首页 古诗词 答陆澧

答陆澧

两汉 / 司马俨

三宿武陵溪上月,始知人世有秦时。
森疏强梁。天随子爽駴恂栗,恍军庸之我当。濠然而沟,
"一泓潋滟复澄明,半日功夫劚小庭。占地未过四五尺,
柳舞空城意绪多。蜀国暖回溪峡浪,卫娘清转遏云歌。
濡腴泽藁兮潮之恩,不尸其功兮归于混元。"
"四面波涛匝,中楼日月邻。上穷如出世,下瞷忽惊神。
"江上偶分袂,四回寒暑更。青山无路入,白发满头生。
水国曾重讲,云林半旧游。此来看月落,还似道相求。"
"霪霖翳日月,穷巷变沟坑。骤洒纤枝折,奔倾坏堵平。
拥肿烦庄辩,槎牙费庾词。咏多灵府困,搜苦化权卑。
"岳北秋空渭北川,晴云渐薄薄如烟。
"笠泽多异竹,移之植后楹。一架三百本,绿沈森冥冥。
亲戚牵衣泣,悲号自相顾。死者虽无言,那堪生者悟。


答陆澧拼音解释:

san su wu ling xi shang yue .shi zhi ren shi you qin shi .
sen shu qiang liang .tian sui zi shuang hai xun li .huang jun yong zhi wo dang .hao ran er gou .
.yi hong lian yan fu cheng ming .ban ri gong fu zhu xiao ting .zhan di wei guo si wu chi .
liu wu kong cheng yi xu duo .shu guo nuan hui xi xia lang .wei niang qing zhuan e yun ge .
ru yu ze gao xi chao zhi en .bu shi qi gong xi gui yu hun yuan ..
.si mian bo tao za .zhong lou ri yue lin .shang qiong ru chu shi .xia jian hu jing shen .
.jiang shang ou fen mei .si hui han shu geng .qing shan wu lu ru .bai fa man tou sheng .
shui guo zeng zhong jiang .yun lin ban jiu you .ci lai kan yue luo .huan si dao xiang qiu ..
.yin lin yi ri yue .qiong xiang bian gou keng .zhou sa xian zhi zhe .ben qing huai du ping .
yong zhong fan zhuang bian .cha ya fei yu ci .yong duo ling fu kun .sou ku hua quan bei .
.yue bei qiu kong wei bei chuan .qing yun jian bao bao ru yan .
.li ze duo yi zhu .yi zhi zhi hou ying .yi jia san bai ben .lv shen sen ming ming .
qin qi qian yi qi .bei hao zi xiang gu .si zhe sui wu yan .na kan sheng zhe wu .

译文及注释

译文
刚好握满手的(de)纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头(tou)上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
略识几个字,气焰冲霄汉。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就(jiu)祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸(huo)患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神(shen)农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗(zong)祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价(jia)功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨(gu)破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。

注释
③顾:回头看。《史记·项羽本纪》:顾见汉骑司马吕马童。
36、阴阳:指日月运行规律。
[11]接:接射。飞猱(náo):飞奔的猿猴。猱,猿的一种,行动轻捷,攀缘树木,上下如飞。
(12)虽:即使。 奔:奔驰的快马。御:驾着,驾驶
七贵:潘岳《西征赋》:窥七贵于汉庭。李善注七姓谓吕、霍、上官、赵、丁、傅、王也。
6.明察秋毫:形容视力好。秋毫,指鸟类到了秋天,重新生出来非常纤细的羽毛。后来用来比喻最细微的事物。
等闲:平常。“酬一笑”两句,即一笑千金,也懒得再看。

