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林琴南敬师

五代 / 何元上

"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"


林琴南敬师拼音解释:

.bu ken zi zhang fu .sheng yi bei mu lan .jin sui mo ling xin .yu ji cai zhou tan .
min zai chui xiao zi .bei ti xia feng lou .shuang ren tu jian bi .yu ji bu ke qiu .
mo dao shen xian wu xue chu .gu jin duo shao shang sheng ren ...jing fu si ti ..
.fan li dong fu kuo .ling jun bei fan chang .shui zhi yuan yan lang .bie you hao si liang .
qie zui zun qian xiu chang wang .gu lai bei le yu jin tong ..
jing li quan .ming zhong bao .cheng feng luan .ting tian zhao ..
.ri ri bei shang wei you tu .lan jiang xin shi hua fan fu .
bian hong du han kou .chu shu chu wu tou .zhong ru gao yun li .shen yi pian shi xiu ..
po luo san jian wu .xiao tiao yi lv ren .bu zhi fu he shi .sheng si e yu chen .
.jin xi he xi .cun ye mei ye .liang ren qu xi tian zhi ya .
ji gu zhu yu gan kun pin wu .xin chong ren hu dong xi nan bei .
zhi dai qiu sheng di xin di .na yi xin xi jian xing rong .
ying duan feng tian yue .sheng gu di an shuang .ming nian chen chun qu .jiang shang bie yuan yang ..

译文及注释

译文
我的头发刚刚盖过额头,便同你一(yi)起在(zai)门前做折花的游戏。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
和煦春日也难消(xiao)穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
那些下拜迎接大官(guan)长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
须(xu)知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能(neng)够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了(liao),秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)

注释
11. 红于:比……更红,本文指霜叶红于二月花。
方温经:正在温习经书。方,正。
微行:小径(桑间道)。
⑹此二句写东游时的遭遇,是幻境。蓬莱,传说中的三仙山之一,在东海中。织女,星名,神话中说是天帝的孙女。这里泛指仙子。虚无,即《庄子》所谓“无何有之乡”。归路,犹归宿。
瞿唐:瞿塘峡,位于长江三峡奉节至巫山段,安史之乱后,杜甫曾困居于此。

赏析

  最后四句是日暮月升的景象,另是一幅画面。诗人舟行一日,日落西山,夜幕已降,远望江边,暮霭沉沉;东方江面,月亮冉冉升起;再遥望江陵,灯火点点,闪烁不定,著名的渚宫城,应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面,动态感也十分强烈。另外,这一结尾,极有余味,给人以广阔的艺术想象天地。
  这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
  全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂,金陵城下西风乍起,诗人独上西城,举目四望,只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了,呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳,境界阔大,虽未言情,而墨浓情深,从而为以下所抒发的思古幽情,蓄足了力量。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  绝句由于篇幅短小,很忌一气直下,没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局(bu ju),有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后,送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人,莺莺不能尽情表露自己的感情,她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后,老夫人先走了。这个时候,莺莺和张生能谈谈知心话了。这里,安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到(dong dao)齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋(kai xuan)归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地(ran di)引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  这首诗,由于诗人以自身肝胆情志吊古,所以能涤肠荡心,浩气炽情动人肺腑,成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外,其余均是议论,不仅议论高妙,而且写得极有情韵。三分霸业,在后人看来已是赫赫功绩了,而对诸葛亮来说,轻若一羽:“萧曹”尚不足道,那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕,处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛,句句含情,层层蓄势,到诗的尾联达到高潮:“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
  郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河(jiang he)!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。
  此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴,后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟,马和亲迎之礼有关,故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配,爱情忠贞;后二章祝福其生活富足美满。
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  “攘袖见素(jian su)手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。

创作背景

  贺铸一生辗转各地担任低级官职,抑郁不得志。年近五十闲居苏州三年,其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故,今重游故地,想起亡妻,物是人非,作词以寄哀思。

  

何元上( 五代 )

收录诗词 (6967)
简 介

何元上 生卒年、籍贯皆不详。一作何玄之。宪宗元和四年(809)居道州,向刺史吕温投献诗作,求吕温“一示云霄路”。其时吕温正值谪宦,无能为力,故答诗有“期君自致青云上”(《道州敬酬何处士书情见赠》)之句。未几赴容州。不知所终。事迹见《唐诗纪事》卷四三。《全唐诗》存诗1首。

永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 郑方坤

笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,


蜀道难·其二 / 张琬

知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"


木兰花慢·中秋饮酒 / 赖万耀

无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"


卖柑者言 / 张世法

蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。


王孙游 / 李康年

有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,


幽涧泉 / 王从之

"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"


虞美人·黄昏又听城头角 / 张碧

路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。


昔昔盐 / 刘庠

采药过泉声。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
黑衣神孙披天裳。
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。


倦夜 / 姚系

"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,


杂诗三首·其三 / 徐昭华

"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"