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重过何氏五首

隋代 / 郑珍双

苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
书殿荣光满,儒门喜气临。顾惟诚滥吹,徒此接衣簪。"
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
有竿斯竹,于阁之侧。君子秉操,惟其正直兮。
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
黠虏多翻覆,谋臣有别离。智同天所授,恩共日相随。
"幽寻得此地,讵有一人曾。大壑随阶转,群山入户登。
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"
"泊舟淮水次,霜降夕流清。夜久潮侵岸,天寒月近城。
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。


重过何氏五首拼音解释:

cang wu yun qi zhi jin chou .wei yu di zi qian xing lei .tian zuo xiao xiang wan li liu ..
shu dian rong guang man .ru men xi qi lin .gu wei cheng lan chui .tu ci jie yi zan ..
jia yong yao qing yue .you shang zhi fang cong .dai yu yi chu shou .yu zi xian xi dong .
chang ran gao ge wang .yi yan dong cheng guan .chun feng pian song liu .ye jing yu chen shan .
you gan si zhu .yu ge zhi ce .jun zi bing cao .wei qi zheng zhi xi .
dao ren shang fang zhi .qing ye huan du wang .ri luo qun shan yin .tian qiu bai quan xiang .
cun mei ce si huai .qian bian shang li lv .yu yan shao liu xin .zhong fu wei jian shu .
.wu xing lao shi zi .ye xue gai jing lu .shi ming tu zi zhen .dao xin chang yan ru .
xia lu duo fan fu .mou chen you bie li .zhi tong tian suo shou .en gong ri xiang sui .
.you xun de ci di .ju you yi ren zeng .da he sui jie zhuan .qun shan ru hu deng .
.hu bao nan chang ling .cheng cong ru jun cheng .tong shi qu fu ke .ci ri wang chen ying .
yu yi you qi zhe .jing guo qie mu yan .mei hua can la yue .liu se ban chun tian .
fang nian qing xiao yan .yi du fang lin chun .cong zi yi fen shou .mian miao wu yu qin .
yue ming xiang shui ye .shuang zhong gui lin han .bie hou tou kan bai .shi shi jing li kan ..
.bo zhou huai shui ci .shuang jiang xi liu qing .ye jiu chao qin an .tian han yue jin cheng .
shang zhi yan dian qi .mu kan yun he ping .cang mang han se qi .tiao di wan zhong ming .

译文及注释

译文
石(shi)头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深(shen)长。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过(guo)去了也不见。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
我们又在长安城(cheng)外设酒饯别,同心知己如今又要与我分(fen)开。
高山似的品格怎么能仰望着他?
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。

注释
5、月明:月色皎洁。
(25)主人:诗人自指。
(10)条贯:条理,道理。“见”同“现”。
⒃卷舒:卷缩舒展,这里是进退的意思。文武:具有文、武的才能的人。唯其所用:只在您来使用。其,你,第二人称。
⑺晡(bū):申时,黄昏之前。
⑻一蓑烟雨任平生:披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。一蓑(suō):蓑衣,用棕制成的雨披。
②分付:安排,处理。

赏析

  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出(er chu),但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进(jin)了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还(yuan huan)特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远(yuan)逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  骆谷在陕西周至西南,谷长四百余里,为关中通汉中的交通孔道,是一处军事要隘。诗人晚望于此,有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾,情为主,以景起兴,以情结景,它借助眼前实景,抒发内心幽情,越突出景物的瑰丽,越反衬心情的凄婉,细读自见堂奥。
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书(liang shu)·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾(ye zeng)想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力(wu li),用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切(tie qie)而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年)春天,李白因永王李璘案,流放夜郎,取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候,忽然收到赦免的消息,惊喜交加,随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作,所以诗题一作《下江陵》。

  

郑珍双( 隋代 )

收录诗词 (8454)
简 介

郑珍双 郑珍双(1822—1911),其余不详。

木兰花令·元宵似是欢游好 / 巩林楠

"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
一代繁华皆共绝,九原唯望冢累累。"
王程遽尔迫,别恋从此始。浊酒未暇斟,清文颇垂示。
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
今日却回垂钓处,海鸥相见已高翔。"
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。
岁月蹉跎飞不进,羽毛憔悴何人问。绕树空随乌鹊惊,


