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人月圆·为细君寿

清代 / 张颂

受君雨露恩,不独含芳荣。戒君无戏言,翦叶封弟兄。
百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。
奈何仍看西凉伎,取笑资欢无所愧。纵无智力未能收,
荆钗不直钱,衣上无真珠。几回人欲聘,临日又踟蹰。
莫道两都空有宅,林泉风月是家资。"
桐柳减绿阴,蕙兰消碧滋。感物私自念,我心亦如之。
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜,何处红楼睡失明。
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。
山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
回悲镜中发,华白三四茎。岂无满头黑,念此衰已萌。
美玉琢文珪,良金填武库。徒谓自坚贞,安知受砻铸。
"城头传鼓角,灯下整衣冠。夜镜藏须白,秋泉漱齿寒。


人月圆·为细君寿拼音解释:

shou jun yu lu en .bu du han fang rong .jie jun wu xi yan .jian ye feng di xiong .
bai ti ru gao mu .wu ran wu suo zhi .fang cun ru si hui .ji ran wu suo si .
nai he reng kan xi liang ji .qu xiao zi huan wu suo kui .zong wu zhi li wei neng shou .
jing cha bu zhi qian .yi shang wu zhen zhu .ji hui ren yu pin .lin ri you chi chu .
mo dao liang du kong you zhai .lin quan feng yue shi jia zi ..
tong liu jian lv yin .hui lan xiao bi zi .gan wu si zi nian .wo xin yi ru zhi .
qu jiang nian cao dian che xing .shui jia lv jiu huan lian ye .he chu hong lou shui shi ming .
xin ju ji chu shan .shan bi xi rong rong .dan zao shao yan yun .huang jing hua feng rong .
shan seng nian jiu shi .qing jing lao bu si .zi yun shou zhong shi .yi ke qing tong zi .
wo tong shi lang guan .jun ling bai li xu .wo zhang si cao ju .jun guan shi xiang lv .
hui bei jing zhong fa .hua bai san si jing .qi wu man tou hei .nian ci shuai yi meng .
mei yu zhuo wen gui .liang jin tian wu ku .tu wei zi jian zhen .an zhi shou long zhu .
.cheng tou chuan gu jiao .deng xia zheng yi guan .ye jing cang xu bai .qiu quan shu chi han .

译文及注释

译文
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽(li)的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不(bu)断远方亲人啊可知道我的衷肠?
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉(jue)。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地(di)开放在驿站的泥墙上。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜(ye)听曲声声带悲。
细雨止后
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
怜爱涂(tu)山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。

注释
⑷角:号角。分:区分。漏:漏壶。古代计时器,铜制有孔,可以滴水或漏沙,有刻度标志以计时间。简称“漏”。
6.戎旃(zhān):军旗。奉戎旃,谓参加永王军队。
⑶青天、黄地:语出《易·坤》:“夫玄黄者,天地之杂色也,天玄而地黄。”
25、《二京赋》:指《西京赋》、《东京赋》。
⑼“起舞”句:与上“我醉”句关联,化用《月下独酌》诗意:“我歌月徘徊,我舞影零乱。”

赏析

  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉!浮云,造化也没有办法挽留住白乐天了,他永远地去了,我又有什么回天之力呢?只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞,将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中,情愫深,意韵长。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日(xu ri)东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始(jing shi),至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  词的上片情景交融。金陵风物是历(shi li)代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  经过前面一番艰苦的探索之后,香菱终于摸到了做诗的门径,因此此诗一出,就顿放异彩,成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡:“精华欲掩料应难”,表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光,实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出,从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来,咏月而又咏人,两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形;“魄自寒”,指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿,却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾,她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调,便在诗的颈联中委曲的道出:“一片砧声千里白”,以“一片”与“千里”对举,让“砧声”与“皎月”浑融,既写出了地域之广远,又道出了愁思之绵长,而且这种愁思,乃是由砧声(即妇人们在月夜中的捣衣声)所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情,因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份,但从名份上来说,他毕竟还是她的丈夫,何况香菱除了他以外,并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句,仍然以景托情,则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人,便把满怀的愁绪,一腔的心事,尽托付这默默无言的半轮残月中,使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合,达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。
  这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体,整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。
  末联又因寄书蔡氏兄弟之便,再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意,都归落到对友人的怀念上去,说:“今天因为怀念你们,回头远望锦城,只见远树朦胧,云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思,结束全篇,情韵悠长,余味无穷。
  结构

