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昭君怨·牡丹

五代 / 吴节

百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
"武德门前颢气新,雪融鸳瓦土膏春。
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
鉴貌宁惭乐,论才岂谢任。义心孤剑直,学海怒涛深。
旅退惭随众,孤飞怯向前。钓朋蓑叟在,药术衲僧传。
去年高枝犹堕地,今年低枝已憔悴。吾所以见造化之权,
浪叠摇仙仗,风微定彩标。都人同盛观,不觉在行朝。"
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
为有姮娥月易沈。竹叶岂能消积恨,丁香空解结同心。
贤人骨已销,墓树几荣凋。正直魂如在,斋心愿一招。
湘江水阔苍梧远,何处相思弄舜琴。"
"闭门同隐士,不出动经时。静阅王维画,闲翻褚胤棋。
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。


昭君怨·牡丹拼音解释:

bai fu qing ming xue wei rong .xue jia fan zhi man shen hong .
.wu de men qian hao qi xin .xue rong yuan wa tu gao chun .
bi ying jian zu xuan zhan mao .qi ma jia ren juan hua shan ..song zhou tai bao fu zhe xi .
jian mao ning can le .lun cai qi xie ren .yi xin gu jian zhi .xue hai nu tao shen .
lv tui can sui zhong .gu fei qie xiang qian .diao peng suo sou zai .yao shu na seng chuan .
qu nian gao zhi you duo di .jin nian di zhi yi qiao cui .wu suo yi jian zao hua zhi quan .
lang die yao xian zhang .feng wei ding cai biao .du ren tong sheng guan .bu jue zai xing chao ..
zi tong fu ba xiang ru yin .shui wei jun qian yong ye yin ..
wei you heng e yue yi shen .zhu ye qi neng xiao ji hen .ding xiang kong jie jie tong xin .
xian ren gu yi xiao .mu shu ji rong diao .zheng zhi hun ru zai .zhai xin yuan yi zhao .
xiang jiang shui kuo cang wu yuan .he chu xiang si nong shun qin ..
.bi men tong yin shi .bu chu dong jing shi .jing yue wang wei hua .xian fan chu yin qi .
.men ke jia chen yi mo chou .qi shen tun tan bu neng xiu .

译文及注释

译文
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待(dai),在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织(zhi)布机前织布。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百(bai)姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢(ne)?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占(zhan)的地区,可不必等待。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军(jun)可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄(nong)到今天这个局面。但是我的志(zhi)向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险(xian)要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资(zi)都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。

注释
⑧若:若然的样子,即和顺、满意的状态。
79、旦暮至:早晚就要到。
⑺才名:才气与名望。
(9)叔父之亲:指周公与成王的至亲关系
22、贤:这里指聪明贤惠。
(44)促装:束装。

赏析

  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同(bu tong)意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白(biao bai):我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  到了武帝,更是雄图大展,天下太平。他筑柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后,他又下诏巡幸河东。可见,此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临;百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势;祭祀汾阴后土的盛况,等等。至此,汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋,用“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出”两句承上启下,将诗意由祭祀引至泛河上来。接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗(de shi)句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评(chang ping)子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

吴节( 五代 )

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简 介

吴节 吴节(1397-1481),字与俭,号竹坡,江西安福人。宣德五年(1430)进士,授编修,历南京国子祭酒,官至太常寺卿兼侍读学士。成化十七年(1481)七月十八日卒,年八十五。着有《吴竹坡诗文集》。

椒聊 / 戴偃

"一家相别意,不得不潸然。远作南方客,初登上水船。
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
默默虽难测,昭昭本至平。岂知迁去客,自有复来兵。
黄昏欲到壶关寨,匹马寒嘶野草中。"
只此无心便无事,避人何必武陵源。"
"客路行多少,干人无易颜。未成终老计,难致此身闲。
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。
向北望星提剑立,一生长为国家忧。"


