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新丰折臂翁

近现代 / 王润之

"初归故乡陌,极望且徐轮。近野樵蒸至,平泉烟火新。
举棹鸟先觉,垂纶鱼未知。前头何所有,一卷晋公诗。"
"移床避日依松竹,解带当风挂薜萝。钿砌池心绿苹合,
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽,一去东南别离苦。
真非既巧饰,伪意乃深韬。去恶犹农夫,稂莠须耘耨。
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒,席上谁人解和诗。
"风幌凉生白袷衣,星榆才乱绛河低。
"梁王捐馆后,枚叟过门时。有泪人还泣,无情雪不知。
"秋来吟更苦,半咽半随风。禅客心应乱,愁人耳愿聋。
为问蓬莱近消息,海波平静好东游。"
疏散永无事,不眠常夜分。月中松露滴,风引鹤同闻。
罗绮明中识,箫韶暗里传。灯攒九华扇,帐撒五铢钱。
读书多旋忘,赊酒数空还。长羡刘伶辈,高眠出世间。
钟管促离觞,烟霞随去程。何当真府内,重得款平生。"
水声寒不尽,山色暮相依。惆怅未成语,数行鸦又飞。"
"忽闻身谢满朝惊,俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古,


新丰折臂翁拼音解释:

.chu gui gu xiang mo .ji wang qie xu lun .jin ye qiao zheng zhi .ping quan yan huo xin .
ju zhao niao xian jue .chui lun yu wei zhi .qian tou he suo you .yi juan jin gong shi ..
.yi chuang bi ri yi song zhu .jie dai dang feng gua bi luo .dian qi chi xin lv ping he .
jian duan hui wen qi ji zhu .tu jie kong que xian mao yu .yi qu dong nan bie li ku .
zhen fei ji qiao shi .wei yi nai shen tao .qu e you nong fu .lang you xu yun nou .
chun feng men wai you hong qi .jun zhong he chu kan xie jiu .xi shang shui ren jie he shi .
.feng huang liang sheng bai jia yi .xing yu cai luan jiang he di .
.liang wang juan guan hou .mei sou guo men shi .you lei ren huan qi .wu qing xue bu zhi .
.qiu lai yin geng ku .ban yan ban sui feng .chan ke xin ying luan .chou ren er yuan long .
wei wen peng lai jin xiao xi .hai bo ping jing hao dong you ..
shu san yong wu shi .bu mian chang ye fen .yue zhong song lu di .feng yin he tong wen .
luo qi ming zhong shi .xiao shao an li chuan .deng zan jiu hua shan .zhang sa wu zhu qian .
du shu duo xuan wang .she jiu shu kong huan .chang xian liu ling bei .gao mian chu shi jian .
zhong guan cu li shang .yan xia sui qu cheng .he dang zhen fu nei .zhong de kuan ping sheng ..
shui sheng han bu jin .shan se mu xiang yi .chou chang wei cheng yu .shu xing ya you fei ..
.hu wen shen xie man chao jing .e gan po yang ba shi qing .yi ai yong cun jin si gu .

译文及注释

译文
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他(ta)如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
驻守的官员若不是(shi)自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚(gang)刚被清(qing)理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
玲珑剔透楼台阁,五彩(cai)祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把(ba)生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?

注释
39、其(1):难道,表反问语气。
6.易:换
③竹外一枝斜:用苏轼《和秦太虚梅花》:“江头千树春欲阁,竹外一枝斜更好。”
1.小重山令:即《小重山》,又名《小冲山》、《柳色新》。唐人常用此调写宫女幽怨。《词谱》以薛昭蕴词为正体。双调五十八字。上下片各四句,四平韵。换头句较上片起句少二字,其余各句上下片均同。另有五十七字、六十字两体,是变格。
(41)孤灯挑尽:古时用油灯照明,为使灯火明亮,过了一会儿就要把浸在油中的灯草往前挑一点。挑尽,说明夜已深。按,唐时宫延夜间燃烛而不点油灯,此处旨在形容玄宗晚年生活环境的凄苦。
⑹晴烟:指炊烟,有人家居住的地方。
曰:说。
⑷竹批:形容马耳尖如竹尖。峻:尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。