赏析

  月复一月,年复一年,丈夫始终没有回来啊!
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  母爱是人类最伟大、最无私的情感,但古诗中表现这一题材的作品却不很多,最著名的当属孟郊的《游子吟》,说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心,与孟诗有异曲同工之妙。
  井是聚居的重要标志。有井处,方有人家。干戈寥落,家园破败,最难移易的是井,最难毁损的是井,井是逝去生活的不移见证。因此,井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁,多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》:“草深斜径灭,水尽曲池空。林中送明月,是处来春风。惟余一故井,尚夹两株桐。”韦应物:“废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。”许浑:“乱藤侵废井,荒菊上丛台。”物在人非,故井,废井,最能引发往昔的思念。因为,井旁人家,饮用洗涤,须臾不能离开;井旁人家,悲欢离合,演出了多少(duo shao)人间故事。井,如此贴近人们的生活;井,如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井,向来一一是人家。”典型的环境,典型的细节,戴复古找到了兵后荒村最真实(zhen shi)的遗迹,找到了追怀往昔最有力的载体。
  全诗意境宏大、清冷寂静,从天上写到地上,从江上写到屋里,从眼前写到山林,从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮,写月光,都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉,作者远在他乡,根本无法与亲人团聚,只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情,既然无法团聚,才会有万里共清辉的愿望。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  黄昏可谓良辰,《望海楼》米芾 古诗可谓美景,对于喜好观览的诗人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠”,他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反终篇之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。
  颔联两句互文,意为:初日高风汉阳渡,高风初日郢门山。初日,点明送别是在清晨。汉阳渡,长江渡口,在今湖北省武汉市;郢门山,位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西,相距千里,不会同时出现在视野之内,这里统指荆山楚水,从而展示辽阔雄奇的境界,并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日,为友人壮行色。
  “狭路倾华盖,骇驷摧双辀。”在神州陆沉,北方沦陷,刘琨独立并州,坚守了北方仅存的一方土地,深得人心,然而天有不测风云,人有失算之灾。当石勒出兵并州,刘琨全军尽出中了埋伏,在无路可退之时,不得不只身投奔鲜卑人段匹磾,偏偏又遇上鲜卑内斗,祸及刘琨。是天不时地不利人不和诸多因素把刘琨逼上车翻马仰的狭路,虽然并州失利在策略上他有不可推卸的责任,但投奔鲜卑确实是一种无可奈何的权宜选择。刘琨本意是想暂时利用段匹磾,伺机东山再起,重建功业。让他料想不到的是护送段匹磾奔丧的世子刘群,不幸被段匹磾的仇敌从弟段末波利用,惹来灭门祸殃。在这冤家路窄的狭路上,不但断送了他的事业,而且还搭上了自己以及他的儿子侄子四人的性命。
  全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜,与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语,抒情含而不露,味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服,全诗从夜半写到天明,又以牛女的相会映衬自身的孤处,天上人间,融处生哀,充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说:“昌谷于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活(geng huo)画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  这首诗,以奇丽多变的雪景,纵横矫健的笔力,开阖自如的结构,抑扬顿挫的韵律,准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境,不仅写得声色宜,张弛有致,而且刚柔相同,急缓相济,是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面,化景为情,慷慨悲壮,浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。

创作背景

  据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后,玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼,于是到江南寻访美女,结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩,她就是江采萍。

  

司马俨( 两汉 )

收录诗词 (3658)
简 介

司马俨 司马俨,字季若。孝宗淳熙五年(一一七八)知蒲江县(明嘉靖《蒲江志略》卷三)。十三年,知海陵县(《烛湖集》司马述序)。

于郡城送明卿之江西 / 通淋

昔日望夷宫,是处寻桑谷。汉祖竟为龙,赵高徒指鹿。
"蹑屐扣柴关,因成尽日闲。独听黄鸟语,深似白云间。
醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去,红鳞多自镜中来。
积雨莎庭小,微风藓砌幽。莫言开太晚,犹胜菊花秋。"
不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。
何以乐之,金石九奏。何以锡之,龙旂九旒。
"吟诗早得名,戴豸又加荣。下国闲归去,他人少此情。
柳带冻脆攒栏杆。竹根乍烧玉节快,酒面新泼金膏寒。


寄赠薛涛 / 虞戊

"到日值摇落,相留山舍空。微寒生夜半,积雨向秋终。
辉华侵月影,历乱写星躔。望极高楼上,摇光满绮筵。
名价皆酬百万馀,尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋,
"东莞为着姓,奕代皆隽哲。强学取科第,名声尽孤揭。
山思更清人影绝,陇云飞入草堂中。"
叶凋温谷晚,云出古宫迟。若草东封疏,君王到有时。"
"凡鸟爱喧人静处,闲云似妒月明时。
松声寒后远,潭色雨馀新。岂住空空里,空空亦是尘。"


