan du bu ji chun .ji hui cang hai bian cheng chen .yu jing dian li chao yuan shi .
da zhe gui liang li .zhi ren shang zhi ji .jing fang dong you zan .shen ao xian fa hui .
hong ou ying jia fang .cheng chi zhao gu zuo .chi hen fang wen cai .yu qi zeng yong duo .
yuan li shen xian ku .gao lin zhu shu tou .shu jia chong dui wei .ji chu yu yuan hou .
zhi shao ya yao dian huang jin .cheng tan long qi lai ying qi .yue leng xing jing xia ting qin .
jie jiang huo zhong zhong dao gui .huo zhong dao gui shi qi zhi .shan shang chang nan qi bai ma .
.wang si chong zhou dian .huang hua chu han ting .zi ni ban hui ji .xuan jiu jian fang xin .
.quan yuan xin yong chu .dong che ying xian yun .shao luo fu rong zhao .chu yan tai xian wen .
wu tou sui hei bai you shi .wei you qian li yu an bie .bi ci gan xin wu hou qi .
ru nv ti xi .zheng shu xin xi .zhi bei men shi xi .fu he jing ying xi ..

译文及注释

译文
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到(dao)年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多(duo)久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上(shang)戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞(wu),双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
只求你知道,只要懂得,因为有(you)你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成(cheng)他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
我衷心地希望啊,如今能够生出(chu)一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。

注释
(33)衔感:怀恩感遇。衔,怀。
不逢不若:不会遇到不顺的东西。逢,遇。若,顺,顺从。
⑶蔷薇:植物名。落叶灌木,茎细长,蔓生,枝上密生小刺,羽状复叶,小叶倒卵形或长圆形,花白色或淡红色,有芳香。花可供观赏,果实可以入药。亦指这种植物的花。 唐韩愈《题于宾客庄》诗:“榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。”
[8]列缺:闪电。帜:旗帜。招摇:星名,在北斗杓端,为北斗第七星。鋩(máng 芒):刀剑的尖端部分。
忘身:奋不顾身。
159、归市:拥向闹市。