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 东门常青

"青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。非有净清心,
时役人易衰,吾年白犹少。"
剑外悬销骨,荆南预断肠。音尘黄耳间,梦想白眉良。
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
青青恒一色,落落非一朝。大厦今已构,惜哉无人招。
顷因岁月满,方谢风尘吏。颂德有舆人,荐贤逢八使。
素发随风扬,远心与云游。逆浪还极浦,信潮下沧洲。


南柯子·山冥云阴重 / 亓官彦霞

散发时未簪,道书行尚把。与我同心人,乐道安贫者。
白日期偕老,幽泉忽悼亡。国风犹在咏,江汉近南阳。"
论旧忽馀悲,目存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
听莺情念友,看竹恨无君。长啸高台上,南风冀尔闻。"
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
崩腾心为失,浩荡目无主。豗cI浪始闻,漾漾入鱼浦。
一观如幻自忘筌。为文已变当时体,入用还推间气贤。
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"


百忧集行 / 红向槐

颂声先奉御,辰象复回天。云日明千里,旌旗照一川。
天花满南国,精舍在空山。虽复时来去,中心长日闲。"
"客从巴水渡,传尔溯行舟。是日风波霁,高堂雨半收。
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
可怜明月光朣胧。节既秋兮天向寒,沅有漪兮湘有澜,
眷言同心友,兹游安可忘。"


国风·鄘风·柏舟 / 郏亦阳

剑外悬销骨,荆南预断肠。音尘黄耳间,梦想白眉良。
睿文含日月,宸翰动云烟。鹤驾吴乡远,遥遥南斗边。"
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
苑花落池水,天语闻松音。君子又知我,焚香期化心。"
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
京口青山远,金陵芳草多。云帆晓容裔,江日昼清和。
才子趋庭兼胜游。澧浦荆门行可见,知君诗兴满沧洲。"
少年自古未得意,日暮萧条登古台。"


今日歌 / 澹台保胜

林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
讵枉青门道,胡闻长乐钟。清晨去朝谒,车马何从容。"
同时侍女见谗毁,后来新人莫敢言。兄弟印绶皆被夺,
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
"陌上新离别,苍茫四郊晦。登高不见君,故山复云外。
谷静泉逾响,山深日易斜。御羹和石髓,香饭进胡麻。
"德业蕴时宗,幽符梦象通。台司计祈父,师律总元戎。
"旧游怜我长沙谪,载酒沙头送迁客。天涯望月自沾衣,


汾阴行 / 梁丘秀丽

后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。
灵鸟酬德辉,黄雀报仁慈。若公庶伏罪,此事安能迟。"
成山徒可仰,涉海讵知津。幸逢文教盛,还睹颂声新。"
绽衣留欲故,织锦罢经春。何况蘼芜绿,空山不见人。"
水碧色兮石金光,滟熠熠兮濙湟湟。泉葩映兮烟茑临,
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
淼淼寒流广,苍苍秋雨晦。君问终南山,心知白云外。


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 公孙瑞

旧国存亡那得知。胡尘一起乱天下,何处春风无别离。"
终日西北望,何处是京县。屡登高春台,徒使泪如霰。"
百口无家学水萍。篱花犹及重阳发,邻笛那堪落日听。
"黄钟叩元音,律吕更循环。邪气悖正声,郑卫生其间。
"元气浮积水,沉沉深不流。春风万顷绿,映带至徐州。
"访旧山阴县,扁舟到海涯。故林嗟满岁,春草忆佳期。
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"


河渎神·河上望丛祠 / 邗怜蕾

中散林间有正声。正声谐风雅,欲竟此曲谁知者。
"惆怅云山暮,闲门独不开。何时飞杖锡,终日闭苍苔。
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
林中独酌邻家酒,门外时闻长者车。"
中年幸从事,乃遇两吹嘘。何以知君子,交情复淡如。"
"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
"云华满高阁,苔色上钩栏。药草空阶静,梧桐返照寒。


过碛 / 百里泽来

山深不觉有秦人。手栽松树苍苍老,身卧桃园寂寂春。
岚烟瀑水如向人,终日迢迢空在眼。中有一人披霓裳,
城隅一分手,几日还相见。山中有桂花,莫待花如霰。
书草藏天阁,琴声入夜台。荒阶罗驳藓,虚座网浮埃。
广庭竹阴静,华池月色寒。知音尽词客,方见交情难。"
商声寥亮羽声苦,江天寂历江枫秋。静听关山闻一叫,
心为明时尽,君门尚不容。田园迷径路,归去欲何从。
而我任天和,此时聊动息。望乡白云里,发棹清溪侧。