赏析

  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  此诗写一位远嫁的(jia de)女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
  此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在,二章三章不言阳,末章并不言露,皆互见其义”,又如朱熹引曾氏曰:“前两章言厌厌夜饮,后两章言令德令仪”。后者需补充的是:在这两者之间,第三章兼有过渡性质(一、二承上,三、四启下)。雅诗的章法结构比风诗更为讲究,于此亦见一斑。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(xian)(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  整首诗借景抒情、寓情于景,抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨,以乐景写哀情,更见其哀;以月色铺设情境,则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感,但多出了一份轻巧和淡静,可为上乘之作。
  据载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的准备到结束,历时一月,龙舟最长的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见:一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。
  《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(公元147年至189年在位),这时,近四百年的汉王朝几经起落,已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧,阶级矛盾尖锐,政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15岁,灵帝12岁),愚顽无知,外戚、宦官、官僚集团争权夺利,倾轧不休,朝政黑暗,贿赂公行,只有蝇营狗苟的黑暗官场,没有治国卫家的贤臣良将,童谣反映的就是这种状况。
  清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗,其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年,则他们所关心的本来就是声色狗马,责备他们不忧“七国三边”之事,未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的,才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息,所谓少侯,实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁,和《陈后宫​》结句“天子正无愁”如出一辙,也暗示所讽者并非无知贵介,而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗,题目与内容往往若即若离,用事也古今驳杂,再说托古讽时之作,所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似,不能一一相符。
  说蜀道的难行比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严(zhuang yan)的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照(dui zhao),首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  接下六句叙写永王承朝廷委任,率军南下的情景。“云旗卷海雪,金戟罗江烟’’两句,是描写永王的旌旗舒卷有如海涛,武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人,弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错(jiao cuo)成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔腾直泻,发出巨响。起笔即紧扣诗题,显得气势雄伟。
  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只(ji zhi)顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
  凡是有河道的地方,小船作为生产和生活必需的工具,是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句,却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事,故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”,船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字,不仅点时令,也道出了船的动因。春潮上涨,溪水满溢,小船才会随着风势,由远至近,悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船,可能出于无心,这在春日农村是很普通的事,但经作者两笔勾勒,溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面,再着春风一“吹”,整个画面都活了起来,生气盎然,饶有诗意。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。

创作背景

  宋无名氏《道山清话》有一则记载,说:“晏元献公为京兆尹,辟张先为通判。新纳侍儿,公甚属意。先字子野,能为诗词,公雅重之。每张来,即令侍儿出侑觞,往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,有云‘望极蓝桥,但暮云千里,几重山,几重水’之句。公闻之怃然,曰:‘人生行乐耳,何自苦如此!’亟命于宅库中支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”,或其它原因,晏殊有时也放出心爱的侍儿,而旋又悔之,所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。

  

王润之( 近现代 )

收录诗词 (3148)
简 介

王润之 王润之,字德玉,山阴(今浙江绍兴)人(清嘉庆《山阴县志》卷一三)。

客中行 / 客中作 / 周敞

"浔阳却到是何日,此地今无旧使君。
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早,把烛频看畏晓催。
境胜才思劣,诗成不称心。"
"心是身王身是宫,君今居在我宫中。
忆得年时冯翊部,谢郎相引上楼头。"
"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。
"杜陵村人不田穑,入谷经谿复缘壁。每至南山草木春,
夜切胡风起,天高汉月临。已知无玉貌,何事送黄金。"


悯黎咏 / 权安节

曾见何人再少年。霜报征衣冷针指,雁惊幽梦泪婵娟。
"风吹鲁国人,飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾,衰年足鬼神。
陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖,青眼留欢任吐茵。
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹,玄发冲冠捋虎须。
"寺深松桂无尘事,地接荒郊带夕阳。啼鸟歇时山寂寂,
栖迟还竹巷,物役浸江岛。倏忽变星霜,悲伤满衷抱。"
樽前迎远客,林杪见晴峰。谁谓朱门内,云山满座逢。"