秋日登吴公台上寺远眺 / 年旃蒙

"举目凄凉入破门,鲛人一饭尚知恩。闲花旧识犹含笑,
犹有八人皆二八,独教西子占亡吴。
更爱夜来风月好,转思玄度对支公。"
"连枝棣萼世无双,未秉鸿钧拥大邦。折桂早闻推独步,
寄来多是隔年书。携樽座外花空老,垂钓江头柳渐疏。
"高人好自然,移得它山碧。不磨如版平,大巧非因力。
愁策羸蹄更归去,乱山流水满翻潮。
永日无人新睡觉,小窗晴暖螖虫飞。"


绸缪 / 买思双

晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近,有谁车马看山来。
来来去去身依旧,未及潘年鬓已斑。"
莫作江宁王少府,一生吟苦竟谁知。"
"秋山清若水,吟客静于僧。小径通商岭,高窗见杜陵。
"去时憔悴青衿在,归路凄凉绛帐空。
树尽禽栖草,冰坚路在河。汾阳无继者,羌虏肯先和。"
"望月疑无得桂缘,春天又待到秋天。
修篁灌木势交加。蒲葵细织团圆扇,薤叶平铺合沓花。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 西门依珂

路傍古木虫书处,记得将军破敌年。"
平生胆气平生恨,今日江边首懒回。"
唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。"
纬结三台侧,钩连四辅旁。佐商依傅说,仕汉笑冯唐。
横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入,背上时时孤鸟立。
"殿角钟残立宿鸦,朝元归驾望无涯。
五云合是新声染,熔作琼浆洒露盘。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"


咏怀八十二首 / 酒谷蕊

难放红螺蘸甲杯。涨海潮生阴火灭,苍梧风暖瘴云开。
画阁香帘夺燕窠。疏影暗栖寒露重,空城饥噪暮烟多。
太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具,狼藉苹花上钓筒。
"碧天凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后,
几时御水声边住,却梦潺湲宿此溪。"
腮中新饵藻和香。冷鳞中断榆钱破,寒骨平分玉箸光。
宫女衣不香,黄金赐白发。留此奉天下,所以无征伐。
"行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。


赠王粲诗 / 淦泽洲

草堂暮云阴,松窗残雪明。此时勺复茗,野语知逾清。"
"江草暖初绿,雁行皆北飞。异乡那久客,野鸟尚思归。
别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去,借样裁巾怕索将。
不知何路却飞翻,虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树,
"湛湛腾空下碧霄,地卑湿处更偏饶。
应如天竺难陀寺,一对狻猊相枕眠。"
"曾是江波垂钓人,自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水,
冥搜太苦神应乏,心在虚无更那边。"


与颜钱塘登障楼望潮作 / 佟佳春峰

"萧萧羸马正尘埃,又送輶轩向吹台。别酒莫辞今夜醉,
不知何事迎新岁,乌纳裘中一觉眠。
探幽非遁世,寻胜肯迷邦。为读江南传,何贤过二庞。"
经雨蝉声尽,兼风杵韵馀。谁知江徼塞,所忆在樵渔。"
"黯黯秋水寒,至刚非可缺。风胡不出来,摄履人相蔑。
"青桂复青袍,一归荣一高。县人齐下拜,邑宰共分曹。
相逢只恨相知晚,一曲骊歌又几年。"
两意定知无说处,暗垂珠泪湿蚕筐。"


九歌·东皇太一 / 凭航亿

一种有冤犹可报,不如衔石叠沧溟。"
遣客唿林狖,辞人寄海螊。室唯搜古器,钱只买秋杉。
琼妃若会宽裁剪,堪作蟾宫夜舞裙。"
六宫万国教谁宾?"
望乡当落日,怀阙羡回潮。宿雾蒙青嶂,惊波荡碧霄。
"旅梦思迁次,穷愁有叹嗟。子鹅京口远,粳米会稽赊。
"鳌冠三山安海浪,龙盘九鼎镇皇都。
玄洲草木不知黄,甲子初开浩劫长。


智子疑邻 / 逄巳

"趋世非身事,山中适性情。野花多异色,幽鸟少凡声。
假饶不是神仙骨,终抱琴书向此游。"
晚岁无此物,何由住田野。"
"黔中初罢职,薄俸亦无残。举目乡关远,携家旅食难。
一去龙门侧,千年凤影移。空馀剪圭处,无复在孙枝。
"常闻画石不画水,画水至难君得名。海色未将蓝汁染,
"两府攀陪十五年,郡中甘雨幕中莲。
量已苟自私,招损乃谁咎。宠禄既非安,于吾竟何有。"