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观公孙大娘弟子舞剑器行

唐代 / 汤显祖

麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养海鳞。
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
力微恩重谅难报,不是行人不解愁。"
"六月晨亦热,卑居多烦昏。五马游西城,几杖随朱轮。
青眼真知我,玄谈愧起予。兰卮招促膝,松砌引长裾。
"寒尽鸿先去,江回客未归。早知名是幻,不敢绣为衣。
知尔素多山水兴,此回归去更来无。"
泉声遍野入芳洲,拥沫吹花草上流。
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
"衰病苦奔走,未尝追旧游。何言问憔悴,此日驻方舟。
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
俯视昆仑宫,五城十二楼。王母何窈眇,玉质清且柔。


观公孙大娘弟子舞剑器行拼音解释:

mai qiu sang ye da .mei yu dao tian xin .li luo zai shan guo .chi tang yang hai lin .
nan shan lan gan qian zhang xue .qi shi fei ren bu nuan re .ren qing yan bao gu gong ran .
li wei en zhong liang nan bao .bu shi xing ren bu jie chou ..
.liu yue chen yi re .bei ju duo fan hun .wu ma you xi cheng .ji zhang sui zhu lun .
qing yan zhen zhi wo .xuan tan kui qi yu .lan zhi zhao cu xi .song qi yin chang ju .
.han jin hong xian qu .jiang hui ke wei gui .zao zhi ming shi huan .bu gan xiu wei yi .
zhi er su duo shan shui xing .ci hui gui qu geng lai wu ..
quan sheng bian ye ru fang zhou .yong mo chui hua cao shang liu .
chou xian cu zhu ting qin zheng .wu xian qin ren bei yuan sheng .si zhu chun feng zhi liu tai .ru sui ti niao shi hua qing .shui jia du ye chou deng ying .he chu kong lou si yue ming .geng ru ji zhong li bie hen .jiang nan qi lu luo yang cheng .
.shuai bing ku ben zou .wei chang zhui jiu you .he yan wen qiao cui .ci ri zhu fang zhou .
ru ding ji shi jiang chu ding .bu zhi chao yan wu jia sha ..
.ye qing zhuan yi wai .yi shi xiang qing shan .ye jiu san bian jue .xin tong wan shi xian .
fu shi kun lun gong .wu cheng shi er lou .wang mu he yao miao .yu zhi qing qie rou .

译文及注释

译文
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是(shi)叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古(gu)人三折肱后便成(cheng)良医,我却但愿你不要如此。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又(you)遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
山野的老人来看做客(ke)的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
魂魄归来吧!
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们(men)能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
魂魄归来吧!
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
魂啊不要前去!

注释
6.楼台:楼阁亭台。此处指寺院建筑。
羁金络月:指用黄金装饰的马络头。曹植《白马篇》:“白马饰金羁,联翩西北驰。”月,月题。马额上当颅如月形者也。《文选》颜延年《赌白马赋》:“两权协月。”李善注:“《相马经》曰:颊欲圆,如悬壁,因谓之双壁,其盈满如月。”
缨:帽带。弁(biàn):帽子。
⑶帘栊(lóng):窗户上的帘子。李煜《捣练子》:“无赖夜长人不寐,数声和月到帘栊。”栊,窗户。
23、朱虚侯:汉高祖子齐惠王刘肥的次子,名刘章,封为朱虚侯。高祖死后,吕后专政,重用吕氏,危及刘氏天下,刘章与丞相陈平、太尉周勃等合谋,诛灭吕氏,拥立文帝,稳定了西汉王朝(《汉书·高五王传》)。
⑴谢公东晋宰相谢安,他最偏爱侄女谢道韫。

赏析

  这首诗的创作特点是随心而发,直抒胸臆。面对好友,诗人郁积在心头的愤懑凄苦,倾泻无遗。
  首句入题。“咸阳桥”点地,“雨”点景,皆直陈景物,用语质朴。句末炼出一个“悬”字,便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感,形象生动地传出,健捷而有气势,令人神往。接下一句,诗人把观察点从桥头推向远处的水面,从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量,烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围,点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法,淡墨抹出,便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气,是诗(shi shi)人着力刻画的意境,并因而逗出下文的联翩浮想,为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景,诗人用一个“隔”字,便把它推到迷蒙的烟雨之外,若隐若现,似有似无,像是要溶化在设色清淡的画面里一样,有超于象外的远致。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  然后第二节乃从游子联想到初婚(chu hun)之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  第四章写王师进击徐夷。诗人以天怒雷震,比喻周王奋发用武;以猛虎怒吼,比喻官兵勇敢,极力突出王师惊天动地的气势。以此击徐,无异泰山压顶,自然战无不胜,攻无不克。王师迅疾深入淮河腹地,切断了徐淮的联系,还俘获了大批叛军,进而扎营于此,为剿灭敌人作准备。全章八句,前用比,后用赋,寥寥几笔便勾勒出了进军的形势,充分显示出王师的压倒优势。第五章写王师的无比声威。诗人满怀激情,借助精巧选词,串联比喻、排句,饱蘸笔墨,歌唱王师。这是全诗最精彩的部分。
  自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来,革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后,这批人有的已死贬(si bian)所。除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害,边地环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟。虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里(di li)浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采(chu cai)江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

汤显祖( 唐代 )

收录诗词 (2815)
简 介

汤显祖 汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。公元1583年(万历十一年)中进士,任太常寺博士、礼部主事,因弹劾申时行,降为徐闻典史,后调任浙江遂昌知县,又因不附权贵而免官,未再出仕。曾从罗汝芳读书,又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面,反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》,以《牡丹亭》最着名。在戏曲史上,和关汉卿、王实甫齐名,在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。