浣溪沙·清润风光雨后天 / 张邦伸

"天门喜气晓氛氲,圣主临轩召冠军。
拟归太华何时去,他日相寻乞药银。"
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝,三尺孤坟草已枯。
无阶异渐鸿,有志惭驯鸥。终期促孤棹,暂访天台幽。"
城中听得新经论,却过关东说向人。
欲责舟人无次第,自知贪酒过春潮。"
"一会一分离,贫游少定期。酒多为客稳,米贵入城迟。
每因毒暑悲亲故,多在炎方瘴海中。"


别董大二首·其一 / 尤槩

大乐调元气,神功运化炉。脱鳞超沆瀣,翻翼集蓬壶。
玉柱调须品,朱弦染要深。会教魔女弄,不动是禅心。"
去后还知今日非。树拥秣陵千嶂合,云开萧寺一僧归。
雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑,游宦量才已息机。
"庭竹森疏玉质寒,色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪,
地启岩为洞,天开石作盆。常留今日色,不减故年痕。
野烟浮水掩轻波。菊迎秋节西风急,雁引砧声北思多。


望荆山 / 李益谦

道情淡薄闲愁尽,霜色何因入鬓根。"
寒城初落叶,高戍远生云。边事何须问,深谋只在君。"
"长空鸟尽将军死,无复中原入马蹄。身向九泉还属汉,
"嫩绿微黄碧涧春,采时闻道断荤辛。
惆怅东篱不同醉,陶家明日是重阳。"
卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,
"短亭分袂后,倚槛思偏孤。雨雪落残腊,轮蹄在远涂。
古调何人识,初闻满座惊。落盘珠历历,摇珮玉琤琤.


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 姚希得

年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿,红燎炉香竹叶春。
外容闲暇中心苦,似是而非谁得知。"
"岂独爱民兼爱客,不唯能饮又能文。
近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。
杳杳黄泉下,嗟君向此行。有名传后世,无子过今生。
独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"
泽雁和寒露,江槎带远薪。何年自此去,旧国复为邻。"
江界田土卑,竞来东作勤。岁寒虚尽力,家外无强亲。


秋雨叹三首 / 梁章鉅

"两头纤纤八字眉,半白半黑灯影帷。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
近来送葬人,亦去闻归声。岂能车轮疾,渐是墓侵城。
今日无言春雨后,似含冷涕谢东风。"
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。
"眼重朝眠足,头轻宿醉醒。阳光满前户,雪水半中庭。
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝,山入乌桓碧树重。


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 郭之奇

临书爱真迹,避酒怕狂名。只拟随麋鹿,悠悠过一生。"
老病归山应未得,且移泉石就身来。"
蝉想行时翼,鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足,岸阔怯回身。
唯恨诗成君去后,红笺纸卷为谁开。"
时见一僧来,脚边云勃勃。"
还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"
"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。
当时惆怅同今日,南北行人可得知。"


院中独坐 / 俞鸿渐

此去非关兴,君行不当游。无因两处马,共饮一溪流。
独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"
"吴国水中央,波涛白渺茫。衣逢梅雨渍,船入稻花香。
篙师整缆候明发,仍谒荒祠问鬼神。"
"孀妻栖户仍无嗣,欲访孤坟谁引至。
"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,
隅坐唯禅子,随行只药童。砌莎留宿露,庭竹出清风。
六飞南幸芙蓉苑,十里飘香入夹城。


送夏侯审校书东归 / 吴伟明

楛矢方来贡,雕弓已载櫜。英威扬绝漠,神算尽临洮。
"卷帘晓望云平槛,下榻宵吟月半窗。
"团团月光照西壁,嵩阳故人千里隔。
物变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
未遑炼金鼎,日觉容光暮。万虑随境生,何由返真素。
海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土,顽日昏风老无主。
二月杨花触处飞,悠悠漠漠自东西。
携手上谒玉晨君。夫妻同寿,万万青春。"