赏析

  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是(zhe shi)写诗人(shi ren)的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所(xian suo)居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  绝句讲究出神奇于百炼,起别趣于寸心,要能曲折回环,穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色,展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡,诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁,三、四两句以虚间实,故设一问,陡然地翻起波澜,可谓笔力奇横,妙到毫颠。从构思方面说,它意味着:第一,沿着飞鸿的来路,人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边,扩展了诗的画面;第二,问及禽鸟,痴作一喻,显见出旅程的孤独与岑寂来;第三,寄情归雁,反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出,而是寓情于景,令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字,尽得风流的妙趣。第三句转折得好,第四句就如顺水下船一样,自然凑泊,有着无限的风致。点出“杜陵”,是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川,就在那里。“来时还下杜陵无?”轻声一问,就把作者对故乡、对亲人的怀念,就把他宦途的枨触、羁旅的愁思,宛转深致地表现出来了。
  也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
  将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
  首句就直斥玄宗皇帝:作为一国之君,玄宗皇帝耽于享乐,追求淫逸,反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活(sheng huo)。“四海兵”三字,是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果:导致安史之乱的爆发,使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻,却以享乐为重,酿成亡国之大祸必在情理之中,正所谓“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象:帝妃早已升天作古,只有四季“长生”的树木,见证了华清宫的兴衰。
  “春岸桃花水,云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”,为借对。春天,春水奔流,桃花夹岸,极目远眺,风帆如方阵一般,而枫树也已成林,这是幅美丽的自然风景画。
  该诗盛赞书之好处,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  诗第一句中的“系”字,就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说:“终篇了不道着‘柳’,唯一‘系’字是工夫,学者思之。”其实此诗中心不在咏柳,而在咏别。
  第三段,步入正题,叙述移守胶西,生活初安,治园修台,游而得乐的情景。用具体的事实说明了超然于物外,必得其乐的道理.这一段可分为三层:一、移守胶西,用了三个对偶句,组成排比句组,语调抑扬起伏,气势充沛(chong pei),使杭、密两地形成鲜明对比,说明了苏轼舍安就劳、去美就简的遭遇。这既是记实,也是以优托喜的伏笔。二、生活初安。“比岁不登,盗贼满野,狱讼充斥,面斋厨索然,日食杞菊。”,是写初到胶西后年成不好,政局动乱,生活艰苦。用了五个四言句和一个连词,句子精悍,节奏急促,与处境维艰交相吻合。再次写忧,以见喜之可贵,乐之无穷。“处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。”意外的变化带来无限喜悦。“予既乐其风俗之醇,而其吏民亦安予拙也。”自己爱上了胶西,百姓也爱戴太守。官民相爱,必然官民同乐。由苦变乐,真是无往而不乐。生活初安,就有余力洁庭治园,为寻乐作些事情。三、修台游乐。先交待台的位置、旧观和修缮情况。利旧成新,不劳民伤财,含有与民同乐之意。再写登台四望,触目感怀,见景生情,浮想联翩,所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子,时而仰慕功臣建树的业绩,时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外,而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情:有怀念,有羡慕,有不平。这一层虽属常见的“四望法”,但写得不落俗套,没有用对偶排比,只用了较为整齐的散行句,别具一番疏宕流畅的情韵。最后描写了台的优点:“高而安,深而明,夏凉而冬温。”流露出无比喜爱的感情。因此,予与客不管“雨雪之朝,风月之夕”,都时常登台游乐,亲手做菜做饭,饮酒欢歌。这种游玩,确实是很快乐的。最后又落脚在“乐”字上。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  末段以抒情之笔收束,正面点出题中“别”字。在官为职守所拘,在私有人事牵系,彼此不能经常在一起,这真是无可奈何的事。《怀友》说:“思而不释,已而叙之,相慰且相警也。”这里也说:“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》,以相警且相慰云。”朋友之问,互赠文字,以为学之道相策勉,以交谊之诚相慰藉,此篇是个很好的榜样。
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  宋之问赞美武后的出游,用了许多较早的京城歌行的技巧,但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式,显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构,以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的,甚至是危险的。可是,诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇,所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲(de bei)伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  首句“百里西风禾黍香”,大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登高,放目四野,百里农田尽收眼底。那结满累累果实的稻谷黍粱,在西风吹拂下,波翻浪涌,香气袭人。面对此境,诗人为之深深陶醉。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进(bu jin)行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  作为一首题赞诗,诗人深情赞美了一位虔诚的和尚,也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗,诗人以清词丽句,素描淡抹,写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋,远峰近壑,晚霞披洒,空翠迷蒙,自然幽雅,风光闲适,别有一种生意,引人入胜,诗作至今仍为精品。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。

创作背景

  公元221年,刘备在成都称帝,国号汉,任命诸葛亮为丞相,“《蜀相》杜甫 古诗”的意思是蜀汉国的丞相,诗题“《蜀相》杜甫 古诗”,写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展。他写《《蜀相》杜甫 古诗》这首诗时,安史之乱还没有平息。目睹国势艰危,生灵涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重。

  

倪容( 元代 )

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简 介

倪容 倪容,字正伯,号方泉,明无锡人。正德丁卯举人,官汉州知州。

经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 倪友儿

"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。


古朗月行 / 房冰兰

魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 范姜天春

捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 世涵柳

"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。


武威送刘判官赴碛西行军 / 沐凡儿

"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。


贾谊论 / 淳于天生

"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"


南乡子·好个主人家 / 濮阳谷玉

惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"


宿甘露寺僧舍 / 祁珠轩

"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
精意不可道,冥然还掩扉。"
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。


拔蒲二首 / 纳夏山

"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"


寄蜀中薛涛校书 / 晏重光

鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"