诫外甥书 / 许邦才

散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。
"石臼山头有一僧,朝无香积夜无灯。
"六七年来春又秋,也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜,
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
紫垣名士推扬切,为话心孤倍感知。"
城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。


江亭夜月送别二首 / 孙之獬

画楼闲望擘珠帘。金杯有喜轻轻点,银鸭无香旋旋添。
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
算程不怕酒觞空。参差雁阵天初碧,零落渔家蓼欲红。
莫道不蚕能致此,海边何事有扶桑。"
"欹枕高眠日午春,酒酣睡足最闲身。
独上秦台最高处,旧山依约在东南。"
桂花裛露曙香冷,八窗玉朗惊晨鸡。裁纱剪罗贴丹凤,
"蹋青会散欲归时,金车久立频催上。


献钱尚父 / 张屯

"烂柯山下忍重到,双桧楼前日欲残。华屋未移春照灼,
兰纵清香宿省时。彩笔烟霞供不足,纶闱鸾凤讶来迟。
平子归田不为穷。避世漂零人境外,结茅依约画屏中。
应是蜀冤啼不尽,更凭颜色诉西风。"
"人寰急景如波委,客路浮云似盖轻。
"为僧难得不为僧,僧戒僧仪未是能。弟子自知心了了,
薤菘郁朝露,桑柘浮春烟。以兹乱心曲,智计无他奸。
欲知便是银河水,堕落人间合却回。"


丁督护歌 / 缪彤

鸿雁过时思弟兄。冷极睡无离枕梦,苦多吟有彻云声。
"相庭留不得,江野有苔矶。两浙寻山遍,孤舟载鹤归。
六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上,家寄闽山画障中。
南威病不起,西子老兼至。向晚寂无人,相偎堕红泪。"
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
霍庙神遐远,圯桥路杳茫。出师威似虎,御敌狠如羊。
贽无子,人谓屈洞所致)"
"别筵人散酒初醒,江步黄昏雨雪零。


春泛若耶溪 / 杜符卿

纵道笔端由我得,九泉何面见袁公。"
君听月明人静夜,肯饶天籁与松风。"
若见青云旧相识,为言流落在天涯。"
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
"师住天台久,长闻过石桥。晴峰见沧海,深洞彻丹霄。
"几州闻出刺,谣美有江民。正面传天旨,悬心祷岳神。
"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。
"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,


醉落魄·咏鹰 / 朱汝贤

"借得茅斋岳麓西,拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭,
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
踏遗兰署迹,听起石门思。用表丰年瑞,无令扫玉墀。"
日宫紫气生冠冕,试望扶桑病眼开。"
新诗说人尽,旧宅落花频。移觅深山住,啼猿作四邻。"
西轩白云阁,师辞洞庭寓。越城今送归,心到焚香处。"
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。


记游定惠院 / 李钧

斗草常更仆,迷阄误达晨。嗅花判不得,檀注惹风尘。"
"槐陌蝉声柳市风,驿楼高倚夕阳东。往来千里路长在,
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
他日丁宁柿林院,莫宣恩泽与闲人。"
幸是羽毛无取处,一生安稳老菰蒲。
想得那人垂手立,娇羞不肯上秋千。"
拔地孤峰秀,当天一鹗雄。云生五色笔,月吐六钧弓。
水转巴文清熘急,山连蒙岫翠光涵。"


淮村兵后 / 陆瑛

想得那人垂手立,娇羞不肯上秋千。"
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
人生莫遣头如雪,纵得春风亦不消。"
"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
"三湘月色三湘水,浸骨寒光似练铺。
八月中旬宿洞庭。为客早悲烟草绿,移家晚失岳峰青。
君王幸是中山后,建国如何号蜀都。"
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。


伤心行 / 川官

"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。
"柳弱风长在,云轻雨易休。不劳芳草色,更惹夕阳愁。
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。
侧弁聆神算,濡毫俟密宣。宫司持玉研,书省擘香笺。
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
谁能更把闲心力,比并当时武媚娘。
"欢戚犹来恨不平,此中高下本无情。