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渔家傲·反第一次大“围剿”

先秦 / 刘叔子

历历俱盈耳,泠泠递散空。兽因繁奏舞,人感至和通。
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
"鹿马何难辨是非,宁劳卜筮问安危。
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
图列青云外,仪刑紫禁前。望中空霁景,骧首几留连。"
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
扫地待明月,踏花迎野僧。


渔家傲·反第一次大“围剿”拼音解释:

li li ju ying er .ling ling di san kong .shou yin fan zou wu .ren gan zhi he tong .
.fang yuan bu ding xing kong qiu .dong zhu cang ming zao wan xiu .gao jie bi tang chang geng geng .
yue ming hong xiu cai lian chuan .ruo ye yan hua ying xiang si .yue xiu wu feng jin jie lian .
tao chu zhen qing jiu man zun .ming yue guo xi yin diao ting .luo hua dui xi shui seng xuan .
.gan dian song luo tai gu shan .xian ren zeng ci hua sang tian .xian qing yun ye shi fen ri .
.lu ma he nan bian shi fei .ning lao bo shi wen an wei .
wang sun yan ba qu jiang chi .zhe qu chun guang ban zui gui .
chang ye gu mian juan jin qin .qin lou shuang yue ku bian xin .
.chu xie shu jian bie xiang tan .jin bang biao ming di shi san .xi ri sheng ming xuan luo xia .
.yi tiao xi rao cui yan wei .xing jiao seng yan sheng wu tai .nong ba shu yin huang du wo .
.jia fu nan qian jiu .jiang guan dao lu yao .bei lai kong jian yan .xi qu bu ru chao .
.xing yi he shi liao .nian nian gu rou fen .chun feng lai han zhao .xue lu ru shang yun .
tu lie qing yun wai .yi xing zi jin qian .wang zhong kong ji jing .xiang shou ji liu lian ..
qian jia lian mu chun kong zai .ji chu lou tai yue zi ming ...luo hua ..
sao di dai ming yue .ta hua ying ye seng .

译文及注释

译文
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了(liao),远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻(yin)好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不(bu)知依啊!
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自(zi)有红花为幢绿叶为盖随船而来。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
神游依稀荆(jing)门现,云烟缭绕恍若真。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
打出泥弹,追捕猎物。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘(wang)!
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。

注释
30.增(ceng2层):通“层”。
124、主:君主。
⒀风蝶:风中之蝶。娇饶:柔美妩媚。
23.赴:这里是赴任、就职的意思。
37、固:本来。
78、苟:确实。

赏析

  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有(huan you)更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  首联“南国无霜霰,连年见物华”,五岭以南被称作南国,这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华:万物之菁华。《滕王阁序》有:“物华天宝,龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春,万物都免受霜雪之寒,常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔,生机盎然。颔联承“物华”,着意点染景色:“青林暗换叶,红蕊续开花”。不必等候春天来临,青叶就在不知不觉中一次次生出新叶,红色的花蕊在接连不断的开放,这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿,夏木荫荫,秋叶飘零,冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟,秋来见海槎”,梧州依山傍水,春天雏鸟新生,鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人,眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦,会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色,“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故,表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景,触目伤情,结尾如水到渠成,十分自然。
  全诗三章十二句,其实只是一(shi yi)个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  首联实写眼前,稍露惆张;次联预言今后,情调陡转;三联写旅途情况,凄苦不堪;尾联劝友人立功,文势高扬。全诗先扬后抑,跌宕有致,胸襟抱负,令人钦佩。
  欣赏指要
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚(shi ju)在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系(lian xi)两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门(guo men)相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己(yu ji),快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗,诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称,可以体现成王执政的阶段性,也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  诗人先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。

创作背景

  长安城外,王之涣与友人即将离别,当时正值杨柳生长的春季,于是王之涣有感而发,于是写下了这首《《送别》王之涣 古诗》。

  

刘叔子( 先秦 )

收录诗词 (6621)
简 介

刘叔子 刘叔子,字君举,长宁(今四川长宁南)人。理宗宝祐二年(一二五四)知涪州。事见《八琼室金石补正》卷八三。

忆旧游寄谯郡元参军 / 司空兴邦

青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
定向铜壶辨,还从玉律推。高明终不谬,委鉴本无私。"


塞鸿秋·浔阳即景 / 咎平绿

"九天碎霞明泽国,造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝,
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
遥望青青河畔草,几多归马与休牛。
杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"
溪声过长耳,筇节出羸肩。飞句相招宿,多逢有月天。"
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"


早发 / 位丙戌

白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
昔逐诸侯去,今随太守还。影摇波里月,光动水中山。
绮罗香未歇,丝竹韵犹迟。明日踏青兴,输他轻薄儿。"
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。


饮酒·其八 / 凤丹萱

"花上断续雨,江头来去风。相思春欲尽,未遣酒尊空。
"清洛含温熘,玄龟荐宝书。波开绿字出,瑞应紫宸居。
争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
"门下三千各自矜,频弹剑客独无能。
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥,长恐莓苔蚀明月。"
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。


行路难·其一 / 上官丹冬

松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
雁声苦,蟾影寒。闻裛浥,滴檀栾。 ——陆羽
"重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔,
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。


公输 / 尉迟钰

今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
律吕风光至,烟云瑞色呈。年和知岁稔,道泰喜秋成。
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
塔下牡丹气,江头杨柳丝。风光若有分,无处不相宜。"
汉刑支郡黜,周制闲田削。侯社退无功,鬼薪惩不恪。 ——李正封
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。


赠花卿 / 竹凝珍

静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
"为礼依天象,周旋逐月成。教人三让美,为客一宵生。
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
见《纪事》)"
天年徒羡彭。惊魂见蛇蚓, ——韩愈
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 夏侯敏涵

云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。"
流华净肌骨,疏瀹涤心原。 ——颜真卿
"绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
白发不由己,黄金留待谁。耕烟得铭志,翻为古人思。"
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 佟佳元冬

"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
"西掖官曹近,南溟道路遥。使星将渡汉,仙棹乍乘潮。
顾己惭微照,开帘识近汀。 ——袁高"
须知贡公望,从此愿相因。 ——李崿"
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
啼时莫近潇湘岸,明月孤舟有旅人。"


谒金门·春半 / 檀辰

顺物宜投石,逢时可载舟。羡鱼犹未已,临水欲垂钩。"
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
诗书夸旧知,酒食接新奉。 ——韩愈
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
空怀别时惠,长读消魔经。"
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"