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

张颂( 清代 )

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简 介

张颂 张颂,仁宗嘉祐末为登州防御判官(清光绪《费县志》卷一四)。英宗治平二年(一○六五)知剑州(《全蜀艺文志》卷三九《剑州重阳亭记》)。神宗熙宁元年(一○六八)为太常少卿,分司南京(《宋会要辑稿》职官六五之二九)。

眼儿媚·咏红姑娘 / 进庚子

"小园斑驳花初发,新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植,
句句推琼玉,声声播管弦。纤新撩造化,澒洞斡陶甄。
胜事无穷境,流年有限身。懒将闲气力,争斗野塘春。"
便将何满为曲名,御谱亲题乐府纂。鱼家入内本领绝,
江南别有楼船将,燕颔虬须不姓杨。"
"江春今日尽,程馆祖筵开。我正南冠絷,君寻北路回。
五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒,银钩细读当披颜。
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。


满江红·小住京华 / 和颐真

"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
斯物颇微细,中人初甚轻。如有肤受谮,久则疮痏成。
岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。
近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
大壑谁非水,华星各自光。但令长有酒,何必谢家庄。"


新制绫袄成感而有咏 / 线冬悠

"前年科第偏年少,未解知羞最爱狂。九陌争驰好鞍马,
更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。"
素壁联题分韵句,红炉巡饮暖寒杯。冰铺湖水银为面,
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久,燕得新泥拂户忙。
醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。
水暗波翻覆,山藏路险巇.未为明主识,已被倖臣疑。
好相收拾为闲伴,年齿官班约略同。"
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白,银钉少校颔中银。


咏荆轲 / 巧凉凉

吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
水巷风尘少,松斋日月长。高闲真是贵,何处觅侯王。"
"拄上山之上,骑下山之下。江州去日朱藤杖,
"上有万仞山,下有千丈水。苍苍两岸间,阔狭容一苇。
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。
"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
依约年应十六七。去年十月过苏州,琼来拜问郎不识。


种树郭橐驼传 / 贲甲

天地黯以晦,当午如昏时。虽有东南风,力微不能吹。
"伤心一尉便终身,叔母年高新妇贫。
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿,锦褾装来耀手红。
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。
上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。
泛蚁功全小,如虹色不移。可怜殊砾石,何计辨糟醨.
云是右丞相,当国握枢务。禄厚食万钱,恩深日三顾。
今来云雨旷,旧赏魂梦知。况乃江枫夕,和君秋兴诗。"


唐临为官 / 宗政文博

前日巢中卵,化作雏飞去。昨日穴中虫,蜕为蝉上树。
流芳递炎景,繁英尽寥落。公署香满庭,晴霞覆阑药。
子规惊觉灯又灭,一道月光横枕前。"
岂唯身所得,兼示心无事。谁言苦热天,元有清凉地。
自入秋来风景好,就中最好是今朝。"
赵昌八十馀,三拥大将旌。为生信异异,之死同冥冥。
勿笑风俗陋,勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴,随分有君臣。"
"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。


采桑子·西楼月下当时见 / 西门淑宁

寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。
"胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
故交求见一人无。百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
"丽句劳相赠,佳期恨有违。早知留酒待,悔不趁花归。
寸截金为句,双雕玉作联。八风凄间发,五彩烂相宣。
君游襄阳日,我在长安住。今君在通州,我过襄阳去。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 乌孙著雍

禄米獐牙稻,园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起,馀暇弄龟儿。"
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
鸡栖篱落晚,雪映林木疏。幽独已云极,何必山中居。"
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。
"赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼,
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。


王氏能远楼 / 宝阉茂

愁立驿楼上,厌行官堠前。萧条秋兴苦,渐近二毛年。"
得意言语断,入玄滋味深。默然相顾哂,心适而忘心。"
铙吹临江返,城池隔雾开。满船深夜哭,风棹楚猿哀。
"翠幕红筵高在云,歌钟一曲万家闻。
琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"
外宠信非薄,中怀何不摅。恩光未报答,日月空居诸。
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。


庆庵寺桃花 / 磨蔚星

不是贤人难变通。"
"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
峻节高转露,贞筠寒更佳。托身仙坛上,灵物神所呵。
"夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。
常慕古人道,仁信及鱼豚。见兹生恻隐,赎放双林园。
鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食,资粮算外有馀钱。
平地才应一顷馀,阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟,
日斜啼鸟思,春尽老人心。莫怪添杯饮,情多酒不禁。"