天净沙·江亭远树残霞 / 欧阳耀坤

雨新翠叶发,夜早玄象分。金涧流不尽,入山深更闻。"
"访竹越云崖,即林若溪绝。宁知修干下,漠漠秋苔洁。
举目关山异,伤心乡国遥。徒言欢满座,谁觉客魂消。"
越女含情已无限,莫教长袖倚阑干。"
政洽军逾肃,仁敷物已康。朱门重棨戟,丹诏半缣缃。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
地远秦人望,天晴社燕飞。无功惭岁晚,唯念故山归。
家世素业儒,子孙鄙食禄。披云朝出耕,带月夜归读。


卜算子·感旧 / 宰海媚

"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
"紫蕊丛开未到家,却教游客赏繁华。
顷刻铜龙报天曙。"
"橘花香覆白苹洲,江引轻帆入远游。
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
"天山路傍一株梅,年年花发黄云下。昭君已殁汉使回,
"玉扆将迁坐,金鸡忽报晨。珮环仙驭远,星月夜台新。
经途劳视听,怆别萦梦想。延颈旬岁期,新恩在归鞅。"


绝句二首 / 宇巧雁

门响双鱼钥,车喧百子铃。冕旒当翠殿,幢戟满彤庭。
"遥夜独不寐,寂寥蓬户中。河明五陵上,月满九门东。
时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。"
岁月人间促,烟霞此地多。殷勤竹林寺,更得几回过。"
"欲眠不眠夜深浅,越鸟一声空山远。庭木萧萧落叶时,
诗人识何谢,居士别宗雷。迹向尘中隐,书从谷口来。
他时欲寄相思字,何处黄云是陇间。"
"千株桃杏参差发,想见花时人却愁。


苦寒行 / 妾庄夏

"值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,
"贡士去翩翩,如君最少年。彩衣行不废,儒服代相传。
"夜问江西客,还知在楚乡。全身出部伍,尽室逐渔商。
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。
巡拾玉沙天汉晓,犹残织女两三星。"
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
欢逢通世友,简授画戎筹。迟迟就公食,怆怆别野裘。
流水初销冻,潜鱼欲振鳞。梅花将柳色,偏思越乡人。"


赠从弟 / 闾丘醉香

"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。
大鸣小鸣须在君,不击不考终不闻。高僧访古稽山曲,
布惠宣威大夫事,不妨诗思许琴尊。"
却望夏洋怀二妙,满崖霜树晓斑斑。"
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
共问置心何处好,主人挥手指虚空。"
少壮矜齐德,高年觉宋聋。寓书先论懒,读易反求蒙。
顷岁辱明命,铭勋镂贞坚。遂兹操书致,内顾增缺然。


寄赠薛涛 / 木鹤梅

四方有翘车,上国有蒲轮。行当反招隐,岂得常退身。
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
"喧喧五衢上,鞍马自驱驰。落日临阡陌,贫交欲别离。
如荷丘山重,思酬方寸功。从兹度天地,与国庆无穷。"
"老翁曾旧识,相引出柴门。苦话别时事,因寻溪上村。
"才非谷永传,无意谒王侯。小暑金将伏,微凉麦正秋。
"汉室长陵小市东,珠帘绣户对春风。
尘埃瑟上动清商。荆山璞在终应识,楚国人知不是狂。


一叶落·泪眼注 / 百里宏娟

"三十无名客,空山独卧秋。病多知药性,年长信人愁。
深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节,玉指回旋若飞雪。
"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。
"朱幡徐转候群官,猿鸟无声郡宇宽。楚国上腴收赋重,
物变风雨顺,人怀天地慈。春耕事秋战,戎马去封陲。
夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
不识玉门关外路,梦中昨夜到边城。"


三日寻李九庄 / 遇卯

"霁后江城风景凉,岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨,
紫塞连年戍,黄砂碛路穷。故人今夜宿,见月石楼中。
上客彻瑶瑟,美人伤蕙心。会因南国使,得放海云深。"
神期谅交感,相顾乃如此。岂比成都人,琴心中夜起。
密诏常教倚案书。马上唤遮红觜鸭,船头看钓赤鳞鱼。
世间唯有张通会,流向衡阳那得知。"
"孤城笛满林,断续共霜砧。夜月降羌泪,秋风老将心。
东南古丘墟,莽苍驰郊垧.黄云晦断岸,枯井临崩亭。


乐毅报燕王书 / 卫才哲

若将挥玩闲临水,愿接波中一白鸥。"
"同游云外寺,渡水入禅关。立扫窗前石,坐看池上山。
乃帝乃神,乃舒乃屯。烈烈严秋,熙熙阳春,职生有伦。
幽人爱芳草,志士惜颓颜。岁晏不我弃,期君在故山。"
"婉彼嬴氏女,吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟,绰约两仙子。
序秩东南远,离忧岁月除。承明期重入,江海意何如。"
林间饮酒独令随。游客尽伤春色老,贫居还惜暮阴移。
张邴卧来休送客,菊花枫叶向谁秋。"


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 韶宇达

"杳杳尘外想,悠悠区中缘。如何战未胜,曾是教所牵。
莫惊此度归来晚,买得西山正值春。"
寂历空堂宜夜深。向来不寐何所事,一念才生百虑息。
"晴明紫阁最高峰,仙掖开帘范彦龙。五色天书词焕烂,
"秋日金华直,遥知玉佩清。九重门更肃,五色诏初成。
小垂一手当舞盘,斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新,
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
如今万乘方用武,国命天威借貔虎。穷达皆为身外名,