译文
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些(xie)少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲(bei)伤。到长沙,经过屈原自(zi)沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才(cai)能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
武平(今福建境内)这个地方有猿猴(hou)生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
注释
荆柯聂政之计:谓行刺之下策。荆柯刺秦王与燕政刺杀韩相侠累两事,俱见《史记·刺客列传》。
⑴派:河的支流。长江从庐江、浔阳开始分作九支。盘:盘踞。
232.鼓刀扬声:动刀割肉,发出声音。
⑸并州儿:并州一带重义气轻生死的青年男子。儿,指年轻人。
(15)奔、育:孟奔(一作贲)、夏育。战国时卫国人(一说齐国人)。据说孟贲能生拔牛角,夏育能力举千钧,都为秦武王所用。
(4)第二首词出自《花间集》。
⑥鸣:叫。
清嘉:清秀佳丽。
[30]宵旰(gàn):即“宵衣旰食”,指勤于政务,早起晚食。