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满江红·拂拭残碑

五代 / 刘珏

"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。


满江红·拂拭残碑拼音解释:

.yu du gu ren shu .sui shi gu ren mian .bu shi shi gu ren .xie zheng xin zi jian .
yi shi wang shi qing .yuan yun de zhen yi .jia lin xing wu jian .chan lv xin ke bi .
xian ju dang ye shui .you niao su yu gan .zhong yu xiang xun qu .bing ge shi zhuan nan ..
.wo shou bu neng bie .fu ying liao zi shang .tong yi shi yin duan .bei zai quan lu chang .
zhan ma xian mian ting cao yuan .qiu pi gan jie yue xia hui .yi wei tu di jing ling fu .
shi qing liao zuo yong .kong xing wei ji jing .ruo xu lin xia qi .kan jun ci bu ling ..
shao shi ku song yi bu dao .xia shi yan yan shao ren huan .shan xuan ri se zai lan gan .
zhong ri wu yun se .tian ran zai xuan xu .yi yan jie shu ye .chao ji an suo ru ..
.chuang tou jin qin ban fu ban .jia shang zhu yi yin fu yin .
wei you ci song gao xia zhi .yi zhi zhi zai wu cui zhe .chi dong wan bing ru tie jian .
er lai bian zhi yu kuang huo .pu bu qian xun pen leng yan .zhan tan yi zhi qiao shou he .
jin zhu lian tian zhe .yao jie bei zei huang .ling ren zhuan chou chang .wu lu wen cang cang .

译文及注释

译文
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之(zhi)中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
个(ge)个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
迷雾阵(zhen)阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算(suan)计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人(ren)们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
最是喜爱(ai)涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。

注释
31.蕙圃:蕙草之园。蕙与兰皆为香草,外貌相似。蕙:比兰高,叶狭长,一茎可开花数朵;兰:一茎一花。
⑴解落:吹落,散落。《淮南子·时则训》:“季夏行春令,则谷实解落。”解:解开,这里指吹。三秋:秋季。一说指农历九月。
[44]蜉(fú)蝣:一种昆虫,夏秋之交生于水边,生命短暂,仅数小时。此句比喻人生之短暂。
29、干:盾牌。戈:古代用来刺杀的一种长柄兵器。干戈:指军事。
⑶匈奴:这里泛指中国北部和西部的少数民族。酒泉:郡名,在今酒泉市东北。
4.“举杯”二句:我举起酒杯招引明月共饮,明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
[55]共食:共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”,明代以后多“共适”,义同

赏析

  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
  从“乃下令”到结束是第三部分,写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告,下令奖励臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望,赢得了很多诸侯的尊敬。
  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
  中间四句为第二层,描写画面上苍鹰的神态,是正面文章。颔联两句是说苍鹰的眼睛和猢狲的眼睛相似,耸起身子的样子,好像是在想攫取狡猾的兔子似的,从而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态,是传神之笔,把《画鹰》杜甫 古诗一下子写活了,宛如真鹰。颈联两句是说系着金属圆轴的苍鹰,光彩照人,只要把丝绳解掉,即可展翅飞翔;悬挂在轩楹上的《画鹰》杜甫 古诗,神采飞动,气雄万夫,好像呼之即出,去追逐狡兔,从而描写出《画鹰》杜甫 古诗跃跃欲试的气势。作者用真鹰来作比拟,以这两联诗句,把《画鹰》杜甫 古诗描写得栩栩如生。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开始,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色(de se)彩。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之玉女兮(xi),召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明(yi ming)丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣灿烂,佩玉凝碧,明珠闪烁,轻裾拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化,形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望(xi wang)能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。
  “能张目对日,明察秋毫”,既反映小孩子视觉敏锐,又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物,必细察其纹理”,说明作者小时候善于细致地观察细小事物,看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处,产生超然物外的乐趣。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  此诗表达了朋友间的真挚情意,抒写了离别时的缠绵情思,但伤别之中有劝慰,并不一味消沉。诗的语言也平易朴实,颇能感人。在送别诗中,是一首上乘之作。
  月亮在古典诗歌里,更多承载了怀乡思亲。“举头望明月,低头思故乡”“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”“明月照高楼,含君千里光”,这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念,它却成了一种永恒对照无常的人生,进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“ 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了,往事知多少(李煜《虞美人》)”,这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念,突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
  第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”,用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物,不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世,而且宋人每逢寒食,即以杨柳等物饰于轿顶之上,四垂遮蔽。每户且以“面造枣(饣固)飞燕,柳条串之,插于门根”(《东京梦华录》卷七)。因此,“柳映门”是寒食特有之景。
  这是一首题画诗,惠崇的《春江晓景图》没有流传下来,不过从苏轼的诗中,我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃花,一条江,几只鸭子,河岸上满是蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到的,是馋嘴的苏轼在想:河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。
  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

刘珏( 五代 )

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简 介

刘珏 (1410—1472)苏州府长洲人,字廷美,号完庵。宣德中,苏州知府况钟举为吏,不就,得补生员。正统三年中举人,授刑部主事,迁山西按察司佥事,年五十弃官归。博学工诗,擅行草,长山水,精于鉴赏,富于收藏。有《完庵集》。

工之侨献琴 / 宗政令敏

山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
难作别时心,还看别时路。"
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"


国风·秦风·黄鸟 / 斯天云

"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。


九日吴山宴集值雨次韵 / 叶忆灵

商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。


谏太宗十思疏 / 郏念芹

全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"


国风·秦风·驷驖 / 陶巍奕

"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,


芙蓉楼送辛渐二首 / 智雨露

畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。


江城子·晚日金陵岸草平 / 敬奇正

月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,


洛桥寒食日作十韵 / 夏侯新良

晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。


临江仙·记得金銮同唱第 / 令狐永莲

日暮登高楼,谁怜小垂手。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"


踏莎行·萱草栏干 / 释友露

峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"